« Nous demanderons aux filles d'intégrer l'école, car le savoir est un devoir devant Dieu »

Les principes de l'UOIF

Il y a deux chosesl'UOIF d'une part, le CFCM et les CRCM d'autre part. Je vais essayer d'évoquer les deux.

Pour ce qui est de l'UOIF, notre position est claire. Premièrement, nous demanderons aux musulmans et aux musulmanes de respecter la loi, toute la loi, telle qu'elle est énoncée, parce que nous ne sommes pas des hors-la-loi. Il n'y a pas de débat là-dessus, il n'y a pas d'ambiguïté. Bien.

Deuxièmement, nous allons demander aux familles musulmanes et aux filles musulmanes d'intégrer l'école, de ne pas refuser l'école, parce que le savoir est un droit, et un devoir également devant Dieu, mais aussi par rapport à la personne et par rapport à la société. Il n'est pas naturel d'accepter que nos filles quittent l'école.

Troisième exigencenous allons être aux côtés de toutes les filles qui voudront respecter leurs convictions et leur pratique religieuse. Quand je dis que nous serons à leurs côtés, cela signifie que nous trouverons tous les moyens pour les aider. Nous pensons qu'il y a moyen de faire respecter ces trois exigences. Bien. Cela, c'est en termes de principes.

L'application au cas par cas

Après, nous allons évidemment arriver au cas par cas. Bien. Au cas par cas, il va de soi que nous demanderons aux musulmanes d'avoir une attitude et un habillement discrets, puisque la loi existe désormais. Nous avons considéré et nous considérons toujours que c'est une loi injuste, mais la loi est là, il faut faire avec.

Il faudra attendre que la mentalité globale de la communauté française évolue vers l'acceptation du fait et de la visibilité de l'islam davantage qu'aujourd'hui. Mais la loi étant là, il faudra l'intégrer dans notre façon d'être, notamment dans notre habit. Nous serons avec les filles afin que, dans le respect de leurs convictions, il y ait un habillement mieux accepté par le mental français et par la culture française.

Le rôle du CFCM et des CRCM

Le CFCM est une institution différente, un peu plus lourde, car il y a un CFCM central au sein duquel existent des sensibilités qui ne sont pas nécessairement les mêmes sur ce sujet. Nous espérons tout simplement que le CFCM gardera au niveau central cette orientation : être aux côtés de la pratique musulmane et défendre en principe la liberté des musulmanes.

Les CRCM, quant à eux, sont beaucoup plus près du terrain, car ils travaillent à l'abri de la pression politique et médiatique parisienne. Cela a d'ailleurs été dit par le ministre de l'Intérieur ainsi que par un certain nombre de responsables politiques.

C'est aussi notre volonté, moi-même étant président du Conseil régional du culte musulman de Poitou-Charentes. Notre souhait et notre politique consistent à être intégrés à ce débat et à cette médiation, de façon, peut-être, à faire comprendre à nos filles qu'elles n'ont pas besoin d'être moches pour être habillées de façon musulmane. On peut être musulmane et être belle, on peut être musulmane avec un aspect qui plaît.

Nous avons besoin de faire comprendre à nos filles qu'elles n'ont pas besoin d'être vêtues tout en noir, qu'elles n'ont pas besoin d'avoir des habits et des foulards qui tombent sur les épaules jusqu'au bout des bras. Ce n'est pas l'habit musulman unique : c'est un habit qui existe dans certains pays. Nous pouvons adopter une autre forme d'habit qui respecte nos convictions, il y a un travail à faire de ce côté-là.

Nous avons également besoin de faire comprendre à nos filles qu'elles n'ont pas à entrer dans l'agressivité ou dans le juridique immédiatement. Elles doivent faire comprendre ce qu'elles sont, expliquer leurs convictions, leur foi et la simplicité de leur démarche. Il est nécessaire d'accomplir ce travail tout banal, mais qui a beaucoup plus de portée que d'aligner les articles de la Convention internationale des droits de l'homme ou d'autres textes. Bien.

Un travail pédagogique avec l'institution scolaire

Du côté de l'institution scolaire et des rectorats, je crois que nous avons également un rôle à jouer et un travail à accomplir. Quoi qu'on dise, le débat qui a eu lieu a été faussé. L'esprit public français, tout comme celui des enseignants, n'est pas mieux préparé et garde une vision mal fichue de l'islam, et de cette prescription en particulier.

Nous avons donc besoin de répéter, d'expliquer, de recommencer. Nous avons pour nous le privilège d'être l'instance officielle : les voix parasites qui tentent de dénigrer ce comportement et cette prescription seront un peu étouffées par rapport à la voix du CFCM et des CRCM.

Nous devons mener ce travail de pédagogie vis-à-vis de la société française et de l'institution scolaire, afin de leur faire comprendre qu'il n'y a aucunement dans la communauté musulmane, et chez les élèves en particulier, une volonté de semer le désordre ou le chaos. Nous sommes loin de cela, mais un travail pédagogique reste à mener tous ensemble.