Le statut de la femme et l'islam
Nadia YassineCe que je voudrais dire à propos de la femme et de l'islam, c'est que les clichés les plus meurtriers pour casser l'islam, pour attaquer l'islam, ont été justement cette histoire de statut de la femme.
Il faudrait que les musulmans prennent leur courage à deux mains et puissent s'avouer devant un miroir qu'il y a un problème. Il ne faut plus se cacher, il ne faut plus faire l'autruche. C'est vrai qu'au nom de l'islam, la femme est, quelque part, lésée de ses droits.
Je parle essentiellement en tant que militante, parce que notre mouvement a énormément d'associations qui suivent sur le terrain ces femmes qui, au nom du Code du statut personnel, qui est de rite malékite, sont écrasées : le mot n'est même pas assez fort pour décrire ce qu'elles vivent au quotidien. C'est quelque chose d'affreux.
Mais je ne suis pas en train de dire que c'est l'islam qui a lésé les femmes de leurs droits, bien au contraire. C'est parce que les sociétés musulmanes se sont éloignées des sources que la femme souffre comme elle souffre aujourd'hui.
Relire les sources et former les femmes
Je ne représente pas un mouvement politique, même si l'on peut être perçu comme cela. Notre mouvement est d'abord une école de pensée où l'on apprend à relire les sources avec des yeux neufs. Nous poussons justement les femmes à accéder à des études théologiques pour découvrir des trésors de droits que l'islam a accordés à la femme, et que toute l'humanité aurait tout à gagner à développer et à redécouvrir.
Sauf qu'il faut aussi faire une autocritique sérieuse concernant les pratiques des sociétés musulmanes, les compréhensions, les rites et les jurisprudences. Il y a eu un cumul énorme, depuis 14 siècles, d'une jurisprudence où la femme était justement absente. Il n'y a pas eu de femmes pour s'occuper de la lecture des sources, ce qui a provoqué de très graves lacunes et abouti à une jurisprudence machiste, il faut le dire.
Ce n'est pas parce que l'islam est machiste, mais parce que le pouvoir a fait en sorte que les oulémas soient essentiellement des hommes. Ils ne voulaient pas entendre parler d'autre chose, ils avaient déjà assez de la société masculine et de tout cela à gérer. Une moitié de la société s'est occupée de l'autre moitié à travers des codes. Depuis toujours, il y a eu des codes, une jurisprudence tout à fait machiste, qui n'a rien à voir avec les sources dès lors qu'on les compare avec sérieux et objectivité.
La nécessité d'un nouvel effort d'interprétation
C'est dans ce sens qu'il faudrait développer la réflexion. Il faut que les femmes participent davantage à l'effort d'ijtihad dans ce domaine. Il faut aussi que les hommes aient plus de spiritualité pour accepter de sortir de leur petit ego, que les codes du statut personnel arrangent pas mal.
Je vais vous donner un exempleau Maroc, lorsqu'on discute avec des hommes, ce ne sont pas forcément les islamistes qui se rebiffent, ce sont les petits modernes qui prônent le modernisme à outrance que cela dérange. Ce discours dérange beaucoup les hommes musulmans, parce que cela dérange toujours de perdre des privilèges.
Pourtant, je vous assure que l'islam n'est pas du tout ce que l'on croit au sujet des droits de la femme.
