Le Prophète était indulgent et pardonneur

JournalisteBienvenue. J'ai le plaisir d'accueillir cheikh Mohamed Minta, qui vient de Décines à côté de Lyon, où il est imam depuis plus de 23 ans. Aujourd'hui, un second entretien sur les qualités du Prophète, et nous allons évoquer le pardon.

Salam aleykoum, cheikh.

Cheikh Mohamed MintaWa aleykoum salam wa rahmatoullahi taala wa barakatouh.

JournalistePour ce second entretien, je vous propose d'évoquer la qualité d'indulgence et de pardon qu'avait le prophète Mohamed, salla Allah aleyhi wa salam.

Indulgence et pardon

Cheikh Mohamed MintaAl-hamdou lillahi Rabbi al-alamin wa salatou wa salam ala achraf al-anbiya'i wa al-moursalin Sayyidina Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi wa sallam taslima. Al-hamdou lillah, je remercie Allah Soubhanahou wa Ta'ala qui me donne cette occasion de vous rencontrer et de parler des qualités du Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, avec les fidèles musulmans et non musulmans.

Parmi les nobles caractères et les qualités qu'avait le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, figurent l'indulgence et le pardon. L'indulgence, c'est cette capacité de maîtrise de soi, de ne pas riposter aux provocations, aux insultes et aux agressivités ; savoir se contenir et se maîtriser face à des attitudes ou des actes qui peuvent susciter la colère.

Le pardon, c'est le fait d'être en mesure de riposter à quelqu'un qui nous agresse ou qui nous fait du mal, d'être en mesure de lui rendre le coup par deux, mais de lui pardonner et de ne pas se venger. Le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, avait ces deux qualités : l'indulgence, la maîtrise de soi, et le pardon.

Aïcha, l'épouse du Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, nous dit que le Prophète ne s'est jamais vengé pour sa propre personne d'une injustice qu'il avait subie de qui que ce soit. Il ne se mettait en colère que lorsqu'on transgressait les limites d'Allah Soubhanahou wa Ta'ala. Le Prophète n'a jamais frappé un esclave, ni une femme, jamais, ni qui que ce soit, sauf sur un champ de bataille. Sinon, le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, n'a jamais frappé qui que ce soit.

JournalisteFace à des détracteurs, des opposants ou des adversaires, quelle était systématiquement son attitude ?

Cheikh Mohamed MintaL'attitude du Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, face à ses détracteurs et à ceux qui l'agressaient...

JournalisteLes insultes aussi.

Cheikh Mohamed MintaFace aux insultes, l'attitude du Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, consistait à ne pas riposter, à ne pas répondre à l'agressivité par l'agressivité.

La dette et le rabbin Zayd ibn Sa'na

Nous avons énormément de récits dans la vie du Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, qui montrent à quel point il était indulgent et pardonneur. Par exemple, une fois, dans les ruelles de Médine, se trouvait un rabbin juif nommé Zayd ibn Sa'na. Le Prophète avait une dette envers cet homme. Lorsqu'il a vu le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, il est venu vers lui, l'a pris par son manteau, a tiré fort, puis l'a saisi par le col en disant : « Ô vous, les fils de Bani Abdelmottalib, vous êtes des gens qui font exprès de négliger de payer leurs dettes ! Paye-moi ce que tu me dois ! » Il a agi d'une manière vraiment incorrecte et violente avec le Prophète.

Le Prophète était alors accompagné par Omar ibn al-Khattab. Omar a dit : « Ô Messager d'Allah, laisse-moi lui couper la tête ! » Le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, a répondu : « Non, Omar. Lui et moi avions besoin d'autre chose de ta part que cette attitude. Tu lui aurais ordonné de réclamer son dû convenablement, et tu m'aurais ordonné de payer ce que je lui devais convenablement. » Puis le Prophète a précisé : « Il manque encore 3 jours au délai dans lequel je m'étais engagé à payer. »

Le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, a alors donné l'ordre qu'on paye ce qu'il devait à cet homme, en demandant de lui rajouter 20 unités de mesure de vivres parce qu'Omar lui avait fait peur. L'homme a fini par dire : « J'avais éprouvé toutes les qualités de la prophétie chez Mohammed, et je les avais trouvées. Il m'en manquait deux que je voulais éprouver. » Dans les anciens livres, il était en effet mentionné que son indulgence dépassait sa colère et que, chaque fois qu'on se montrait agressif envers lui, il se montrait de plus en plus indulgent. Il a dit : « C'est ce que je voulais éprouver et, effectivement, je l'ai trouvé. » Cet homme a fini par se convertir à l'islam.

JournalisteComment devons-nous réagir aujourd'hui, si l'on fait un parallèle, lorsque des insultes sont proférées à l'encontre du prophète bien-aimé ?

