Comment goûter la saveur de la foi ?

Bismi Allāhi ar-Raḥmāni ar-Raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi naḥmaduhu wa nuṣallī ‘alā rasūlihi l-karīm, ṣallā Allāhu ‘alayhi wa ‘alā ālihi wa aṣḥābihi ajma‘īn.

Mes chers frères, chers croyants et chères croyantes,

Allah ‘Azza wa Jal nous dit dans le Saint Coran :

« Innamā l-mu’minūna lladhīna idhā dhukira Allāhu wajilat qulūbuhum wa idhā tuliyat ‘alayhim āyātuhu zādathum īmānā wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn, alladhīna yuqīmūna ṣ-ṣalāta wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn, ulā’ika humu l-mu’minūna ḥaqqā, lahum darajātun ‘inda rabbihim wa maghfiratun wa rizqun karīm. »

Certes, les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on évoque Allah. Quand on récite Ses versets, leur foi augmente et ils mettent leur confiance en Allah ‘Azza wa Jal. Ceux qui font la prière comme il se doit et qui dépensent en aumônes ce qu'on leur a donné comme subsistance, voilà les vrais croyants. Ils auront de hauts degrés, un pardon de leur Seigneur et une subsistance abondante.

Voilà le résultat de la foi.

Goûter la saveur de la foi

Sommes-nous parmi eux, nous qui avons une foi plutôt technique ? Na‘am, nous croyons en Allah, en Ses livres, en Ses anges, en Ses messagers, au jour de la résurrection et en la prédestination en bien et en mal. Mais avons-nous goûté la saveur de la foi ?

Le saint Prophète nous donne ce repèreil y a trois qualités qui permettent à celui qui les possède de goûter la saveur de la foi. C'est pour cela que certains savants ont dit que la foi a un goût aussi sucré que le miel.

Pour y accéder, quelles sont ces qualités ?

La première est d'aimer Allah et Son Prophète plus que toute autre chose au monde.

La deuxième, qui constitue un lien entre nous et les gens, consiste à aimer quelqu'un, mais à ne l'aimer qu'en Allah.

La troisième est une crainte, car la foi se situe entre l'amour et la crainte : c'est la crainte de retourner dans l'égarement et dans la mécréance, comme on aurait peur d'être jeté dans le feu.

Voilà les qualités qu'il faut essayer d'obtenir pour goûter la saveur de la foi et se délecter de tout ce qu'Allah ‘Azza wa Jal nous a demandé.

L'amour d'Allah au-delà des apparences

Même malgré les apparences, on peut être de vrais croyants, tant qu'au fond de nous réside cet amour. Au temps du Prophète ‘alayhi ṣalātu wa-salām, il y avait aussi des gens égarés qui n'étaient pas dans le bon chemin, et l'islam a essayé de les accueillir.

Parmi eux se trouvait un ivrogne. Na‘am, un ivrogne à l'époque du Prophète ‘alayhi ṣalātu wa-salām. On le ramenait souvent chez le Prophète pour le réprimander. Au bout de la dixième fois, certains compagnons se sont mis en colère et ont dit : « Qu'Allah te maudisse ! » Le Prophète ‘alayhi ṣalātu wa-salām s'est alors mis dans une colère pas possible et a dit : « Ne maudissez jamais votre frère, car malgré les apparences, il aime Allah et Son Prophète. »

C'est pour cette raison que certains savants ont affirmé que l'amour d'Allah et de Son Prophète est l'anse la plus solide de la foi, et c'est ce qui nous apportera le bonheur. Peu de temps après, cet homme est d'ailleurs revenu dans le droit chemin.

Subḥān Allāh, Allah a voulu que cet acte grandiose qu'est l'amour d'Allah et de Son Prophète ne soit parfois pas visible aux yeux des gens. À l'inverse, des personnes que l'on pourrait respecter et valoriser n'ont parfois pas de valeur auprès d'Allah.

Les vrais critères du jugement

Une fois, au temps du Prophète ‘alayhi ṣalātu wa-salām, un homme est passé. Le Prophète essayait de montrer les véritables repères de l'islam, qui ne se limitent pas à ce que l'on voit ou à nos propres jugements. Il existe des choses invisibles auxquelles il faut prêter attention.

Cet homme étant passé, le Prophète, bien qu'il le sût, a demandé à ses compagnons : « Que pensez-vous de cet homme ? » Ils répondirent : « Waouh, cet homme, s'il parle, tout le monde va l'écouter ; s'il témoigne, son témoignage sera pris en compte ; et s'il veut se marier, il n'aura aucune difficulté. » Le Prophète s'est tu.

Un deuxième homme est passé, et le Prophète ‘alayhi ṣalātu wa-salām a posé la même question : « Que pensez-vous de cet homme ? » Ils dirent : « Ah, celui-là, miskīne, s'il témoigne, son témoignage ne sera pas pris en compte ; s'il parle, personne ne l'écoutera ; et s'il veut se marier, il a très peu de chances. »

Pourtant, le Prophète ‘alayhi ṣalātu wa-salām leur a répondu : « Et malgré cela, ce deuxième homme est meilleur que toute la terre du premier. » Pourquoi ? Parce qu'il porte au fond de lui cette force et cet amour d'Allah et de Son Prophète. Cet amour n'est peut-être pas apparent, mais Allah ‘Azza wa Jal le voit, et c'est ce qui fera la différence au jour du Jugement dernier, tout comme cela peut faire la différence aujourd'hui.

Les preuves d'une foi sincère

Le Prophète ‘alayhi ṣalātu wa-salām a éduqué ses compagnons à travailler la foi. Un jour, au milieu d'eux, il a lancé à trois reprises : « Y a-t-il parmi vous des croyants ? » Personne n'osait se lever. Un homme s'est finalement levé et a répondu : « Oui, ô Messager d'Allah ! »

Le Prophète lui a demandé« Et quelle est la preuve de cette foi ? » Il a répondu : « Nous remercions Allah quand Il nous accorde un bienfait, nous supportons et patientons face à l'épreuve, et nous sommes satisfaits de tout ce qu'Allah ‘Azza wa Jal a écrit pour nous. » Le Prophète a souri et a dit : « Mu’minūna wa-rabbi l-Ka‘bah. Des croyants, par le Seigneur de la Mecque ! Des croyants, par le Seigneur de la Mecque ! »

Profitons de ce mois béni de Ramadan pour travailler cette foi et nous efforcer de faire partie de ceux qui réussissent. Wa ṣallā Allāhumma ‘alā sayyidinā Muḥammadin an-nabī wa ‘alā ālihi wa aṣḥābihi ajma‘īn.