Les finalités du jeûne du mois de Ramadan

Shakeel SiddiqAs-salamu alaykum. Bienvenue à tous et à toutes dans « Islam aujourd'hui ». Nous avons l'honneur de recevoir cheikh Zakaria Seddiki, que vous connaissez très bien maintenant. Cheikh Zakaria, as-salamu alaykum.

Cheikh Zakaria SeddikiWa alaykumu as-salam wa rahmatullah.

Shakeel SiddiqNous ne sommes plus qu'à quelques jours du jeûne du mois de Ramadan. Pouvez-vous nous éclairer pour commencer sur les finalités du jeûne ? Quelles sont-elles ? Dans quel état d'esprit le musulman jeûne-t-il ? Quel est son objectif, ou l'objectif qu'il doit se fixer en tout cas pendant ce mois ?

Les finalités du jeûne

Cheikh Zakaria SeddikiAl-hamdu lillahi wa as-salatu wa as-salamu 'ala rasuli l-lah. Pour connaître les finalités du jeûne, il faut se référer tout simplement au Coran et en particulier aux versets le concernant. Dieu dit : « Ya ayyuha l-ladhina amanu kutiba 'alaykumu s-siyamu kama kutiba 'ala l-ladhina min qablikum la'allakum tattaqun. » « Ô vous qui avez cru, Nous vous avons prescrit le jeûne comme Nous l'avons prescrit à ceux qui vous ont précédés afin que vous atteigniez la piété. »

Il est donc clair, par ce verset, que derrière le jeûne, il y a une volonté de faire évoluer les jeûneurs vers la piété. Et le Prophète, salla Llahu 'alayhi wa sallam, déclare dans un hadith : « As-sawmu junnah. » Le jeûne est une protection. Le Prophète ne précise pas « junnah » de quoi, c'est-à-dire protection contre quoi. Il laisse entendre que c'est une protection au sens large, qui peut englober plusieurs choses.

Shakeel SiddiqContre l'enfer, contre les péchés éventuellement.

Cheikh Zakaria SeddikiOn peut résumer cela en une protection contre les choses matérielles et une protection contre les choses invisibles : l'enfer, les démons, les mauvaises pensées...

Shakeel SiddiqCela relève de l'invisible.

Cheikh Zakaria SeddikiOui. Et puis une protection contre certaines maladies, certaines mauvaises habitudes...

Shakeel SiddiqLiées à la santé.

Cheikh Zakaria SeddikiMême à la dépendance des choses. Lorsqu'un individu est dans la surconsommation, lorsqu'il est gourmand, c'est une dépendance. Aujourd'hui, il y a un vrai problème d'obésité, même chez des enfants, sans parler des adultes. Le jeûne permet aux adultes de contrôler leur consommation.

La quête annuelle de la piété

Shakeel SiddiqVous avez dit que le jeûne du Ramadan permet aux musulmans d'évoluer vers la taqwa, la piété. On n'atteint donc pas la piété en un mois ?

Cheikh Zakaria SeddikiNous révisons notre rapport à la piété chaque Ramadan.

Shakeel SiddiqTrès bien.

Cheikh Zakaria SeddikiLe Ramadan n'étant pas prescrit une seule fois dans la vie, chaque année nous devons faire cette révision. Nous nous remettons en question, nous définissons nos manquements et nos points forts afin de les renforcer. C'est ce travail qui conduit l'individu à la piété.

Il est annoncé dans le hadith du Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, que durant le mois de Ramadan, les portes du paradis sont ouvertes, les portes de l'enfer se referment et les démons sont enchaînés. Il y a une préparation des conditions invisibles pour que l'individu prospère dans cette voie spirituelle et progresse dans la quête de cette piété, essentielle à son salut. Il est en effet dit dans le Coran au sujet des enfants d'Adam qui se sont disputés, Abel et Caïn : « Innama yataqabbalu Llahu mina l-muttaqin. » « Certes, Dieu accepte des pieux. »

Shakeel SiddiqLes actes d'adoration.

