Comment accéder à une véritable spiritualité ?

JournalisteEst-ce qu'aujourd'hui des gens qui ont une aspiration peuvent se dire : « Je veux me mettre en quête d'un de ces maîtres pour arriver... » ?

Payer le prix de l'effort spirituel

Je crois que la porte n'est fermée à personne. La question est simplement de savoir si les gens veulent payer le prix. Aujourd'hui, on a l'impression que pour beaucoup, pour accéder à la spiritualité, il suffit de prendre un livre, de lire trois lignes, d'être un spécialiste universitaire pour se prendre pour Abu Madyan, Abu Yazid al-Bistami ou Ibn Arabi.

Il y a une chose sur laquelle il faut insister avant touttous ces gens ne sont pas arrivés dans la facilité, mais d'abord dans l'effort. La plupart du temps, c'étaient des oulémas qui connaissaient le Coran et le hadith, qui ont passé pendant des années et des décennies des périodes de jeûne et d'ascèse intense.

Sayyidina Shadhili, par exemple, a passé des mois dans les environs de Shadhila, un petit village autour de Tunis, à manger des herbes dans la montagne et des orties. C'était sa seule nourriture. Il a jeûné pendant toute cette période de khalwa qui a duré plusieurs mois. Peut-on décemment demander aujourd'hui à un disciple : « Vous voulez devenir shadhili ? Très bien. Allez vous installer dans la montagne pendant six mois, mangez des orties, jeûnez le jour, veillez la nuit, faites des khalwa en respectant les modalités que votre cheikh vous a données, et peut-être vous arriverez à un résultat » ? Je pense que la question est là.

S'il n'y a plus de Shadhili aujourd'hui, c'est qu'il n'y a plus de volonté, il n'y a plus de himma pour faire un Shadhili. Et s'il y en a encore, et vraisemblablement il y en a, ils voient très bien que leur entourage n'est pas du tout disposé à adopter ce mode de vie et ces conditions pour pouvoir accéder à quelque chose.

Marcher sur le chemin

La question n'est donc pas tant de savoir si c'est possible aujourd'hui : c'est possible aujourd'hui comme c'était possible hier. Kullu man sâra 'alâ-d-darbi wasal : tous ceux qui marchent sur le chemin y arrivent. Mais encore faut-il marcher sur le chemin. Le problème est qu'aujourd'hui, les gens veulent le beurre et l'argent du beurre.

Ils veulent al-maqâmât al-'ulyâ, mais ne veulent pas en payer le prix. Aujourd'hui comme hier, on ne peut absolument pas espérer obtenir un résultat en matière de spiritualité sans en payer le prix. Tous ces spirituels, qu'il s'agisse d'Ibn Arabi ou d'Abu Madyan al-Ghawth, ont eu des vies difficiles et pénibles ; ils n'ont accédé à la sainteté qu'après des moujahadat, des efforts sur eux-mêmes très prégnants.

Ce qui était vrai pour Ibn Arabi hier l'est a fortiori pour nous aujourd'hui. Il ne faut pas s'imaginer pouvoir accéder aux maqâmât al-'ulyâ sans faire soi-même un effort sur soi et sans s'astreindre au minimum, au moins en partie, à ce à quoi ils se sont astreints.

C'est là-dessus que je terminerai. Arrêtons de planer, arrêtons de nous faire mousser, excusez-moi l'expression, en rêvant de choses qui ne sont pas accessibles tant qu'on ne veut pas en payer le prix. Le jour où l'on sera disposé à en payer le prix, on verra peut-être les fruits qui vont avec. Mais tant qu'on n'est pas prêt à faire cette démarche, il ne faut pas rêver : on n'est ni Ibn Arabi, ni Abu Yazid al-Bistami, ni aucun de ces grands saints qui ont passé leur vie à faire des moujahadat terribles. Il suffit de lire leur vie pour se rendre compte de ce qu'elles étaient, et ce sera ma conclusion. Wa al-hamdu li-Llâhi Rabbi al-'âlamîn.