Lexique de l'islam

273 mots pour comprendre l'islam : la foi, la pratique, les textes, les fêtes, et les expressions venues de l'arabe qu'on entend chaque jour en France, avec leur sens et leur origine.

A

'AqîdaعقيدةFoi: Le credo ou doctrine de la foi : ensemble des croyances fondamentales d'un courant musulman sur Dieu, les prophètes, la vie après la mort. Chaque école théologique (ach'arite, maturidite, etc.) a formulé sa propre 'aqîda.
'AqîqaعقيقةVie quotidienne: Sacrifice d'un ou deux ovins accompli à la naissance d'un enfant, traditionnellement le septième jour, avec le rasage des cheveux du nouveau-né et le choix de son prénom. La viande est partagée avec les proches et les pauvres. Elle est recommandée selon la majorité des écoles.
'ArafatعرفاتLieux et personnes: Plaine et colline à une vingtaine de kilomètres de La Mecque, où les pèlerins se rassemblent le 9 Dhu al-Hijja pour une journée de prière et d'invocation. La station à 'Arafat est le rite central du hajj : sans elle, le pèlerinage n'est pas valide.
'AsrعصرPratique: Prière de l'après-midi, qui s'accomplit lorsque l'ombre des objets s'allonge, quelques heures avant le coucher du soleil. Elle compte quatre rak'a. Le calcul exact du début de son horaire varie un peu selon les écoles juridiques.
Abou Bakrأبو بكر الصديقLieux et personnes: Compagnon et beau-père du Prophète Muhammad, premier calife de l'islam de 632 à sa mort en 634. Surnommé aṣ-Ṣiddîq (le véridique), il est révéré par les sunnites. Les chiites estiment que la succession revenait à Ali.
Ach'arismeأشعريةCourants: École de théologie sunnite fondée par Abû al-Hasan al-Ach'arî (m. 935), qui concilie raison et tradition. Elle affirme que les actes sont créés par Dieu et « acquis » par l'homme (kasb). Elle est dominante dans le monde sunnite, notamment chez les chaféites et malikites.
AchouraعاشوراءCalendrier et fêtes: Dixième jour de Muharram. Chez les sunnites, c'est un jour de jeûne recommandé, en souvenir de la libération des fils d'Israël. Chez les chiites, c'est surtout un jour de deuil à la mémoire de Husayn, petit-fils du Prophète, tué à Karbala en 680.
AdhânأذانPratique: Appel à la prière, lancé à voix haute par le muezzin au début de chaque horaire de prière. Il proclame la grandeur de Dieu, la profession de foi et invite à la prière. Les chiites y ajoutent une formule concernant Ali.
Ahl al-baytأهل البيتLieux et personnes: Les « gens de la maison » du Prophète Muhammad : sa famille proche. Selon les sunnites, le terme inclut ses épouses et ses descendants ; les chiites le limitent surtout à Ali, Fatima, Hasan, Husayn et leurs descendants, les imams.
AhlanأهلاExpressions: Mot de bienvenue qui signifie « bienvenue », « sois chez toi ». La formule complète « ahlan wa sahlan » signifie « en famille et en terrain plat » et souhaite à l'invité de se sentir à l'aise.
Aïchaعائشة بنت أبي بكرLieux et personnes: Épouse du Prophète Muhammad, fille d'Abû Bakr, morte en 678. Elle est l'une des principales transmettrices de hadiths et fut une référence pour les savants. Les sunnites la vénèrent ; les chiites ont à son égard une appréciation plus critique, liée à son rôle lors de la bataille du Chameau.
Aïd al-Adhaعيد الأضحىCalendrier et fêtes: Fête du sacrifice, célébrée le 10 Dhu al-hijja, durant le pèlerinage. Elle commémore la soumission d'Abraham et le bélier substitué à son fils, selon le Coran. Un animal est sacrifié puis partagé en trois : la famille, les proches et les pauvres.
Aïd al-Fitrعيد الفطرCalendrier et fêtes: Fête de la rupture du jeûne, célébrée le 1er chawwâl, au lendemain du Ramadan. Elle commence par la prière collective de l'Aïd, après la zakât al-fitr. Elle est marquée par des repas festifs, des visites et des vêtements neufs.
Aïd moubarakعيد مباركExpressions: Littéralement « fête bénie ». C'est le vœu que l'on s'adresse à l'Aïd el-Fitr (fin du ramadan) et à l'Aïd el-Adha (fête du sacrifice). On l'accompagne souvent de « taqabbal Allahu minna wa minkum ».
AkhiأخيExpressions: Mot arabe qui signifie « mon frère ». Il est utilisé entre musulmans pour s'adresser à un homme avec respect et fraternité, sans lien de sang. Dans les milieux religieux, il peut précéder le prénom.
ÂkhiraآخرةSpiritualité: L'au-delà, la vie qui suit la mort et la résurrection, que le Coran présente comme meilleure et plus durable que la vie d'ici-bas. Elle recouvre le jugement, le paradis et l'enfer.
Aliعلي بن أبي طالبLieux et personnes: Cousin et gendre du Prophète, époux de Fatima, quatrième calife des sunnites (656 à 661). Les chiites le tiennent pour le premier imam, successeur légitime du Prophète. Il fut assassiné à Koufa. Il est respecté par l'ensemble des musulmans.
AllahاللهFoi: Nom de Dieu en langue arabe, utilisé par les musulmans comme par les chrétiens et les juifs arabophones. En islam, Allah est le Dieu unique, créateur et maître de l'univers, sans associé ni équivalent. Le Coran lui attribue de nombreux noms et attributs.
Allah y chafikالله يشفيكExpressions: Expression du Maghreb qui signifie « que Dieu te guérisse ». On la dit à un malade, à un blessé ou à quelqu'un qui annonce une maladie dans sa famille ; elle s'accorde : Allah y chafiha (pour une femme), Allah y chafih (pour un homme), Allah y chafikoum (à plusieurs).
Allah yarhamouالله يرحمهExpressions: Littéralement « que Dieu lui fasse miséricorde ». On l'ajoute après avoir cité une personne décédée, pour lui souhaiter la miséricorde divine. La forme féminine est « Allah yarhamha ».
Allah ybarekالله يباركExpressions: Littéralement « que Dieu bénisse ». Formule maghrébine de remerciement ou de bénédiction, que l'on dit en réponse à un compliment ou à un service. Elle est proche de « barakallahoufik ».
Allah yehdikالله يهديكExpressions: Littéralement « que Dieu te guide ». On le dit à quelqu'un qui commet une erreur ou qui agace, avec une nuance de patience, voire de reproche affectueux. Il peut aussi servir de vœu sincère de guidance.
Allahou akbarالله أكبرExpressions: Littéralement « Dieu est le plus grand ». C'est le takbir, prononcé dans la prière, à l'appel à la prière (adhan), aux fêtes et dans de nombreuses circonstances de la vie religieuse. Certains l'ont détourné dans des contextes violents, ce qui ne reflète pas son usage ordinaire.
Allahouma barikاللهم باركExpressions: Invocation qui signifie « ô Dieu, bénis ». On la dit en voyant une chose ou une personne qu'on admire (un enfant, une réussite, une belle maison) pour appeler la bénédiction sur elle et se garder du mauvais œil ; on la complète souvent par lahou (pour lui), laha (pour elle) ou fihi (dans cette chose).
AminآمينExpressions: Mot que l'on dit à la fin d'une prière ou d'une invocation (dou'a) pour demander à Dieu de l'exaucer. Il correspond à « amen » dans les traditions juive et chrétienne et signifie « qu'il en soit ainsi ».
AngesملائكةFoi: Êtres créés de lumière selon la tradition, serviteurs de Dieu qui exécutent ses ordres sans désobéir. Croire aux anges est l'un des six piliers de la foi. Le Coran cite notamment Jibril (Gabriel), Mikâ'îl (Michel) et mentionne des anges chargés de consigner les actes.

