Quelle sera la date de l'Aïd El Fitr?

Salam aleykoum, Ramadan Moubarak. J'espère que le mois de jeûne se déroule très bien. C'est un mois de piété, de recueillement, d'apprentissage, de lecture du Coran, de prières, et j'espère qu'il se déroule parfaitement pour vous.

Nous sommes vers la fin, à peut-être quelques jours de l'Aïd et, comme toujours, nous aimerions bien savoir quand aura lieu l'Aïd, le savoir aussi exactement que possible afin de s'y préparer, de demander des jours de congé, de planifier une visite chez les parents ou les amis, de voyager ou de réserver.

Comme je l'ai expliqué précédemment, il n'y a rien dans la juridiction musulmane qui interdit le calcul à l'avance pour déterminer quand est-ce qu'on pourra le voir ou quand est-ce qu'on ne pourra pas le voir. Au contraire, l'islam étant une religion rationnelle et scientifique, qui prend en compte toutes les données de la nature et de l'homme, ne veut pas être en biais, ne veut pas être en décalage, et ne veut pas dire quelque chose pour être contredit plus tard.

Les données astronomiques de la conjonction

Quand est-ce que le croissant pourra être vu à la fin de ce mois de ramadan ? La conjonction, je le rappelle, est le moment où la Lune, dans son cercle ou son cycle elliptique autour de la Terre, arrive exactement entre la Terre et le Soleil, et entame donc son nouveau mois de manière astronomique.

Par rapport à Paris, ce moment de conjonction se produira à 21 h 12 le 18 septembre. À 21 h 12, le Soleil s'est déjà couché, la Lune est en dessous de l'horizon, et il n'y a donc rien à voir ce soir-là. On ne parle donc pas de l'Aïd pour le 19, mais peut-être pour le 20.

La question se pose alorsest-ce que le 19 au soir, le croissant né la veille pourra être vu ? À Paris, le 19 septembre 2009, le Soleil se couchera à 19 h 54 et la Lune se couchera à 19 h 43. Comme la dernière fois, la Lune se sera couchée avant le Soleil, 11 minutes avant, et il sera donc strictement impossible de la voir.

La visibilité dans le reste du monde

La question qui peut être soulevée est la suivantela Lune pourra-t-elle être vue ailleurs ? Et si elle est vue ailleurs, prend-on ce témoignage et cette observation en compte pour entamer ou célébrer l'Aïd ?

Il y a plusieurs écoles à ce sujet. Certaines écoles juridiques islamiques disent que l'observation doit être locale. Étant scientifique et astronome, je ne vais pas me pencher sur l'une ou l'autre, bien que j'aie mes propres penchants. D'autres écoles disent que nous pouvons prendre les observations d'autres régions ou d'autres pays, à condition qu'ils ne soient pas trop éloignés. Il y a des détails là-dessus.

Est-il possible de voir le croissant le 19 au soir ailleurs ? À Paris, en France, ce sera strictement impossible de le voir. Mais sera-t-il possible de le voir ailleurs ? Sur cette carte du monde, que vous voyez à l'écran en gros plan, figurent des régions en couleur : Dans les régions en rouge, la Lune n'est même pas dans le ciel, il n'est donc même pas la peine d'essayer d'observer. Dans les régions en blanc, la Lune est dans le ciel, mais elle est trop fine ou va demeurer trop peu de temps, l'intervalle étant trop court : ce sera strictement impossible de la voir. Dans les régions en bleu, on pourra voir le croissant avec un télescope, mais jamais à l'œil nu, notre œil n'étant pas capable de voir un tel croissant. Dans la région en rose, on pourra voir le croissant à l'œil nu si les conditions d'observation sont excellentes ou exceptionnelles. Dans les régions vertes, on pourra voir le croissant à l'œil nu de manière assez facile.

Une divergence juridique d'appréciation

Le 19 septembre au soir, il sera possible de voir le croissant soit avec un télescope, soit à l'œil nu si les conditions sont excellentes, soit à l'œil nu si les conditions sont normales et moyennes dans les régions sud du monde, c'est-à-dire la partie sud de l'Afrique et toute l'Amérique latine, l'Amérique du Sud et même l'Amérique centrale.

Si quelqu'un voit le croissant en Afrique du Sud, au Nigéria ou au Brésil, dirons-nous pour autant que le croissant a été vu et célébrerons-nous l'Aïd le lendemain, le 20 septembre ? C'est une question juridique, une question de fiqh islamique.

Les écoles qui acceptent les observations et les témoignages d'ailleurs diront que cela a été observé ou que c'est observable, et donc que l'Aïd a lieu le jour suivant, le 20. D'autres disent qu'on ne va pas prendre en compte des observations faites au Brésil ou en Afrique du Sud, soit en raison de l'éloignement géographique, soit en raison d'un trop grand décalage horaire : lorsqu'une observation aura été faite au Brésil vers 18 h, il sera déjà 4 h du matin aux Émirats ou en Arabie saoudite, et déjà 1 h ou 2 h du matin en France. Est-il acceptable d'attendre une observation faite au milieu de la nuit, voire à l'aube, pour déclarer l'Aïd le jour suivant ?

C'est une question juridique. Les écoles qui acceptent les témoignages de loin ou de très loin accepteront cela, tandis que les autres refuseront, même si c'est confirmé. Il y a donc possibilité de célébrer l'Aïd le 20 septembre pour ceux qui acceptent les observations d'ailleurs. Mais il n'y aura aucune observation possible du croissant le 19 au soir dans tout le monde musulman et dans toute l'Europe, même s'il est possible de le voir dans certaines autres régions.

Pour la nuit suivante, sur la carte du 20 septembre au soir, la plupart du monde , l'Europe, le monde musulman, toute l'Afrique , apparaît en vert. Cela signifie que le croissant sera facilement observable le 20 au soir. Pour ceux qui exigent une telle observation, l'Aïd sera donc le 21.

La nécessité d'un calendrier musulman

Nous devons impérativement nous tourner vers la construction d'un calendrier musulman. Il n'est pas acceptable d'attendre la veille ou même quelques jours avant pour que quelqu'un vienne expliquer ce qui est possible ou non selon les nuits.

Même si cela aide et qu'il est important que je vous dise plusieurs jours à l'avance ce qui est possible et acceptable, cela demeure insuffisant. La planification doit se faire des mois, voire des années à l'avance. On doit savoir quand l'Aïd aura lieu pour décider d'un éventuel voyage ou pour poser ses congés, surtout pour les communautés qui vivent en Occident, où l'Aïd n'est pas accordé automatiquement ni étalé sur plusieurs jours.

Nous devons essayer de construire un calendrier connu plusieurs années à l'avance, fixant toutes nos fêtes et toutes nos occasions religieuses. C'est possible à condition d'accepter ces principes et de travailler de manière scientifique et rationnelle, tout en restant fidèles à nos principes musulmans.

Salam aleykoum, Aïd Moubarak.