Le Coran et la Sunna

Bismi Allāhi ar-Raḥmāni ar-Raḥīm.

Le sens du terme Coran

Lorsqu'on parle du mois de Ramadan, il est bien entendu important de parler du Coran, al-Qur'an en langue arabe.

Pour comprendre le terme Qur'an, il est nécessaire de s'arrêter sur son sens linguistique. Il est tiré du verbe trilatère qara'a.

Le terme Qur'an implique plusieurs notions : la notion de lecture, la notion de récitation, mais aussi la notion de rassemblement.

Dans l'islam, lorsqu'on parle de Qur'an, on entend par là la parole de Dieu révélée par l'intermédiaire de l'ange Gabriel au prophète Muhammad, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, par écrit et par oral, de manière collective. On parle aussi d'un livre unique, un livre que Dieu s'engage à préserver de toute altération, comme cela est d'ailleurs stipulé et mentionné dans le Qur'an.

Les deux formes de la révélation

La question que l'on doit soulever maintenant est la suivante : est-ce que le Coran est l'unique source de révélation, ou est-ce que la révélation pourrait être autre chose, une chose supplémentaire au Coran ?

Les spécialistes de l'islam expliquent ici que la révélation est de deux sortes. On a ce qu'on appelle la révélation psalmodiée, récitée, matlou en langue arabe, qui est le Coran. Et on a la révélation qui n'est pas récitée et psalmodiée, qui est la tradition prophétique, as-Sunna.

La Sunna, comme on le comprend à travers le verset 3 de la sourate 53, fait partie de la révélation, puisque Dieu nous dit dans ce verset : « et il ne parle pas en suivant sa passion ». Il s'agit là du messager de l'islam. Dès lors qu'il parlait, il parlait sous l'influence de la révélation, non pas avec des termes précis comme c'est le cas pour le Coran, mais avec ses propres termes.

Lorsqu'on parle de révélation dans l'islam, on parle donc tout d'abord du Coran, mais aussi de la tradition prophétique. La Sunna est composée des actes du messager de l'islam, de ses approbations ainsi que de ses paroles, appelées dans l'islam al-hadith.

Les trois rôles de la Sunna

Quel est le rôle de la Sunna par rapport au Coran ?

La Sunna du Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, joue trois rôles.

Le premier rôle est d'expliquer le Coran. Prenons l'exemple de la prière rituelle. Le Coran nous dit à plusieurs reprises « wa aqimou as-salat », « accomplissez la prière ». Mais comment accomplir la prière ? Comment sait-on comment on doit se prosterner, par quelle manière on doit invoquer Dieu ? Tout cela est-il mentionné dans le Coran ? La réponse est non. Tous les détails, la réponse du comment, se retrouvent dans la tradition prophétique. Cette tradition vient expliquer les fondements de l'islam stipulés et soulignés par la parole divine dans le Coran.

Le deuxième rôle de la Sunna par rapport au Livre sacré est d'ajouter des lois et des règles que l'on ne trouve pas dans le Qur'an, comme par exemple l'interdiction de manger de la viande d'âne.

Le troisième point est de confirmer ce que dit le Coran, ou d'y rajouter une explication. Dans le Coran, il est stipulé à maintes reprises qu'il n'y a de dieu que Dieu et que Dieu est unique. Très bien, mais quel est le rôle de la Sunna ? La Sunna vient confirmer cela. Un jour, un groupe de compagnons est allé rendre visite au messager de l'islam, et celui-ci leur a dit que le plus grand péché dans notre religion est d'associer quelqu'un à Dieu. Ce point n'est pas mentionné avec de tels propos et dans un tel contexte dans le Coran.

N'oublions donc pas, en ce mois de Ramadan, qu'en plus du Coran, il y a une autre partie de la révélation qui a son importance, que l'on doit lire et comprendre : la tradition du messager de l'islam, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui. Wa as-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.