I

'IchaعشاءPratique: Prière de la nuit, cinquième et dernière prière de la journée, qui s'accomplit lorsque la lueur du crépuscule a disparu. Elle compte quatre rak'a. En Ramadan, elle est suivie des prières surérogatoires de tarawih.
'IddaعدةVie quotidienne: Délai d'attente imposé à la femme après un divorce ou un veuvage, avant de pouvoir se remarier. Il permet de vérifier une éventuelle grossesse et de laisser place à la réconciliation. Sa durée dépend du cas : trois cycles, quatre mois et dix jours pour le veuvage, ou jusqu'à l'accouchement.
I'tikâfاعتكافSpiritualité: Retraite spirituelle à la mosquée, consacrée à la prière, au dhikr et à la lecture du Coran. Elle se pratique surtout durant les dix derniers jours de Ramadan, en quête de la nuit du destin. Elle est recommandée mais non obligatoire.
IbadismeإباضيةCourants: Courant distinct du sunnisme et du chiisme, issu du kharidjisme des premiers siècles mais modéré. Il est majoritaire à Oman et présent au Mzab (Algérie), à Djerba (Tunisie) et au Djebel Nefoussa (Libye). Il tire son nom d'Abd Allah ibn Ibâd.
IftarإفطارPratique: Repas de rupture du jeûne au coucher du soleil pendant le Ramadan. La tradition recommande de le rompre rapidement avec des dattes et de l'eau, puis d'accomplir la prière de maghrib. C'est un moment de convivialité et de partage.
IhrâmإحرامPratique: État de sacralisation que prend le pèlerin avant d'accomplir le hajj ou la 'umra, avec une intention et des interdits (rapports conjugaux, parfum, coupe des cheveux…). Les hommes revêtent deux pièces de tissu blanc non cousues ; les femmes gardent leurs vêtements habituels simples.
IhsânإحسانSpiritualité: Excellence ou perfection dans le comportement. Selon le hadith de Jibril, c'est « adorer Dieu comme si tu le voyais, car si tu ne le vois pas, lui te voit ». Le terme est central dans la spiritualité soufie, mais s'applique aussi à la bienfaisance envers autrui.
Ijmâ'إجماعDroit: Consensus des savants d'une époque sur une question juridique. Il est reconnu comme source du droit par les sunnites, avec des divergences sur ses conditions et sa portée. Dans le chiisme, le consensus tire sa valeur de l'accord avec l'enseignement de l'imam.
IjtihâdاجتهادDroit: Effort de réflexion personnel d'un juriste qualifié pour déduire une règle des sources lorsque le texte n'est pas explicite. Le mot est lié à jihâd par sa racine. Son ouverture ou sa « fermeture » à l'époque moderne est un sujet de débat entre savants.
IkhlâsإخلاصSpiritualité: Sincérité d'intention dans l'adoration : accomplir un acte uniquement pour Dieu, sans recherche de reconnaissance. Il donne son nom à la sourate 112, Al-Ikhlâs, qui affirme l'unicité divine.
ImamإمامLieux et personnes: Celui qui se tient devant pour diriger la prière collective. Par extension, un responsable religieux d'une mosquée ou un savant éminent. Chez les chiites, le terme désigne aussi les descendants d'Ali investis d'une autorité spirituelle.
ImâmatإمامةCourants: Doctrine de la direction de la communauté. Pour les chiites, l'imâmat est un principe de foi : les imams, descendants d'Ali et de Fatima, sont désignés et protégés de l'erreur. Pour les sunnites, il s'agit d'une charge politique, le califat, non d'un article de foi.
ÎmânإيمانSpiritualité: La foi, c'est-à-dire l'adhésion du coeur aux vérités révélées, exprimée par la parole et les actes. Elle se développe sur les six articles de croyance. Les écoles théologiques divergent sur la relation entre foi et oeuvres.
ImsakإمساكPratique: Moment où l'on cesse de manger et de boire avant l'aube pendant le Ramadan. Le mot signifie « abstention ». Dans les calendriers, il est souvent indiqué quelques minutes avant l'adhân du fajr, par précaution.
Inchallahإن شاء اللهExpressions: Littéralement « si Dieu le veut ». Les musulmans l'emploient pour parler d'un projet futur en le plaçant sous la volonté divine. Dans le langage courant, il exprime aussi l'espoir, parfois une réserve polie ou un « peut-être ».
InjîlإنجيلFoi: Nom donné dans le Coran à la révélation reçue par Jésus (Îsâ). Il ne désigne pas, pour la tradition musulmane, les quatre évangiles canoniques mais le message originel confié à Jésus, dont les musulmans pensent que le texte primitif n'est pas conservé tel quel.
Inna lillahi wa inna ilayhi raji'unإنا لله وإنا إليه راجعونExpressions: Littéralement « nous appartenons à Dieu et c'est à Lui que nous retournons ». On la prononce à l'annonce d'un décès, ou face à un malheur. Elle exprime la patience et l'acceptation de la volonté divine.
IqâmaإقامةPratique: Second appel, plus court que l'adhân, prononcé juste avant le début de la prière collective pour inviter les fidèles à se mettre en rangs derrière l'imam.
IslâmإسلامFoi: Religion monothéiste dont le nom signifie « soumission » ou abandon à Dieu. Dans le célèbre hadith de Jibril, l'islam désigne les cinq pratiques fondamentales, par distinction avec la foi (îmân) et l'excellence spirituelle (ihsân). Les musulmans sont ceux qui s'y rattachent.
IsnâdإسنادTextes: Chaîne de narrateurs qui rapporte un hadith depuis sa source. Les spécialistes du hadith évaluent la fiabilité de chaque transmetteur pour juger l'authenticité du récit, ce qui a donné naissance à une science critique propre à la tradition islamique.
Isra et Mi'rajالإسراء والمعراجCalendrier et fêtes: Voyage nocturne du Prophète de La Mecque à Jérusalem (isrâ'), puis son ascension à travers les cieux (mi'râj), évoqués dans les sourates 17 et 53 et développés par les hadiths. Beaucoup le commémorent le 27 Rajab, sans consensus sur la date.
IstighfârاستغفارSpiritualité: Demande de pardon à Dieu, en répétant la formule « Astaghfiru Allâh » (« je demande pardon à Dieu »). Pratique recommandée à tout moment, elle accompagne le repentir et fait partie des invocations courantes après la prière.
IstikhâraاستخارةSpiritualité: Prière et invocation pour demander à Dieu de guider vers le meilleur choix lors d'une décision importante, comme un mariage ou un déménagement. Elle consiste en deux rak'a facultatives, suivies d'une invocation transmise par un hadith.

U

'UmraعمرةPratique: Pèlerinage mineur à La Mecque, qui peut s'accomplir à tout moment de l'année. Il comprend l'état de sacralisation (ihrâm), les sept tours de la Kaaba (tawâf) et la marche entre Safa et Marwa (sa'y). Les écoles divergent sur son caractère obligatoire ou recommandé.
UkhtiأختيExpressions: Mot arabe qui signifie « ma sœur ». Il est utilisé entre musulmans pour s'adresser à une femme avec respect. Comme « akhi », il exprime la fraternité de foi et non un lien familial.
Usûl al-fiqhأصول الفقهDroit: Les fondements ou méthodologie du droit islamique : science qui établit les sources et les règles d'interprétation permettant de déduire une norme. Elle classe les sources en Coran, Sunna, consensus (ijmâ') et analogie (qiyâs), outre d'autres principes selon les écoles.

B

BakchichبخشيشPassés en français: Mot familier qui désigne un pourboire, ou une somme versée pour obtenir une faveur ou un passe-droit (« donner un bakchich »). Il est entré en français au XIXe siècle.
BarakaبركةSpiritualité: Bénédiction divine, c'est-à-dire un surcroît de bien accordé par Dieu à un temps, un lieu, une personne ou un bien. Le mot est passé dans l'usage courant en français pour désigner la chance.
Barakallahoufikبارك الله فيكExpressions: Littéralement « que Dieu te bénisse ». C'est une formule de remerciement ou de bénédiction, très courante après un service rendu. Selon la personne à qui l'on s'adresse, la finale varie (fika, fiki, fikoum).
BardaبرذعةPassés en français: Mot familier qui désigne l'équipement et les bagages encombrants (« porter son barda »). Le mot vient de l'arabe, où il désigne la selle ou le bât de l'animal de charge.
BarzakhبرزخFoi: État intermédiaire entre la mort et la résurrection, que le Coran désigne comme une barrière derrière les défunts. La tradition y place l'attente des âmes jusqu'au Jour du Jugement, avec des descriptions variables selon les sources.
BézefبزافPassés en français: Adverbe familier qui signifie « beaucoup », souvent dans la tournure négative « pas bézef » (pas beaucoup). Il est attesté en français depuis le début du XXe siècle.
Bid'aبدعةDroit: Innovation en matière religieuse, c'est-à-dire une pratique cultuelle sans fondement dans les sources. Les savants divergent : certains jugent toute innovation blâmable, d'autres distinguent une bonne innovation (hasana) d'une mauvaise, notamment pour des pratiques comme le Mawlid.
Bilalبلال بن رباحLieux et personnes: Compagnon du Prophète Muhammad d'origine abyssine, affranchi d'esclavage par Abû Bakr, devenu le premier muezzin de l'islam. Il symbolise l'égalité de valeur des croyants quelle que soit leur origine.
Bismillahبسم اللهExpressions: Littéralement « au nom de Dieu ». Les musulmans la disent avant de commencer une action (manger, entrer chez soi, partir en voyage, lire le Coran) pour la placer sous la bénédiction divine. La formule complète ajoute « le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ».
BledبلادPassés en français: Mot familier qui désigne un endroit isolé et peu animé (« un bled paumé ») ou le pays d'origine pour les gens issus de l'immigration maghrébine (« retourner au bled »). Il est entré dans les dictionnaires français à la fin du XIXe siècle.
BsahtekبصحتكExpressions: Littéralement « à ta santé ». C'est un souhait que l'on adresse à celui qui mange ou boit, l'équivalent de « bon appétit » ou « à ta santé ». La forme « bessaha » est la variante lorsque l'on s'adresse à plusieurs.

