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    Et si on essayait de ne plus ramer à contre-Coran ?

    Dans notre série « Relire nos sources » une précision doit être apportée, suite à de nombreuses interrogations de nombreux lecteurs. Relire nos sources, pour faire face à la société moderne bouleversée, qui avance de manière déterminée vers le « post-humain », suppose comme préalable, la réforme de l’esprit du lecteur du Coran. Nous savons […] En savoir plus

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    Le Coran dans l’ère de la postmodernité : renouveler notre lecture pour survivre à notre époque troublée (1).

    L’aventure est risquée mais elle vaut la peine d’être entreprise si l’on veut faire honneur à nos savants aïeux. C’est pourquoi, nous proposons pour la première fois aux lecteurs francophones, une nouvelle approche pour « relire nos sources ». Pour cela, comme nous l’avions déjà évoqué, nous avons besoin d’une méthode de lecture actuelle et nous avons […] En savoir plus

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    Le Coran recherche toujours ses lecteurs !

    Dans un texte précédent nous disions que pour relire le Coran en évitant de trahir son message nous avions besoin de bases méthodologiques ou analytiques sûres. Lorsque nous lisons les commentaires du Coran ce qui nous surprend toujours c’est l’érudition déployée qui en ressort ; cette érudition est tellement présente dans ces œuvres magistrales, qu’elle nous […] En savoir plus

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    Relire nos sources !

    Le Coran a toujours demandé la même chose aux hommes, à savoir la nécessité de s’ouvrir à lui. Ce texte immense, qui quand on le fréquente régulièrement force le respect, articule ou plutôt désarticule des principes qui ne demandent qu’à être incarnés. Ibn Hazm avait dit que tout dans le Coran était principe (asl) et […] En savoir plus

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    Passer d’une théologie ach’arite à une théologie de la responsabilité et généreuse

    Il nous faut rappeler un élément qui pourrait paraître anecdotique mais qui est en réalité important à expliquer car trop de nos contemporains ayant un « magistère » pour apposer un discours sur la religion musulmane le négligent. Beaucoup de savants musulmans (oulémas) pensent qu’il y a davantage une différence de nature entre ces piliers […] En savoir plus

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    La « mal-croyance »

    Où en sommes-nous et quoi faire ? Les institutions religieuses musulmanes n’ont plus les moyens de remédier à cette mal-croyance, qui parfois dégénère en acte terroriste tuant des innocents partout dans le monde. Nous ne parlons pas des anciens athées de l’ancienne armée de Saddam Hussein, convertis dans le crime organisé international et devenus des […] En savoir plus

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    Face à la modernité techniciste et nihiliste

    A la suite de la succession des idéologies qu’ont été le rationalisme, l’humanisme matérialiste, l’évolutionnisme, l’existentialisme, le nihilisme, le structuralisme, et maintenant le post-humanisme nous pouvons dire que dans la quête de soi, les hommes modernes ont échoué. L’impasse, nous la ressentons tous, elle s’insinue dans les moindres recoins de nos vies ; l’impasse philosophique, […] En savoir plus

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    Ce qui fait l’homme, plus que l’idée de liberté, c’est l’action

    Chroniques d’un croyant (perplexe). Lorsque l’on s’intéresse à l’Islam et que l’on est jeune, en France, le plus souvent ce n’est pas le soufisme qui intéresse d’abord mais le néo-wahhabisme. Une jeunesse en déshérence morale cherche d’abord ce qui lui « paraît » être à la fois concret et simple. Faut-il rappeler que, le néo-wahhabisme […] En savoir plus

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    Un commentaire du Coran sur la foi et la lumière

    La raison moderne ou la modernité rationaliste se veut être l’incarnation du mental qui est lui-même l’expression d’une forme de pensée prétentieuse bien que fragile à sa base. Les musulmans n’échappent pas à cette idolâtrie du mental mais ils disposent, s’ils le veulent, de formes de connaissance supérieures et plus sûres. La crise intellectuelle et […] En savoir plus

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    La foi (al Imane) ou le siège de la « connaissance-éthique »

    Lorsque l’on parle de la foi (al imane), cette réalité spirituelle devient dès lors chez beaucoup, une notion vague et floue. Au sein de la communauté musulmane la foi est même systématiquement identifiée aux actes cultuels où l’on peut presque prier, jeûner et faire son pèlerinage sans jamais vraiment se poser la question de savoir […] En savoir plus

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    L’Islam, l’écorce du cœur

    Chroniques d’un croyant (perplexe) Le fiqh (jurisprudence), qui n’est qu’un ensemble de règles cultuelles et sociales, va donc harmoniser la pratique religieuse de l’aspirant-croyant. A l’aube de la communauté musulmane et ce jusqu’à l’époque de Hassan al Basri, la pratique religieuse se caractérise par un corpus sommaire tout en étant intimement rattachée à la spiritualité, […] En savoir plus

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    « L’immortalité est le fruit d’un combat …intérieur »

    Chroniques d’un croyant (perplexe). « Cette religion redeviendra étrange comme elle le fut à son commencement ; alors, heureux les étrangers, ceux-là mêmes qui feront revivre ma conduite morale après que les hommes l’auront faite disparaître ». C’est ainsi que le Prophète de la miséricorde caractérisa notre temps. Ailleurs, il rappela que ces mêmes êtres, […] En savoir plus