Le soufisme est une science spirituelle de l'islam (Eric Geoffroy sur OummaTV)

Le soufisme peut être défini comme l'aspect, la dimension intérieure ou ésotérique, bâtin en arabe, de l'islam, dimension spirituelle, dimension mystique, mais le mot mystique est parfois mal perçu, mal compris en langue française. Donc, c'est on part de principe que l'islam, dans le message islamique, dans le message muhammadien, il y a, de manière simplifiée, un aspect extérieur qui comporte qui porte sur la loi, essentiellement, donc et qui concerne le monde des formes. Et il y a l'aspect intérieur, l'aspect spirituel qui concerne le monde de l'esprit.

Tout cela évidemment n'était pas du tout différencié du temps du Prophète ('alayhi salat wa salam), ni des Compagnons, ni des proches Compagnons. Mais, et ça c'est Ibn Khaldoun, historien sociologue du XIVe siècle qui nous le dit, très vite après la mort du Prophète, il y a eu cette sorte de divorce au sein de l'islam entre ces deux aspects. Chose bien sûr qu'on peut regretter comme ça, mais il y a une hikma, il y a une sagesse divine en cela.

Donc, après la mort du Prophète, cette dimension intérieure de l'islam s'est dissociée de la dimension extérieure, et ça a donné le nom de tasawwuf, c'est-à-dire le soufisme qui est apparu en Irak en gros au IXe siècle de l'ère chrétienne, IIIe siècle de l'hégire. Mais il faut bien noter que le soufisme est une science spirituelle de l'islam, au sens où c'est une science de l'islam : une science des états spirituels, science du cœur, science allusive, tout ça je reprends des termes arabes mais qui sont traduits bien évidemment.

L'important c'est que il faut bien observer que cette science spirituelle donc de l'islam est apparue au même moment que les autres sciences islamiques. Parce que souvent certains disent que : « Mais attendez, le soufisme c'est une bid'a, c'est une innovation. Ça n'existait pas du temps du Prophète, le Prophète n'a pas utilisé ce mot », etc., etc. En fait, en réalité, le terme de usul al-fiqh, donc fondements du droit, en fait il n'existait pas plus du temps du Prophète. Le terme tafsir, le commentaire coranique n'existait pas non plus au temps du Prophète, etc., etc. 'Ilm al-hadith, la science du hadith n'existait pas non plus. Donc toutes ces sciences islamiques sont nées au moment où il a fallu mettre en corpus tout ce savoir, tout ce patrimoine déjà très lourd, très très riche. Donc vers fin du VIIIe siècle, IXe siècle, toutes ces sciences islamiques naissent comme des étoiles, et le soufisme va être une de ces sciences, ni plus ni moins. Voilà. Alors maintenant, le mot soufisme, donc tasawwuf, vient du