C

Calendrier hégirienالتقويم الهجريCalendrier et fêtes: Calendrier lunaire de douze mois de 29 ou 30 jours, soit environ 354 jours par an, dont l'an 1 correspond à 622. Les mois : Muharram, Safar, Rabi' al-awwal, Rabi' ath-thani, Joumada al-oula, Joumada ath-thania, Rajab, Cha'bân, Ramadan, Chawwâl, Dhu al-qi'da, Dhu al-hijja.
CalifatخلافةLieux et personnes: Institution de direction de la communauté musulmane après la mort du Prophète. Elle prit successivement les formes des califats râshidûn, omeyyade, abbasside, puis ottoman, aboli en 1924. Les chiites lui opposent l'imâmat.
CalifeخليفةLieux et personnes: Titre porté par le successeur du Prophète à la tête de la communauté musulmane. Les quatre premiers califes sont dits « bien guidés » (râshidûn). Le mot signifie « successeur » ou « lieutenant ». Le Coran l'emploie aussi pour l'humain sur terre.
CaouaقهوةPassés en français: Mot familier pour « café », avec la variante « caouah ». Il vient de l'arabe, qui est aussi à l'origine du mot « café » via le turc kahve. On l'entend surtout dans la langue populaire.
ChahadaشهادةPratique: La profession de foi musulmane : « Il n'y a de divinité qu'Allah et Muhammad est le Messager d'Allah ». La prononcer sincèrement fait entrer en islam. Les chiites y ajoutent couramment, dans le culte, une mention d'Ali, sans qu'elle fasse partie de la formule de conversion.
ChariaشريعةDroit: Le terme désigne littéralement la voie vers la source d'eau, donc la voie tracée par Dieu. Au sens large, c'est l'ensemble des principes de foi, de morale et de culte. Le fiqh est l'effort humain d'interprétation qui en dégage les règles concrètes.
CheikhشيخLieux et personnes: Titre de respect signifiant littéralement « ancien », donné à un savant, un maître spirituel, un chef de tribu ou de confrérie. Dans le soufisme, le cheikh est le guide qui accompagne le disciple (mourid) sur la voie.
ChiismeشيعةCourants: Branche de l'islam née du désaccord sur la succession du Prophète : les chiites tiennent qu'Ali et ses descendants (les imams) devaient diriger la communauté. Les duodécimains, majoritaires, sont nombreux en Iran, en Irak et au Liban ; il existe aussi des courants zaydite et ismaélien.
ChirkشركFoi: Association d'un autre être à Dieu, péché le plus grave selon le Coran, contraire au tawhid. Il va du polythéisme explicite à des formes plus subtiles, comme l'idolâtrie de soi ou l'ostentation dans le culte. Les courants divergent sur l'étendue de ce qu'il recouvre.
ChoufشوفArgot: Impératif qui signifie « regarde ! ». En argot, il sert à attirer l'attention. Le mot a donné le verbe familier « chouffer » (regarder) et le nom « chouf », qui désigne le guetteur chargé de surveiller l'arrivée de la police.
ChouïaشويةPassés en français: Mot familier qui signifie « un peu » (« un chouïa de sel »). Il est passé dans la langue courante, y compris chez des personnes sans lien avec le monde arabe.
ChoukraneشكراExpressions: Mot arabe signifiant « merci ». Il s'emploie dans tout le monde arabe, par les musulmans comme par les non-musulmans. « Choukrane jazilane » veut dire « merci beaucoup ».
Cinq piliers de l'islamأركان الإسلامPratique: Les cinq obligations fondamentales du musulman dans la tradition sunnite : la profession de foi, la prière, l'aumône légale, le jeûne de Ramadan et le pèlerinage à La Mecque. Les chiites duodécimains ont une présentation un peu différente, les « branches de la religion ».
ClebsكلبPassés en français: Mot familier pour « chien », avec la variante « clébard ». Il vient de l'arabe, où il désigne le chien. Il est entré dans la langue populaire française à la fin du XIXe siècle. Le ton est familier, parfois dépréciatif.
CoranقرآنTextes: Livre sacré de l'islam, tenu pour la parole de Dieu révélée au Prophète Muhammad par l'ange Jibril entre 610 et 632 environ. Il compte 114 sourates, de longueur inégale, et sert de première source de la foi, du culte et du droit musulmans.
CouscousكسكسPassés en français: Plat traditionnel d'Afrique du Nord à base de semoule de blé, accompagné de légumes, de viande et d'un bouillon. Le mot désigne aussi la semoule. Le couscous figure sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO depuis 2020.

D

DhikrذكرSpiritualité: Le rappel ou la remémoration de Dieu, par la répétition de formules comme « Subhân Allah », « Al-hamdu li-llah » ou « Allahu akbar », souvent avec un chapelet. Il est pratiqué individuellement ou en groupe, particulièrement au sein des confréries soufies.
DhuhrظهرPratique: Prière de la mi-journée, effectuée une fois le soleil passé son zénith. Elle compte quatre rak'a. Le vendredi, elle est remplacée par la prière collective de jumu'a, accompagnée du sermon.
DjellabaجلابةPassés en français: Longue robe ample à capuchon, portée traditionnellement au Maghreb par les hommes et par les femmes. Le mot est entré en français au XIXe siècle et désigne aujourd'hui un vêtement du quotidien comme de cérémonie.
DjinnجنFoi: Êtres créés de feu sans fumée selon le Coran, invisibles aux hommes et dotés comme eux du libre arbitre : il y a parmi eux des croyants et des mécréants. Une sourate porte leur nom (al-Jinn, sourate 72). Iblîs, le diable, est présenté comme l'un d'eux.
Dou'aدعاءExpressions: Invocation personnelle que le croyant adresse à Dieu, en dehors des cinq prières rituelles. On peut la dire dans n'importe quelle langue, à tout moment. Le mot signifie littéralement « appel ».
Du'âدعاءSpiritualité: Invocation personnelle adressée à Dieu pour demander, remercier ou implorer. Elle peut se faire à tout moment et dans toute langue, contrairement à la prière rituelle (salât) dont la forme et les récitations sont fixées.
DunyâدنياSpiritualité: La vie présente, le monde d'ici-bas, par opposition à l'au-delà (âkhira). Le Coran la qualifie de jouissance passagère, sans la condamner : elle est le lieu de l'épreuve et de l'action dont dépend le sort dans l'au-delà.

E

École chaféiteشافعيةDroit: Une des quatre écoles juridiques sunnites, fondée par ach-Châfi'î (m. 820), à qui l'on attribue la première systématisation des sources du droit. Elle est répandue en Égypte, en Asie du Sud-Est, en Afrique de l'Est et au Kurdistan.
École hanafiteحنفيةDroit: Une des quatre écoles juridiques sunnites, fondée sur l'enseignement d'Abû Hanîfa (m. 767) à Koufa. Elle accorde une place importante au raisonnement. Elle est dominante en Turquie, en Asie centrale et dans le sous-continent indien.
École hanbaliteحنبليةDroit: Une des quatre écoles juridiques sunnites, issue de l'enseignement d'Ahmad ibn Hanbal (m. 855) à Bagdad. Elle donne une primauté marquée aux textes (Coran et hadith). Elle est majoritaire en Arabie saoudite et au Qatar.
École malikiteمالكيةDroit: Une des quatre écoles juridiques sunnites, issue de l'enseignement de Mâlik ibn Anas (m. 795) à Médine. Elle s'appuie notamment sur la pratique des habitants de Médine. Elle prévaut en Afrique du Nord, de l'Ouest et au Soudan.
Euzoubillahأعوذ باللهExpressions: Littéralement « je cherche refuge auprès de Dieu ». On la prononce pour se protéger du mal ou de Satan, ou pour marquer le rejet d'une idée ou d'une situation. Elle se dit aussi avant de lire le Coran.

F

FajrفجرPratique: Prière de l'aube, la première des cinq prières quotidiennes. Elle s'accomplit entre l'apparition de la clarté dans le ciel et le lever du soleil. Elle compte deux rak'a.
FantasiaفانتازياPassés en français: Spectacle équestre traditionnel du Maghreb où des cavaliers lancent leurs chevaux au galop et tirent à l'unisson. Le mot désigne aussi, en français, une fantaisie. Il est entré en français au XIXe siècle.
FardفرضDroit: Obligation religieuse établie par un texte certain : l'omettre est une faute, l'accomplir est une récompense. On distingue le fard 'ayn (individuel, comme la prière) du fard kifâya (collectif, comme la prière funéraire, valable si une partie de la communauté s'en acquitte).
FatimaفاطمةLieux et personnes: Fille du Prophète Muhammad et de Khadija, épouse d'Ali et mère de Hasan et Husayn. Elle est surnommée az-Zahrâ' (la Resplendissante). Vénérée par tous les musulmans, elle occupe une place centrale dans la piété chiite.
FatwaفتوىDroit: Avis juridique non contraignant, rendu par un savant qualifié (muftî) en réponse à une question de pratique religieuse ou de vie courante. Le terme a été souvent mal compris en français, où l'on y voit à tort une condamnation : une fatwa est d'abord un avis.
Fi amanillahفي أمان اللهExpressions: Littéralement « sous la protection de Dieu ». On le dit pour prendre congé de quelqu'un, comme un « au revoir » ou un « que Dieu te garde ». La formule est courante entre musulmans.
Fi sabilillahفي سبيل اللهExpressions: Littéralement « sur le chemin de Dieu ». On l'emploie pour désigner une action accomplie dans le seul but de plaire à Dieu, comme un don, un service ou un effort. Le sens large est « pour l'amour de Dieu ».
FiqhفقهDroit: Science du droit islamique, ou jurisprudence : elle déduit des règles pratiques (culte, relations sociales, contrats) à partir du Coran, de la Sunna et d'autres sources. Chaque école juridique a développé sa propre méthode et ses propres solutions.
FissaفيسعArgot: Adverbe familier qui signifie « rapidement », « tout de suite » (« fais ça fissa »). Il est passé de la langue de l'armée d'Afrique à l'argot courant, et se dit souvent en pressant quelqu'un.
FitnaفتنةSpiritualité: Mot polysémique du Coran : épreuve, tentation, persécution ou discorde. En histoire, la fitna désigne les guerres civiles des premiers temps de l'islam, après la mort d'Othman. Le contexte détermine le sens.
FitraفطرةSpiritualité: Disposition naturelle originelle avec laquelle Dieu a créé l'être humain, orientée vers la reconnaissance du Créateur. Selon un hadith, chaque enfant naît dans la fitra. Le mot désigne aussi, dans l'hygiène, un ensemble de pratiques naturelles recommandées.
FlouzeفلوسPassés en français: Mot familier qui désigne l'argent (« avoir du flouze »). Il est parfois rattaché à l'arabe « fulūs » (pièces de monnaie), mais l'origine fait débat entre l'arabe et d'autres sources.