Cheikh Mohamed MintaLe Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, est un modèle pour nous dans tous les domaines de la vie. La meilleure attitude consiste donc à suivre son exemple. Quand on observe comment il agissait vis-à-vis de ses agresseurs : à La Mecque, on le traitait de magicien, de menteur, de fou, on le traitait de tous les noms, mais il n'a jamais riposté. Il s'en détournait, car Allah Soubhanahou wa Ta'ala lui avait ordonné de se détourner des ignorants.

D'ailleurs, dans la sourate Al-A'raf, la sourate 7 au verset 199, Allah dit au Prophète : « Khoudhi al-'afwa wa'mour bil-'ourfi wa a'rid 'an il-jahiline ». Si l'on traduit littéralement ce verset, on dira : « Prends le pardon, ordonne ce qui est convenable et détourne-toi des ignorants. » Une autre traduction dit : « Accepte ce qu'on t'offre raisonnablement, ordonne ce qui est convenable et détourne-toi des ignorants. »

Certains commentateurs du Coran rapportent que, lorsque ce verset a été révélé, le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, a demandé à Djibril : « Qu'est-ce que mon Seigneur m'ordonne de faire ? » Djibril a répondu : « Attends que j'interroge l'Omniscient et le Sage », c'est-à-dire Allah Soubhanahou wa Ta'ala. Djibril est revenu ensuite et a dit : « Ô Mohammed, ton Seigneur t'ordonne de maintenir les liens avec celui qui rompt avec toi, de donner à celui qui te prive et de pardonner à celui qui t'agresse. » Effectivement, le Prophète avait cette attitude.

Le pardon lors des épreuves

Le Prophète et ses compagnons ont été persécutés à La Mecque, insultés, torturés ; ils ont subi toutes les formes d'injustices de la part des Mecquois, au point d'être contraints à l'exil...

JournalisteDe La Mecque vers Médine.

Cheikh Mohamed MintaDe La Mecque vers Médine. Mais lorsque le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, est revenu à La Mecque victorieux et glorieux avec 10 000 combattants, il était en mesure de se venger de tout ce qu'ils avaient subi. Tous les Mecquois étaient sous son autorité et son pouvoir ; il pouvait faire d'eux ce qu'il voulait.

Rassemblés devant lui, le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, leur a demandé : « Que pensez-vous, qu'attendez-vous que je fasse de vous ? » Ils ont répondu : « Khayran, du bien ! Tu es un frère noble, fils d'un frère noble. » Le Prophète a alors déclaré : « Je ne vous ferai aucun reproche. Je vous dis aujourd'hui ce que Youssef », le prophète Joseph, aleyhi salat wa salam, « a dit à ses frères : 'La tathriba aleykoum al-yawm', nul reproche à vous faire aujourd'hui, 'Ithhabou fa antoum at-toulaqa', partez, vous êtes tous libres. » Le Prophète n'a voulu se venger de personne pour ce qu'on lui avait fait subir, à lui et à ses compagnons.

On peut donner un autre exempleson voyage à Taïf, une ville voisine de La Mecque. Voyant à un moment donné que les Mecquois n'étaient plus réceptifs à son appel, il est allé voir ailleurs. Malheureusement, l'attitude des habitants de Taïf a été pire encore : ils ont incité les fous et les enfants à le lapider, au point que le Prophète saignait. Il a trouvé refuge dans un verger appartenant à des Mecquois. À cet instant, il s'est plaint à Allah de ce qu'il subissait et L'a invoqué.

Allah lui a envoyé Djibril, accompagné de l'ange préposé aux montagnes, qui lui a dit : « Ô Mohammed, ton Seigneur t'a entendu, Il te passe le salam, et j'ai avec moi l'ange préposé aux montagnes. Il attend ton ordre : si tu veux, il les écrasera entre les deux montagnes. Il suffit d'un signe de ta part. »

Le Prophète, salla Allah aleyhi wa salam, a répondu : « Non. J'espère qu'ils auront des descendants qui adoreront Allah. » Même s'ils refusaient de croire en Dieu, il préférait que Dieu les épargne, dans l'espoir que leurs descendants L'adorent. Le Prophète n'était pas quelqu'un...

JournalisteDe rancunier.

Cheikh Mohamed Minta... de rancunier. Il ne cherchait pas à exterminer ses adversaires ; au contraire, il leur voulait du bien.

JournalisteMerci beaucoup, cheikh, pour cet entretien.

Cheikh Mohamed MintaMerci.

JournalisteÀ très bientôt, incha Allah. Salam aleykoum.

Cheikh Mohamed MintaIncha Allah. Aleykoum salam wa barakatouh.

JournalisteÀ très bientôt, chers amis.