Cheikh Zakaria SeddikiD'adoration, bien sûr.

Shakeel SiddiqC'est ce que vous alliez dire.

Cheikh Zakaria SeddikiNous allons donc vers cette piété qui réside dans le cœur afin d'obtenir, d'une certaine façon, la satisfaction de Dieu.

L'enchaînement des démons et l'égo

Shakeel SiddiqDans le hadith que vous avez cité, les démons sont enchaînés. Cela signifie-t-il qu'ils n'attaquent plus l'être humain, qu'ils ne l'orientent plus et ne lui lancent plus de piques dans le cœur ?

Cheikh Zakaria SeddikiOui. En dehors du démon qui est associé à l'homme, le qarin. Nous savons par les textes que pour chaque nouveau-né, le grand Satan associe l'un de ses disciples afin qu'il s'occupe de lui et l'accompagne durant toute sa vie.

Shakeel SiddiqEt c'est celui-ci qui, pour le Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, est devenu musulman.

Cheikh Zakaria SeddikiIl est devenu musulman, en effet. Tous les autres démons sont enchaînés et ne peuvent plus influencer l'individu. Cela permet à la personne d'avoir un regard plus juste sur elle-même.

Shakeel SiddiqAu lieu de lancer des accusations systématiquement...

Cheikh Zakaria SeddikiTout à fait.

Shakeel Siddiq... sur les démons.

Cheikh Zakaria SeddikiLes savants font la distinction entre l'influence du démon et les choix individuels de la personne. Ils expliquent que souvent, l'égo insiste sur un péché précis. En revanche, lorsque le démon suggère un péché et que l'individu ne le suit pas, il lui en suggère un autre. Ce qui lui importe, c'est la désobéissance à Dieu et le péché, peu importe lequel en particulier. Il existe ainsi des études pour distinguer les manipulations sataniques.

Le mois du Coran

Shakeel SiddiqGabriel faisait réviser le Coran au Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, chaque année pendant le mois de Ramadan. Pouvez-vous nous en dire plus sur la relation entre le Coran, le mois de Ramadan et les croyants ?

Cheikh Zakaria SeddikiL'autre verset qui traite du Ramadan parle du Coran. C'est pourquoi le Coran et le Ramadan riment ensemble pour rythmer la vie spirituelle du croyant. Dieu dit : « Shahru ramadana l-ladhi unzila fihi l-qur'anu hudan li-n-nasi wa bayyinatin mina l-huda wa l-furqan. » Le mois de Ramadan est le mois où le Coran a été révélé au Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam. Et Laylatu l-qadr est la nuit où le Coran a connu sa première descente au ciel.

Shakeel SiddiqNous avons d'ailleurs programmé une émission spéciale sur le sujet, in sha Allah.

Cheikh Zakaria SeddikiIn sha Allah, nous en reparlerons. Dieu dit : « Inna anzalnahu fi laylati l-qadr. » « Certes, Nous l'avons fait descendre dans la nuit grandiose. » Et : « Inna anzalnahu fi laylatin mubarakah. » Une nuit bénie. Le Coran est donc intimement lié au mois de Ramadan.

Shakeel SiddiqQue convient-il de faire ? Faut-il le lire essentiellement en arabe afin d'accumuler des bonnes actions, chaque lettre équivalant à dix récompenses, ou faudrait-il éventuellement se concentrer davantage sur la compréhension qui doit mener à la taqwa ?

Cheikh Zakaria SeddikiNous avons toute l'année pour méditer les versets du Coran. Pendant le mois de Ramadan, ce qui est conseillé, c'est de lire le Coran. C'est l'occasion de lire et d'écouter la totalité des versets. C'est d'ailleurs là que la prière surérogatoire de la nuit, les tarawih, prend toute son ampleur et son importance, car elle permet d'écouter tout le Coran.