G

GhuslغسلPratique: Ablution majeure, lavage de tout le corps selon un rite précis. Elle est requise après les rapports conjugaux, la fin des règles ou des saignements postnataux, ou lors de la conversion selon certains avis. Elle est aussi recommandée avant la prière du vendredi.
Ghusl mortuaireغسل الميتVie quotidienne: Toilette rituelle du défunt avant l'enterrement : lavage du corps avec de l'eau, dans le respect de sa pudeur, par des proches du même sexe (ou par le conjoint). Elle est une obligation collective (fard kifâya).
GourbiقربيPassés en français: Mot qui désigne à l'origine une habitation rustique d'Afrique du Nord. En français familier, il évoque un logement misérable ou en désordre. Il peut être péjoratif, selon le contexte.

H

HabibaحبيبةExpressions: Féminin de habib : « ma chérie », « ma bien-aimée ». On l'emploie envers une compagne, une amie, une fille. C'est aussi un prénom féminin courant dans le monde arabe.
HabibiحبيبيExpressions: Mot qui signifie « mon chéri », « mon ami ». Habibi s'adresse à un homme et habibti à une femme. Il s'emploie pour un conjoint, un enfant, un proche, mais aussi de façon plus légère entre amis.
HadithحديثTextes: Récit rapportant les paroles, les actes ou l'approbation tacite du Prophète Muhammad. Les hadiths, transmis par des chaînes de narrateurs, constituent après le Coran la seconde source de la religion. Sunnites et chiites ont leurs propres recueils de référence.
HagraحڤرةArgot: Mot algérien qui désigne le mépris, l'abus de pouvoir ou l'injustice subie de la part d'un plus fort. Il est très présent dans le débat public pour exprimer le sentiment d'humiliation sociale ou administrative.
HajjحجPratique: Pèlerinage à La Mecque, cinquième pilier de l'islam, obligatoire une fois dans la vie pour qui en a les moyens physiques et matériels. Il s'accomplit durant le mois de Dhu al-Hijja et comprend des rites à la Kaaba, à Mina, à 'Arafat et à Muzdalifa.
HalalحلالDroit: Ce qui est permis par la loi islamique. Le terme s'applique à l'alimentation, mais aussi aux actes, aux gains et aux contrats. En matière de viande, il suppose notamment l'abattage rituel selon des règles précises. Son contraire est haram.
Hamdoulahالحمد للهExpressions: Littéralement « louange à Dieu ». Les musulmans la disent pour remercier Dieu, après un repas, en éternuant ou en réponse à « ça va ? ». Dans la conversation courante, « hamdoulah » signifie simplement « Dieu merci, ça va ».
HammamحمامPassés en français: Bain de vapeur traditionnel du monde arabe, lieu de purification et de sociabilité. Il est aussi un équipement de bien-être en France. Le mot signifie littéralement « bain ».
HaramحرامDroit: Ce qui est interdit par la loi islamique, comme la consommation de porc, d'alcool, l'usure (riba) ou le vol. Le mot désigne aussi ce qui est sacré : La Mecque est appelée al-Haram, le territoire inviolable.
HarissaهريسةPassés en français: Condiment pimenté d'origine tunisienne à base de piment rouge, d'ail et d'huile. Le mot signifie « pilée ». Il est devenu courant dans la cuisine française.
HchoumaحشومةArgot: Mot maghrébin qui signifie « honte » ou « c'est honteux ». On l'emploie pour reprocher un comportement indécent ou manquant de retenue, ou pour exprimer la gêne. Il est lié à la notion de pudeur (haya), très valorisée dans la culture arabo-musulmane.
HégireهجرةCalendrier et fêtes: Émigration du Prophète Muhammad et de ses compagnons de La Mecque vers Yathrib (Médine) en 622. L'événement marque le début de l'ère musulmane et du calendrier hégirien. Le mot désigne plus largement l'émigration pour sa foi.
HijâbحجابVie quotidienne: Voile couvrant les cheveux porté par de nombreuses musulmanes. Le terme arabe signifie en réalité « rideau » ou « séparation ». Le port du foulard est considéré comme obligatoire par la plupart des savants, mais des avis divergents existent, et les pratiques varient selon les pays et les femmes.
HizbحزبTextes: Division du Coran en soixante parties égales, soit deux par juz'. Chaque hizb est subdivisé en quatre quarts (rub'). Cette division est très employée au Maghreb pour la récitation collective quotidienne.
Husaynحسين بن عليLieux et personnes: Petit-fils du Prophète, fils d'Ali et de Fatima, tué en 680 à Karbala avec ses proches par les troupes omeyyades. Il est vénéré par tous les musulmans et occupe une place centrale dans le deuil chiite, commémoré à Achoura.

J

JahannamجهنمFoi: L'enfer, lieu de châtiment décrit par le Coran pour ceux qui auront rejeté la vérité ou commis des fautes graves. Le Coran emploie plusieurs noms pour le désigner. Les théologiens débattent de la durée du châtiment selon les cas, et insistent sur la miséricorde divine.
JanâzaجنازةVie quotidienne: Ensemble des rites funéraires : toilette du défunt, linceul, prière collective, accompagnement et inhumation. Le corps est inhumé rapidement, sans cercueil dans la tradition, orienté vers La Mecque. Le deuil est exprimé avec sobriété.
JannaجنةFoi: Le paradis, appelé aussi « le Jardin » dans le Coran, séjour des croyants après le Jugement. Le texte en donne des descriptions imagées (jardins, rivières, proximité de Dieu). La tradition évoque plusieurs degrés, dont le plus élevé est le Firdaws.
Jazakallahu khayranجزاك الله خيراExpressions: Littéralement « que Dieu te récompense en bien ». C'est un remerciement religieux, plus appuyé que le simple « merci », qui s'en remet à Dieu pour rendre la pareille. On l'écrit souvent « JZK » dans les messages.
Jérusalem / al-Aqsaالقدس / المسجد الأقصىLieux et personnes: Jérusalem (al-Quds) est le troisième lieu saint de l'islam. L'esplanade des Mosquées abrite al-Aqsa, la « mosquée la plus lointaine » citée dans le Coran à propos du voyage nocturne, et le Dôme du Rocher. Elle fut la première qibla de l'islam.
JibrilجبريلFoi: Nom arabe de l'ange Gabriel, désigné dans le Coran comme l'Esprit fidèle. Selon la tradition musulmane, il transmit la révélation du Coran au Prophète Muhammad, par fragments, sur une vingtaine d'années, et l'accompagna lors du voyage nocturne.
JihâdجهادDroit: Mot arabe signifiant « effort » ou « lutte ». Il désigne d'abord l'effort sur soi pour résister au mal (jihâd an-nafs) et la persévérance dans le bien. Dans le droit classique, il désigne aussi la guerre légale menée sous l'autorité d'un souverain, encadrée par des règles. Le sens varie selon le contexte.
Jour dernierاليوم الآخرFoi: Moment où le monde prendra fin, les morts seront ressuscités et chacun sera jugé sur ses actes. La croyance en ce Jour est l'un des six piliers de la foi et donne son sens à la responsabilité morale telle que la conçoit l'islam.
Jumu'aجمعةPratique: Prière collective du vendredi, qui remplace celle de dhuhr. Elle comprend un sermon (khutba) suivi de deux rak'a. Elle est obligatoire pour les hommes adultes selon les écoles, et optionnelle pour les femmes. Le vendredi n'est pas un jour de repos obligatoire.
Juz'جزءTextes: Division du Coran en trente parties d'environ égale longueur, ce qui permet de le lire entièrement en un mois, notamment pendant Ramadan. Chaque juz' est lui-même divisé en deux hizb.

