Le cheminement vers Dieu

Bismillah ar-Rahman ar-Rahim.

Le sens intérieur de l'islam

Chers amis internautes bonjour, et tout d'abord un grand merci à Saïd et à toute l'équipe d'Oumma de m'inviter aujourd'hui, en tant que représentant de l'association Olisme, pour échanger avec vous quelques réflexions au sujet de cette grande tradition spirituelle qu'est le soufisme et de la place qu'elle occupe au cœur de l'islam.

En préparant cette émission, on se rappelait avec Saïd la nécessité de travailler à rappeler ces valeurs spirituelles et profondément intérieures de l'islam, à une heure où, dans le débat médiatique, on a toujours tendance à réduire l'islam à des aspects complètement extérieurs comme des histoires de port de foulard, de barbe ou autre chose. Il y a cette nécessité de revenir vers le sens le plus intérieur de cette religion en tant que cheminement spirituel, voie d'éducation et de transformation.

Toute la démarche soufie consiste à essayer de retrouver ce sens de l'islam en tant que voie de cheminement vers Dieu.

Un voyage intérieur vers le Divin

Qu'entend-on par cheminement vers Dieu ? On pourrait citer deux hadiths du Prophète (salallahu alayhi wa salam). Un premier dit : « Celui qui connaît son âme connaît son Seigneur. » Un autre hadith, qui est un hadith qudsi où la réalité divine s'exprime par la bouche du Prophète (salallahu alayhi wa salam), dit : « Ni Mes cieux ni Ma terre ne peuvent Me contenir, mais Je suis tout entier contenu dans le cœur de celui qui M'aime. »

On pourrait ainsi dire que le soufisme ou la spiritualité est une invitation à vivre la religion comme un voyage intérieur, un voyage à la rencontre du Divin qui se fait dans notre propre cœur. Le cheminement spirituel ne va pas se réduire à essayer de devenir en quelque sorte un musulman parfait qui ferait toujours plus de prières, toujours plus de jeûnes et toujours plus de choses, mais à vivre cette religion comme un chemin intérieur.

On peut citer en ce sens cette parole du Prophète (salallahu alayhi wa salam) à propos d'un des compagnons qui était le plus proche de lui, Abou Bakr : « Abou Bakr ne vous a pas dépassés par plus de jeûnes et plus de prières, mais par quelque chose qui a pris place dans le fond de son cœur. »

Je crois que la spiritualité, avant tout, consiste à revenir à cet état d'esprit : aborder la religion non pas dans une démarche quantitative ni de compétition, où il s'agirait de faire toujours plus ou toujours mieux que le voisin pour être un meilleur musulman, mais véritablement dans une démarche intérieure où l'on va chercher ce qui nous nourrit, ce qui nous touche au plus profond et ce qui nous purifie.