Shakeel SiddiqD'écouter au sens où l'on vise davantage les bonnes actions ou la compréhension ? Comprenez-moi bien : si j'ai bien compris, la compréhension s'étale plutôt sur l'année.

Cheikh Zakaria SeddikiOui.

Shakeel SiddiqD'accord, très bien.

Cheikh Zakaria SeddikiLe mois de Ramadan est davantage dédié à la lecture et à la récitation du Coran. C'en est l'occasion. Le Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, ses compagnons et nos savants faisaient tout pour optimiser le nombre de lectures intégrales du Coran au cours de ce mois. Certains terminaient le Coran tous les trois jours, chaque semaine ou tous les dix jours, chacun selon ses capacités. Faire cet effort est ce qui est recommandé durant ce mois béni.

« Le jeûne est pour Moi »

Shakeel SiddiqPour terminer, je voudrais m'arrêter sur un passage d'un long hadith rapporté par Boukhari et Mouslim, afin que vous nous l'expliquiez. Dans ce hadith qudsi, Dieu dit : « Tout ce que fait le descendant d'Adam est pour lui-même, sauf le jeûne. Il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. » Le jeûne est fait pour Dieu et c'est Lui qui récompense. On a parfois du mal à comprendre ce hadith, puisque chaque acte du croyant est accompli pour Dieu et que c'est toujours Dieu qui récompense.

Cheikh Zakaria SeddikiCe hadith met en avant une spécificité du jeûne liée à sa finalité, la taqwa, la piété. Le Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam, a dit dans un hadith : « At-taqwa hahuna », en désignant l'endroit où réside la piété, c'est-à-dire le cœur. Nul ne peut savoir ce qui se trouve dans le cœur d'un individu, si ce n'est Allah, subhanahu wa ta'ala.

Le jeûne a cette spécificité d'être profondément lié à la piété, conduisant l'individu à se rapprocher d'un attribut divin : Dieu n'a besoin ni de nourriture, ni de boisson...

Shakeel SiddiqIl n'a besoin de rien.

Cheikh Zakaria SeddikiDe rien. Pendant une partie de sa journée, l'individu s'abstient de nourriture, de boisson et de rapports intimes. Il emprunte une voie qui le rapproche de cette caractéristique divine, et qui est aussi celle des anges qui ne mangent pas, ne boivent pas et ne s'accouplent pas. Le monde spirituel, céleste, devient plus proche au cours de ce mois grâce à cette abstinence.

Il importe de souligner que dans ce mois, l'abstinence est si positive et féconde qu'elle devient un acte d'adoration rapprochant l'individu de Dieu. La personne comprend alors l'intérêt de s'occuper de son âme comme elle prend soin de son corps. Nous avons souvent le réflexe de nous inquiéter de notre nourriture matérielle, sans nous soucier de la nourriture de notre âme. Or, le Coran est la nourriture de l'âme, tout comme l'eau est celle du corps.

Par cette spécificité, la piété nourrit une abstinence qui fait tendre vers le monde céleste. L'homme dépasse sa nature purement terrestre. Personne ne peut mesurer à quel degré l'individu se situe pour le récompenser...

Shakeel SiddiqSi ce n'est Dieu.

Cheikh Zakaria SeddikiSi ce n'est Dieu.

Shakeel SiddiqEt Lui récompensera...

Cheikh Zakaria SeddikiSelon...

Shakeel SiddiqAu cas par cas, sur le plan individuel.

Cheikh Zakaria SeddikiParfaitement.

Shakeel SiddiqMerci beaucoup cheikh Zakaria pour cette intervention et pour ces précisions profondes. Chers internautes, je vous dis à très bientôt pour une prochaine émission sur Laylatu l-qadr. As-salamu alaykum.

Cheikh Zakaria SeddikiWa rahmatullah.