K

KaabaكعبةLieux et personnes: Édifice cubique recouvert d'un voile noir, au centre de la Grande Mosquée de La Mecque. Selon la tradition coranique, Abraham et Ismaël l'ont élevé ou rebâti pour le culte de Dieu. C'est la qibla vers laquelle se tournent les musulmans dans la prière.
KafanكفنVie quotidienne: Linceul de tissu blanc simple dans lequel le défunt est enveloppé après la toilette, sans vêtement cousu. Pour l'homme, on recommande trois pièces de tissu, pour la femme cinq selon la tradition de plusieurs écoles. La simplicité est de mise.
KasbahقصبةPassés en français: Citadelle ou quartier fortifié d'une ville d'Afrique du Nord, souvent la vieille ville. La Casbah d'Alger est inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO. On écrit aussi « casbah » en français.
Khadijaخديجة بنت خويلدLieux et personnes: Première épouse du Prophète Muhammad, commerçante de La Mecque, plus âgée que lui. Elle fut la première à croire en sa mission. Elle mourut vers 619. Elle est la mère de Fatima et reste une figure de soutien et de piété.
KharidjismeخوارجCourants: Mouvement politico-religieux né au VIIe siècle lors de la guerre entre Ali et Muʿâwiya : ses partisans quittèrent (kharaja) le camp d'Ali en refusant l'arbitrage. Ils défendaient l'élection du chef de la communauté sur le seul critère de la piété. L'ibadisme en est le seul courant ayant survécu.
KheyArgot: Déformation familière de « khouya » (mon frère), utilisée par les jeunes en France. Elle sert d'interpellation amicale (« salut, khey ») ou de mot générique pour « mec », « pote ». On la retrouve beaucoup à l'écrit sur les réseaux sociaux.
KhimârخمارVie quotidienne: Mot employé dans le Coran (24:31) pour un voile que les femmes croyantes doivent rabattre sur leur poitrine. Il désigne aujourd'hui un voile long couvrant la tête, les épaules et parfois le haut du buste.
KhitânختانVie quotidienne: Circoncision masculine, pratique courante chez les musulmans, que la tradition rattache à Abraham. Le Coran n'en parle pas explicitement. Les écoles divergent sur son statut : obligatoire pour les uns, recommandée pour les autres. Elle s'accomplit à un âge variable selon les régions.
KhlassخلاصArgot: Mot qui signifie « c'est fini », « ça suffit », « assez ». On l'emploie pour mettre un terme à une discussion ou à une situation. En arabe, il peut aussi signifier « payé » ou « réglé ».
KhoخوياArgot: Forme familière qui signifie « mon frère ». Elle s'emploie entre amis, sans lien de parenté, pour dire « mon pote », « mon gars ». Le mot est très présent dans le langage des jeunes en France.
KhutbaخطبةPratique: Sermon prononcé par l'imam ou le prédicateur avant la prière du vendredi et lors des fêtes. Il comporte des louanges à Dieu, des rappels moraux ou d'actualité et des invocations. Le vendredi, on en prononce deux, séparés par une brève assise.
Kif-kifكيف كيفPassés en français: Locution familière qui signifie « pareil », « la même chose » (« c'est kif-kif »). Elle exprime que deux choses se valent ou sont équivalentes, sans différence notable.
KifferكيفArgot: Verbe familier qui signifie « aimer beaucoup », « adorer » (« je kiffe ce film »). Il est issu du nom « kif », qui désignait à l'origine un état de bien-être puis une préparation de chanvre fumée ; le sens a évolué vers le plaisir en général.
KufrكفرFoi: Rejet ou négation de la vérité divine, c'est-à-dire l'incroyance. Le mot a aussi un sens littéral : « couvrir », « cacher ». Le Coran l'emploie pour l'ingratitude envers Dieu. Celui qui le pratique est appelé kâfir.

L

La hawla wala quwwata illa billahلا حول ولا قوة إلا باللهExpressions: Littéralement « il n'y a de force ni de puissance qu'en Dieu ». Les musulmans la prononcent face à une difficulté, une épreuve ou une situation qui dépasse, pour exprimer la patience et la confiance en Dieu. Le raccourci « lahawla » marque aussi l'exaspération.
La Mecqueمكة المكرمةLieux et personnes: Ville d'Arabie saoudite, lieu de naissance du Prophète Muhammad et de la Kaaba, plus saint lieu de l'islam. Elle est la direction de la prière (qibla) et la destination du hajj. L'accès à son enceinte sacrée (Haram) est réservé aux musulmans.
Laylat al-qadrليلة القدرCalendrier et fêtes: La « nuit du destin », au cours de laquelle le Coran a commencé à être révélé, et qui vaut mieux que mille mois selon la sourate 97. Sa date exacte n'est pas précisée : la tradition la situe dans les dix derniers jours de Ramadan, surtout les nuits impaires.
Livres révélésكتبFoi: Les écrits révélés par Dieu aux prophètes, dont la croyance constitue un pilier de la foi. Le Coran cite les Feuillets d'Abraham et de Moïse, la Torah, les Psaumes, l'Évangile et le Coran, ce dernier étant considéré comme la révélation finale.

M

MaboulمهبولPassés en français: Mot familier qui signifie « fou » ou « un peu cinglé ». Il est utilisé dans un registre léger ou affectueux. Le mot est attesté en français depuis le début du XXe siècle.
MabroukمبروكExpressions: Du sens de « béni » : c'est la formule de félicitations, utilisée pour un mariage, une naissance, un diplôme ou toute bonne nouvelle. On y ajoute souvent « alik » (à toi). Elle est connue de tous les arabophones, musulmans ou non.
Machallahما شاء اللهExpressions: Littéralement « ce que Dieu a voulu ». On la prononce pour exprimer l'admiration ou la joie devant une belle chose, une réussite, un enfant, tout en reconnaissant que le mérite revient à Dieu. Elle sert aussi à écarter le mauvais œil.
MadhhabمذهبDroit: École juridique, c'est-à-dire un courant d'interprétation du droit islamique fondé sur la méthode d'un imam fondateur. Le sunnisme en compte quatre principales, hanafite, malikite, chaféite et hanbalite ; le chiisme a notamment l'école jafarite.
MadrasaمدرسةLieux et personnes: École, souvent d'enseignement religieux et de droit. Le mot désigne en arabe tout établissement scolaire. Les madrasas médiévales, comme la Nizamiyya de Bagdad, ont formé des savants. Aujourd'hui, le terme couvre des réalités très variées selon les pays.
MaghribمغربPratique: Prière du coucher du soleil, qui commence dès que le disque solaire a disparu. Elle compte trois rak'a. En Ramadan, elle suit immédiatement la rupture du jeûne (iftar).
MahrمهرVie quotidienne: Dot versée par l'époux à l'épouse lors du mariage, qui lui appartient en propre. Son montant est librement convenu entre les époux. Le Coran la présente comme un don dû à la femme, et non comme un prix.
MahramمحرمVie quotidienne: Proche parent avec lequel le mariage est définitivement interdit (père, frère, fils, oncle, etc.). La notion détermine certaines règles de pudeur, de voyage et de contact entre hommes et femmes. Elle est précisée par le Coran et le fiqh.
Main de FatmaخمسةPassés en français: Amulette en forme de main, très répandue au Maghreb, censée protéger du mauvais œil. Le nom « khamsa » signifie « cinq », en référence aux cinq doigts. Elle n'a pas de fondement dans les textes de l'islam et relève de la tradition populaire.
MakrûhمكروهDroit: Catégorie juridique des actes déconseillés ou répréhensibles, sans être formellement interdits : s'abstenir est préférable, sans que l'acte soit un péché. Les écoles hanafites distinguent deux degrés de makrûh.
MaraboutمرابطPassés en français: Personnage religieux du Maghreb vénéré pour sa piété, ou son tombeau. En français familier, le mot désigne aussi un guérisseur ou voyant. Les musulmans réfutent souvent les pratiques de magie qu'on lui attribue.
MaturidismeماتريديةCourants: École de théologie sunnite fondée par Abû Mansûr al-Mâturîdî (m. 944) à Samarcande. Elle est proche de l'ach'arisme mais reconnaît un rôle plus large à la raison pour connaître Dieu. Elle est suivie par la plupart des hanafites, notamment en Turquie et en Asie centrale.
MawlidمولدCalendrier et fêtes: Commémoration de la naissance du Prophète Muhammad, fêtée le 12 de Rabi' al-awwal dans de nombreux pays musulmans, par des récitations et des repas. Les savants divergent sur sa légitimité : certains l'approuvent, d'autres la jugent innovation.
Médineالمدينة المنورةLieux et personnes: Ville d'Arabie saoudite, anciennement Yathrib, où le Prophète émigra en 622 et fonda la première communauté musulmane. Elle abrite sa mosquée, où il est enterré. C'est le deuxième lieu saint de l'islam.
MektoubمكتوبExpressions: Littéralement « écrit ». Le mot exprime l'idée que le destin est écrit d'avance, en lien avec la croyance musulmane au décret divin (qadar). Il s'emploie pour accepter ce qui arrive, avec une nuance de résignation.
MerguezمرقازPassés en français: Saucisse épicée de bœuf ou d'agneau d'Afrique du Nord, très courante en France, souvent grillée au barbecue. Le mot est entré en français dans les années 1930, avec la cuisine maghrébine.
MihrabمحرابLieux et personnes: Niche aménagée dans le mur d'une mosquée pour en indiquer la qibla, c'est-à-dire la direction de La Mecque. L'imam se place devant elle pour conduire la prière. Elle est souvent richement décorée.
MinaمنىLieux et personnes: Vallée proche de La Mecque où les pèlerins passent plusieurs nuits pendant le hajj et accomplissent le rite de la lapidation symbolique des stèles. C'est aussi là que se fait traditionnellement le sacrifice de l'Aïd al-Adha.
MinbarمنبرLieux et personnes: Chaire à degrés d'une mosquée, d'où l'imam prononce le sermon du vendredi. Son origine remonte à celle que le Prophète Muhammad utilisait à Médine. Souvent en bois sculpté, elle est placée à droite du mihrab.
MiskineمسكينArgot: Mot qui signifie « pauvre » ou « le pauvre ! ». On l'emploie avec compassion pour plaindre quelqu'un, parfois avec une pointe de condescendance. Il est de la même famille que le français « mesquin », qui a évolué vers un autre sens.
MosquéeمسجدLieux et personnes: Lieu de prière des musulmans. Le mot arabe masjid signifie « lieu de prosternation ». La mosquée sert à la prière collective, à l'enseignement et à la vie sociale. Elle comporte un mihrab, souvent un minbar et un minaret, et une salle de prière sans images.
MouridمريدSpiritualité: Disciple d'une voie soufie, celui qui « désire » Dieu et se met sous la direction d'un maître. Le mot a aussi donné son nom à la confrérie des Mourides, fondée au Sénégal par Cheikh Amadou Bamba.
Mu'tazilaمعتزلةCourants: École théologique rationaliste née à Bassora au VIIIe siècle. Elle affirme l'unicité et la justice divines, la liberté de l'agent et le rôle de la raison. Elle soutenait que le Coran est créé. Marginalisée dans le sunnisme, elle a influencé la pensée chiite.
MubâhمباحDroit: Acte neutre sur le plan juridique, ni recommandé ni déconseillé : le faire ou ne pas le faire n'entraîne ni récompense ni blâme. C'est la catégorie par défaut des actes de la vie courante, tels que manger certains aliments licites.
MuezzinمؤذنLieux et personnes: Personne chargée de lancer l'appel à la prière (adhân), souvent depuis le minaret ou la salle de prière. Le premier muezzin de l'islam fut Bilâl. Aujourd'hui, l'appel est parfois diffusé par haut-parleur ou enregistré.
MuftîمفتيDroit: Savant en droit islamique habilité à émettre des avis juridiques (fatwas). Dans certains pays, le muftî est une fonction officielle, comme le grand muftî d'Égypte. Ailleurs, le titre désigne un savant reconnu par sa communauté.
MustahabbمستحبDroit: Acte recommandé, dont l'accomplissement est récompensé mais dont l'omission n'est pas blâmable. Il correspond à la catégorie du mandûb selon certaines écoles. Il se rapproche de la sunna au sens juridique, les écoles variant dans les distinctions qu'elles opèrent entre les degrés de recommandation.
MuzdalifaمزدلفةLieux et personnes: Site situé entre 'Arafat et Mina, où les pèlerins passent la nuit à la belle étoile après avoir quitté 'Arafat, au soir du 9 Dhu al-Hijja. Ils y ramassent aussi les petits cailloux utilisés pour la lapidation à Mina.

