Les prénoms du monde musulman

La place des prophètes bibliques

Traditionnellement, les prénoms les plus portés et les plus donnés dans le monde musulman sont les prénoms des prophètes.

Il s'agit des prophètes bibliques, c'est-à-dire ceux que l'islam et le Coran reconnaissent : Ibrahim bien sûr, Nouh (Noé), Moussa (Moïse), Aïssa (Jésus), Younous ou Younes (Jonas).

Pourquoi ? Pour une raison théologique évidente : l'islam reconnaît tous ces prophètes qui ont œuvré avant le prophète Mohamed, salla l-lahou 'alayhi wa salam. Cela montre à quel point l'islam, par le port même de ces prénoms, reconnaît les religions initiales dans lesquelles se sont inscrits ces prophètes, surtout le judaïsme et le christianisme.

Si l'on prend les prénoms féminins, Maryam, par exemple, figure parmi les plus portés. Selon des chiffres qu'on m'a donnés, on sait qu'en France beaucoup de femmes entrées en islam s'appelaient à l'origine Marie, Marie-Lise, Marion, etc. On a pu constater que, souvent, lorsqu'elles entrent en islam, elles choisissent de s'appeler Maryam.

Les prénoms du prophète Mohamed

Cette richesse des prénoms prophétiques est due à la richesse de la prophétologie en islam. Il n'en reste pas moins que les prénoms du Prophète, salla l-lahou 'alayhi wa salam, restent privilégiés, et bien sûr le prénom Mohamed, qui demeure l'un des plus portés dans le monde.

L'affaire des caricatures du Prophète a suscité, on le sait, une réaction certaine de la part des musulmans qui ont dit : « Vous voulez caricaturer notre Prophète, eh bien nous, nous nommons nos enfants par son nom. » Mohamed signifie le très loué, le très louangé.

C'est un prénom qui reste, encore une fois, parmi les plus portés dans le monde. Il y a aussi les autres prénoms du Prophète : Taha, Yassine, Mustafa, Ahmed, etc. Il existe toute une litanie de prénoms du Prophète que les musulmans aiment décliner. Parfois même, ils donnent deux prénoms, comme Mohamed Amine, puisque le Prophète était Al-Amine, c'est-à-dire celui qui est digne de confiance, le fiable.

Pourquoi ? Pour chercher la baraka, bien sûr. Si je porte le nom d'une personne noble, qu'il s'agisse du Prophète, d'un autre prophète, d'un saint ou, chez les femmes, de Khadija ou Fatima, j'acquiers quelque part une part de cette noblesse et de cette sainteté. En tout cas, ma vie va tendre vers cela.