N

NabîنبيFoi: Prophète, personne choisie par Dieu pour recevoir une révélation et guider les hommes. Selon un usage répandu des savants, tout rasûl est nabî, mais tous les nabî ne sont pas rasûl, c'est-à-dire porteurs d'une loi ou d'un livre nouveaux.
NafsنفسSpiritualité: L'âme ou la personne, selon le contexte. Le Coran distingue trois états : l'âme qui incite au mal, l'âme qui se blâme et l'âme apaisée. En spiritualité, la lutte contre les penchants de la nafs est un effort constant.
NifâqنفاقFoi: Hypocrisie religieuse : afficher la foi en cachant l'incroyance. Le Coran consacre une sourate (63) aux hypocrites (munâfiqûn) de Médine. Un hadith liste leurs traits moraux : mensonge, trahison de la confiance, non-respect des promesses.
NikâhنكاحVie quotidienne: Le mariage en islam, contrat conclu entre deux époux consentants, avec la dot (mahr) et en présence de témoins, selon les conditions variables des écoles. Le tuteur (walî) de la mariée est requis dans la plupart des écoles sunnites, mais pas dans l'école hanafite.
NiqâbنقابVie quotidienne: Voile couvrant le visage à l'exception des yeux, porté par une minorité de musulmanes. Les savants divergent : certains y voient une obligation ou une recommandation, d'autres considèrent que le visage n'a pas à être couvert.
NisâbنصابPratique: Seuil de richesse minimal à partir duquel la zakât devient exigible. Il est traditionnellement fixé par référence à une quantité d'or ou d'argent, dont l'équivalent monétaire est recalculé régulièrement par les instances religieuses.
NiyyaنيةSpiritualité: Intention du coeur qui accompagne un acte d'adoration et lui donne sa valeur. Un hadith célèbre affirme que « les actes ne valent que par les intentions ». Pour la prière, le jeûne ou le pèlerinage, elle doit précéder l'acte et ne s'énonce pas forcément à voix haute.
Noms d'Allahالأسماء الحسنىFoi: Les « plus beaux noms » de Dieu, qui expriment ses attributs, comme le Miséricordieux (ar-Rahmân), le Clément (ar-Rahîm) ou le Sage (al-Hakîm). La tradition en retient classiquement quatre-vingt-dix-neuf, même si les listes varient un peu selon les auteurs.
NoubaنوبةPassés en français: Mot familier qui désigne une fête bruyante (« faire la nouba »). À l'origine, c'était un orchestre militaire arabe ou une suite musicale de la tradition andalouse. Le terme est passé dans la langue courante vers 1900.
Nouvel an hégirienرأس السنة الهجريةCalendrier et fêtes: Premier jour de Muharram, début de l'année du calendrier hégirien. Il commémore l'hégire de 622. Sa célébration est sobre : elle consiste surtout en un rappel de l'événement, sans rite particulier prescrit.

O

Omarعمر بن الخطابLieux et personnes: Deuxième calife (634 à 644), compagnon du Prophète, beau-père de celui-ci par sa fille Hafsa. Sous son califat, l'État s'étend à la Syrie, à l'Égypte et à l'Irak. Il est révéré par les sunnites ; les chiites portent un regard critique sur lui.
Othmanعثمان بن عفانLieux et personnes: Troisième calife (644 à 656), compagnon et gendre du Prophète. Il est associé à la mise en forme du texte du Coran en un exemplaire de référence (codex d'Othman). Il fut assassiné lors d'une révolte, ce qui ouvrit la première fitna.
OummaأمةLieux et personnes: La communauté des croyants musulmans, au sens large : elle désigne l'ensemble des musulmans du monde, unis par leur foi. Le mot signifie à l'origine « peuple » ou « communauté ». Dans le Coran, il s'applique aussi à d'autres communautés.

P

Prière funéraireصلاة الجنازةVie quotidienne: Prière collective faite sur le corps du défunt avant l'inhumation. Elle se récite debout, sans inclinaison ni prosternation, avec quatre takbîr (« Allahu akbar ») et des invocations de pardon pour le défunt. Elle est une obligation collective.
Prophète MuhammadمحمدLieux et personnes: Prophète de l'islam, né à La Mecque vers 570 et mort à Médine en 632. Les musulmans voient en lui le dernier messager de Dieu, qui a reçu le Coran. Sa vie (sîra), ses paroles et ses actes (hadiths) servent de modèle.

Q

QadarقدرFoi: Le décret divin, ou prédestination : croyance que tout ce qui arrive est connu et voulu par Dieu, tout en laissant à l'être humain une responsabilité dans ses actes. Le rapport entre ces deux idées a fait l'objet de débats entre écoles théologiques.
QalbقلبSpiritualité: Le coeur, siège de la foi, de l'intention et de la conscience morale. Un hadith célèbre affirme que le corps est sain quand le coeur l'est. La purification du coeur est un thème central du soufisme.
QiblaقبلةPratique: Direction de la Kaaba à La Mecque, vers laquelle les musulmans se tournent pour prier. Aux débuts de l'islam, la première qibla fut Jérusalem, avant le changement de direction vers La Mecque, évoqué dans le Coran.
QiyâmaقيامةFoi: La résurrection et le rassemblement des êtres humains devant Dieu au Jour du Jugement. Le Coran la décrit par de nombreuses images, évoque le jugement des actes puis l'entrée au paradis ou en enfer. Elle fait suite à la fin de ce monde.
QiyâsقياسDroit: Raisonnement par analogie : étendre à un cas nouveau la règle posée par un texte pour un cas semblable, en raison d'une cause commune. Les quatre écoles sunnites l'admettent, tandis que le chiisme duodécimain lui préfère le raisonnement (ʿaql).

R

Rak'aركعةPratique: Unité de base de la prière rituelle, composée d'une série de gestes et de paroles : station debout avec récitation de la sourate Al-Fâtiha, inclinaison (rukû'), puis deux prosternations (sujûd) séparées par une courte assise.
RamadanرمضانCalendrier et fêtes: Neuvième mois du calendrier hégirien, mois de jeûne obligatoire, au cours duquel le Coran a commencé à être révélé selon la tradition. Il dure vingt-neuf ou trente jours, selon l'observation de la nouvelle lune, et s'achève par l'Aïd al-Fitr.
Ramadan moubarakرمضان مباركExpressions: Vœu échangé au début et pendant le mois de ramadan. « Moubarak » signifie « béni » et « karim » « généreux ». Les deux formules sont courantes et sont utilisées aussi par des non-musulmans pour souhaiter un bon mois à leurs proches.
RamdamرمضانPassés en français: Mot familier qui désigne un grand bruit ou un vacarme (« faire du ramdam »). Il vient de la déformation de « ramadan », mois de l'animation nocturne après la rupture du jeûne, et s'est répandu en France dès le début du XXe siècle.
RasûlرسولFoi: Messager de Dieu, prophète chargé de transmettre à son peuple une mission et, selon la plupart des savants, une loi ou un livre. Muhammad est appelé « Rasûl Allah », le Messager de Dieu, et considéré comme le dernier des messagers.
RoqyaرقيةPratique: Récitation de versets du Coran et d'invocations transmises par le Prophète pour demander à Dieu la guérison ou la protection, par exemple avec les deux dernières sourates (al-Falaq et an-Nâs). Les savants rappellent qu'elle ne remplace pas les soins médicaux et mettent en garde contre les pratiques payantes ou douteuses.
RûhروحSpiritualité: L'esprit ou le souffle de vie insufflé par Dieu en l'être humain. Le Coran précise que sa nature relève de la connaissance de Dieu seul. Le terme sert aussi, dans l'expression « Rûh al-Qudus », à désigner l'esprit saint, associé à Jibril.
RusulرسلFoi: Pluriel de rasûl, les messagers envoyés par Dieu aux peuples avec un message et souvent un livre. Le Coran cite vingt-cinq prophètes nommément, dont Adam, Noé, Abraham, Moïse, Jésus et Muhammad, mais indique qu'il y en eut bien d'autres.

S

Sa'yسعيPratique: Rite du pèlerinage qui consiste à effectuer sept parcours entre les collines de Safa et Marwa, à La Mecque. Il commémore la recherche d'eau par Hâjar (Agar) pour son fils Ismaël, selon la tradition.
SabrصبرSpiritualité: Patience et constance face à l'épreuve, à l'effort de la piété et à la tentation. Le Coran en fait une vertu majeure promise d'une grande récompense. Elle ne signifie pas passivité mais fermeté dans la confiance en Dieu.
SadaqaصدقةPratique: Don volontaire fait par désir de plaire à Dieu, en argent, en nature ou même par un geste (un sourire, un conseil). Elle se distingue de la zakât, obligatoire, et n'est soumise ni à un seuil ni à un taux.
SafiصافيArgot: Mot marocain qui signifie « voilà, c'est tout », « c'est bon », « ça suffit ». Il sert à conclure une discussion ou à marquer une fin. Il est aussi le nom d'une ville du Maroc.
SahaصحةExpressions: Mot arabe qui signifie « santé ». Il s'emploie comme souhait en darija, par exemple « saha » après un repas ou « saha ftourkoum » au ramadan. Pour féliciter, on dit aussi « saha » pour « bravo » ou « bien joué ».
Saha ftourkoumصحة فطوركمExpressions: Souhait maghrébin signifiant « bon appétit pour votre rupture du jeûne ». On le dit au moment du ftour, le repas qui rompt le jeûne au coucher du soleil pendant le ramadan.
SahâbaصحابةLieux et personnes: Les compagnons du Prophète Muhammad, c'est-à-dire ceux qui l'ont rencontré, cru en lui et sont morts musulmans. Ils ont transmis ses paroles et ses actes. Leur appréciation diffère entre sunnites, qui les honorent tous, et chiites, plus critiques envers certains.
SahbiصاحبيArgot: Mot qui signifie « mon ami », « mon pote ». On l'emploie pour interpeller affectueusement un proche, surtout dans les milieux maghrébins. Il vient de la même racine que « sahaba », les compagnons du Prophète.
SalafismeسلفيةCourants: Courant sunnite qui prône un retour à l'islam des pieux prédécesseurs (salaf), c'est-à-dire des trois premières générations. Il rejette ce qu'il juge être innovations. Le terme recouvre des tendances variées, quiétistes, politiques ou militantes, et une réforme moderniste à l'origine.
SalamسلامExpressions: Mot arabe qui signifie « paix ». En français, c'est une salutation familière équivalente à « salut », souvent abrégée de « salam aleykoum ». Il est de la même racine que « islam » (s-l-m), liée à la paix et à la soumission à Dieu.
Salam aleykoumالسلام عليكمExpressions: Littéralement « que la paix soit sur vous ». C'est la salutation habituelle entre musulmans, à l'arrivée comme au départ. On la dit aussi à des non-musulmans. Elle est devenue un simple « bonjour » dans de nombreux milieux.
SalâtصلاةPratique: La prière rituelle, deuxième pilier de l'islam, accomplie cinq fois par jour à heures fixes, face à la qibla. Elle comprend des positions successives (debout, inclinaison, prosternation) et des récitations. Elle est précédée de purifications et se distingue de l'invocation libre (du'â).
SawmصومPratique: Le jeûne, quatrième pilier de l'islam. Pendant le mois de Ramadan, les adultes en capacité s'abstiennent de manger, de boire et de rapports conjugaux de l'aube au coucher du soleil. Des dispenses existent (maladie, voyage, grossesse) avec rattrapage ultérieur ou compensation.
Sbah el kheirصباح الخيرExpressions: Littéralement « matin de bien ». C'est la salutation du matin, équivalente à « bonjour ». La réponse traditionnelle est « sbah en-nour » (matin de lumière).
SeumسمArgot: Mot d'argot qui désigne un profond ressentiment, une colère ou une déception rentrée. On dit « avoir le seum » après une défaite, une injustice ou une humiliation. Son sens littéral en arabe est « poison ».
SheitanشيطانExpressions: Dans l'islam, nom de Satan, être rebelle qui incite au mal. Dans la langue courante, le mot désigne aussi, avec une nuance parfois humoristique, un enfant espiègle ou une tentation. On dit « euzoubillah » pour s'en protéger.
ShukrشكرSpiritualité: Gratitude envers Dieu et envers ses semblables, exprimée par la parole (« Al-hamdu li-llah », louange à Dieu) et par les actes. Avec la patience (sabr), elle est considérée comme l'une des deux ailes de la vie du croyant.
SîraسيرةTextes: Biographie du Prophète Muhammad. Le genre désigne les récits de sa vie, de sa naissance à sa mort. L'ouvrage de référence ancien est celui d'Ibn Ishaq, connu par la recension d'Ibn Hichâm.
Six piliers de la foiأركان الإيمانFoi: Les six articles de croyance de l'islam : croire en Dieu, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au Jour dernier et au décret divin (qadar). Ils sont énoncés dans le hadith de Jibril, de tradition sunnite. Les chiites duodécimains présentent leur credo autrement, en « racines de la religion » (usûl ad-dîn).
SmalaزمالةPassés en français: Mot familier qui désigne une famille nombreuse, la tribu familiale (« il est venu avec toute sa smala »). À l'origine, c'est le camp d'un chef arabe, avec ses tentes, ses familles et ses troupeaux.
SoufismeتصوفSpiritualité: Courant mystique et spirituel de l'islam, qui met l'accent sur la purification du coeur, la proximité avec Dieu et le dhikr. Il s'est organisé en voies (tarîqa) autour de maîtres. Il existe au sein du sunnisme comme du chiisme, certains courants le critiquant.
SoukسوقPassés en français: Marché traditionnel du monde arabe, souvent couvert, composé de ruelles de boutiques par spécialité. En français familier, « souk » désigne aussi un grand désordre (« c'est le souk »).
SourateسورةTextes: Chapitre du Coran. Le Coran compte 114 sourates, classées à peu près de la plus longue à la plus courte, hormis la première, Al-Fâtiha. Chacune porte un titre, tiré d'un mot ou d'un thème, et se compose de versets.
Starfoullahأستغفر اللهExpressions: Littéralement « je demande pardon à Dieu ». Elle exprime le repentir, mais s'emploie aussi pour réagir à une parole choquante, une faute ou une tentation, comme un « Dieu m'en préserve » ou un « à Dieu ne plaise ».
Subhanallahسبحان اللهExpressions: Littéralement « gloire à Dieu » ou « Dieu est exempt de toute imperfection ». On la dit pour glorifier Dieu, et aussi pour exprimer l'émerveillement ou la surprise devant la beauté du monde ou un événement étonnant.
SuhûrسحورPratique: Repas pris avant l'aube pendant le Ramadan, avant le début du jeûne. La tradition le recommande, le Prophète ayant dit qu'il contenait une bénédiction. Il est conseillé de le prendre tard, peu avant l'imsak.
SujûdسجودPratique: La prosternation, geste de la prière où le front, le nez, les paumes, les genoux et les orteils touchent le sol. Elle exprime l'humilité devant Dieu et constitue un moment privilégié pour l'invocation personnelle.
SunnaسنةTextes: Manière de faire du Prophète Muhammad, c'est-à-dire ses paroles, ses actes et ses approbations, transmis par les hadiths. Elle constitue le second fondement du droit et de la pratique musulmans après le Coran. Les chiites y incluent aussi l'enseignement des imams.
Sunna mu'akkadaسنة مؤكدةDroit: Pratique recommandée de manière appuyée, que le Prophète Muhammad accomplissait régulièrement sans la rendre obligatoire, comme les deux rak'a avant la prière de l'aube. L'omettre occasionnellement n'est pas fautif, mais la négliger est blâmé.
Sunnismeأهل السنة والجماعةCourants: Principale branche de l'islam, qui regroupe environ 85 à 90 % des musulmans. Elle se réfère au Coran et à la Sunna, reconnaît la légitimité des quatre premiers califes et s'est structurée en quatre écoles juridiques et plusieurs écoles théologiques.

T

Tabarakallahتبارك اللهExpressions: Littéralement « que Dieu soit béni » ou « béni soit Dieu ». Proche de machallah, elle exprime l'admiration devant une réussite ou une belle chose en rendant gloire à Dieu. On l'emploie souvent en félicitations.
TafsîrتفسيرTextes: Exégèse du Coran, discipline qui explique le sens des versets à partir de la langue, des hadiths, des circonstances de la révélation et de la tradition savante. Il existe de grands commentaires classiques, comme ceux de at-Tabari et d'Ibn Kathir (sunnites).
TajineطاجينPassés en français: Plat mijoté du Maghreb, cuit dans un récipient en terre à couvercle conique portant le même nom. Le mot désigne à la fois le plat et l'ustensile. Il est entré en français au XXe siècle.
TajwîdتجويدTextes: Ensemble des règles de la récitation correcte du Coran : prononciation exacte des lettres, durée des voyelles, liaisons, pauses. Il vise à préserver la façon dont le texte a été transmis oralement.
TakfîrتكفيرDroit: Fait de déclarer un musulman « mécréant » (kâfir). Les savants classiques en encadrent strictement l'usage, car l'accusation est grave. Le mot est devenu courant en français pour désigner l'excommunication d'autres musulmans par des courants extrémistes.
TalâqطلاقVie quotidienne: Dissolution du mariage par la volonté de l'époux. Le Coran l'encadre par un délai d'attente ('idda) et des étapes de réconciliation. La femme peut obtenir la dissolution par d'autres voies, comme le khul' (divorce par rachat) ou le recours à un juge. Les législations nationales varient beaucoup.
Taqabbal Allahu minna wa minkumتقبل الله منا ومنكمExpressions: Littéralement « que Dieu accepte de nous et de vous ». On l'échange aux fêtes de l'Aïd et à la fin du ramadan, pour souhaiter que Dieu agrée les prières, le jeûne et les bonnes actions de chacun.
TaqwâتقوىSpiritualité: Conscience de Dieu qui pousse à éviter le mal et à faire le bien. Souvent traduit par « piété » ou « crainte révérencielle », le mot exprime l'attention constante à ses actes. Le Coran en fait un critère de valeur d'une personne devant Dieu.
TarawihتراويحPratique: Prières surérogatoires accomplies chaque nuit de Ramadan après la prière de la nuit, souvent en assemblée à la mosquée. On y récite généralement une grande partie du Coran sur le mois. Leur nombre de rak'a varie selon les écoles et les usages locaux.
TarîqaطريقةSpiritualité: La « voie » spirituelle, c'est-à-dire une confrérie soufie qui se rattache à un maître fondateur par une chaîne initiatique. Parmi les plus répandues : la Qâdiriyya, la Tijâniyya, la Châdhiliyya et la Naqchbandiyya.
TawâfطوافPratique: Rite consistant à effectuer sept tours autour de la Kaaba, dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, en commençant par la Pierre noire. C'est l'un des rites essentiels du hajj et de la 'umra.
TawakkulتوكلSpiritualité: Confiance en Dieu après avoir mis en oeuvre les moyens à sa disposition. Une parole du Prophète rapportée dit d'attacher sa chamelle puis de s'en remettre à Dieu. Le tawakkul ne dispense donc pas de l'effort.
TawbaتوبةSpiritualité: Le repentir : retour à Dieu après une faute, accompagné du regret, de l'abandon de la faute et de la résolution de ne pas la répéter. Il n'y a pas de confession à un intermédiaire en islam : le repentir s'adresse directement à Dieu.
TawhidتوحيدFoi: Affirmation de l'unicité absolue de Dieu, principe central de l'islam. Il implique que Dieu n'a ni associé, ni fils, ni égal, et que lui seul mérite l'adoration. Le tawhid est le fondement de la profession de foi et de toute la théologie musulmane.
TawrâtتوراةFoi: Nom arabe de la Torah, livre révélé à Moïse (Mûsâ) selon le Coran. Les musulmans croient à une révélation originelle authentique, tout en estimant que les textes aujourd'hui en circulation n'en conservent pas fidèlement la forme première.
TayammumتيممPratique: Purification symbolique à la poussière ou à la terre pure, qui remplace les ablutions ou le ghusl lorsque l'eau est introuvable ou que son usage est impossible, par exemple en cas de maladie. Elle est prévue par le Coran.
TazkiyaتزكيةSpiritualité: Purification de l'âme, c'est-à-dire travail sur soi pour se défaire des défauts moraux (orgueil, envie, avarice) et développer les qualités. Le Coran en fait l'une des missions du Prophète. Elle est un fondement de l'éthique musulmane.
ToubibطبيبPassés en français: Mot familier pour « médecin ». Il est entré en français au début du XXe siècle, à l'origine dans le langage de l'armée d'Afrique, avant de se diffuser largement dans la langue populaire.

V

VersetآيةTextes: Unité de texte du Coran, le verset. Le mot signifie aussi « signe » : les versets sont considérés comme des signes de Dieu. Le Coran compte un peu plus de 6 200 versets selon le système de numérotation retenu.

W

Wa aleykoum salamوعليكم السلامExpressions: Littéralement « et sur vous la paix ». C'est la réponse à « salam aleykoum ». Elle reprend la salutation en inversant l'ordre des mots. Selon l'usage, on peut y ajouter « wa rahmatullahi wa barakatuh » (et la miséricorde de Dieu et ses bénédictions).
WahhabismeوهابيةCourants: Mouvement de réforme sunnite d'inspiration hanbalite, né au XVIIIe siècle en Arabie autour de Muhammad ibn Abd al-Wahhâb, allié à la famille Saoud. Il insiste sur l'unicité divine et combat les pratiques jugées idolâtres. Ses adeptes refusent ce nom et se disent muwahhidûn.
WâjibواجبDroit: Obligatoire. Dans la plupart des écoles, wâjib et fard sont synonymes. L'école hanafite distingue toutefois le wâjib, obligation établie par un indice moins catégorique, du fard, établi par un texte certain.
WakhaواخاArgot: Mot marocain qui signifie « d'accord » ou « ok ». On l'entend parfois chez des jeunes en France d'origine marocaine pour marquer l'accord dans la conversation.
WalîmaوليمةVie quotidienne: Repas de noces offert par l'époux pour célébrer le mariage. La tradition prophétique le recommande et invite à y convier aussi les moins aisés. Il se tient généralement après la conclusion du contrat.
WallahواللهExpressions: Littéralement « par Dieu ». C'est à l'origine un serment religieux. Dans le français des jeunes, il est devenu une simple marque d'insistance ou de sincérité, au sens de « je te jure », souvent sans portée religieuse. Les croyants rappellent que le serment au nom de Dieu est grave.
WalouوالوArgot: Mot qui signifie « rien » (« j'ai walou »). Il est d'origine maghrébine et employé dans l'argot, souvent avec humour. Il peut aussi s'employer en réponse à « qu'est-ce qu'il y a ? ».
WaqfوقفDroit: Fondation pieuse : un bien est immobilisé et consacré à une oeuvre durable, comme une mosquée, une école ou un hôpital, et ses revenus servent la finalité fixée. Il est inaliénable. Au Maghreb, on l'appelle habous.
WeshواشArgot: Interjection d'origine maghrébine qui signifie à l'origine « quoi ? » ou « qu'est-ce que ? ». En français, elle sert de salutation familière (« wesh, ça va ? ») ou de simple ponctuation. Elle est très répandue chez les jeunes.
Wudû'وضوءPratique: Ablutions mineures qui précèdent la prière : lavage de la bouche et du nez, du visage, des avant-bras, passage de la main mouillée sur la tête, puis lavage des pieds. Elles rétablissent l'état de pureté rituelle (tahâra) perdu par certains actes.

Y

Ya rabbiيا ربيExpressions: Littéralement « ô mon Seigneur ». C'est une invocation spontanée que l'on prononce dans l'émotion, la détresse, l'étonnement ou la supplication. Elle est courante dans toutes les langues du monde arabe.
YaaniيعنيArgot: Mot qui signifie littéralement « cela veut dire ». Dans la conversation, il sert de ponctuation, comme « du coup » ou « c'est-à-dire », pour reformuler une phrase.
Yallahيا اللهExpressions: Littéralement « ô Dieu ». Dans le langage courant, c'est une interjection qui signifie « allez ! », « on y va ! » ou « dépêche-toi ». Elle a perdu en grande partie son sens religieux dans cet usage.

Z

ZabûrزبورFoi: Livre que le Coran dit avoir été donné au roi-prophète David (Dâwûd). La tradition l'identifie généralement aux Psaumes, sans que les musulmans y reconnaissent nécessairement le texte biblique actuel dans sa forme exacte.
ZakâtزكاةPratique: Aumône légale annuelle, troisième pilier de l'islam, prélevée sur les richesses qui dépassent un seuil (nisâb) depuis un an. Le taux courant est de 2,5 % sur l'épargne. Le Coran en désigne les bénéficiaires, parmi lesquels les pauvres et les endettés. Le mot signifie aussi « purification ».
Zakât al-fitrزكاة الفطرPratique: Aumône due par chaque musulman à la fin du Ramadan, avant la prière de l'Aïd al-Fitr, pour soi et les personnes à sa charge. Elle est traditionnellement versée en denrées de base ou en leur équivalent monétaire, et sert à ce que les plus démunis puissent aussi fêter l'Aïd.
ZamzamزمزمLieux et personnes: Puits situé à quelques mètres de la Kaaba, à La Mecque. D'après la tradition, la source jaillit pour Hâjar et son fils Ismaël. Les pèlerins en boivent l'eau et en rapportent souvent chez eux.
ZarmaزعماArgot: Mot familier qui signifie « soi-disant », « genre » ou « comme si ». Il marque l'ironie ou le doute sur ce que l'on rapporte. On l'emploie aussi comme simple tic de langage pour ponctuer la phrase.
ZâwiyaزاويةLieux et personnes: Lieu de réunion d'une confrérie soufie, à la fois centre de prière, d'enseignement et d'accueil, souvent bâti autour du tombeau d'un saint ou d'un maître. Les zâwiyas ont joué un rôle important au Maghreb, en Afrique de l'Ouest et au Proche-Orient.