Le 8 mars, journée de quelle(s) femme(s) ?

Les origines du 8 mars

La Journée de la femme est l'occasion de revendiquer chaque année l'égalité entre l'homme et la femme et de célébrer certains acquis pour lesquels les femmes se sont battues de par le monde.

Cette journée a été officialisée par les Nations unies en 1977 afin que les pays puissent célébrer les droits de la femme. La date a été fixée en référence à 1917 et à la grève des ouvrières de Saint-Pétersbourg. Sachez d'ailleurs que, chez les Russes, le 8 mars est un jour férié.

Ce petit détour historique et ce rappel des faits permettent de revenir sur la portée symbolique de cette journée. À cette occasion, des débats sont organisés, mais aussi des marches où l'on rappelle que toutes les revendications, aussi anciennes soient-elles, n'ont pas reçu l'écho favorable que toutes les femmes attendent.

Or, s'agit-il réellement de toutes les femmes ? Nous reconnaissons-nous dans ces revendications ? Nous retrouvons-nous dans ces débats ? En somme, y avons-nous notre place ?

La vision de l'islam : complémentarité et équilibre

L'islam a instauré d'emblée une égalité de fait entre l'homme et la femme. Plus qu'une égalité, il s'agit d'une réelle complémentarité où les deux sexes ne s'opposent pas et ne se confrontent pas, mais font plutôt corps. L'islam transcende la question du genre. L'individu, qu'il soit homme ou femme, est avant tout perçu comme un être humain, un être à part entière par-delà son caractère sexué.

Pour en revenir à la femme, puisque c'est sa situation qui nous intéresse ici, elle a dû faire face pendant des siècles à la domination masculine. L'islam est venu mettre fin à cet état de fait en instaurant un véritable équilibre.

Néanmoins, la situation de la femme musulmane a changé au fil des époques, et je dirais même qu'elle a été dénaturée. Ses droits ont été clairement usurpés et niés. On assiste donc à un grand bond en arrière que l'islam, dans son essence, bannit formellement.

Stéréotypes médiatiques et réalité sociale

Ce qui est déplorable et malhonnête, c'est l'image de la femme musulmane opprimée et soumise que véhiculent les médias. Le plus ahurissant, c'est que c'est aussi la cause de cette femme musulmane opprimée que l'on prétend défendre, entre autres, le 8 mars. On prône la libération d'une femme que l'on devrait sauver des griffes d'hommes qui l'avilissent.

Quant à la femme qui porte le hijab, le voile, c'est le branle-bas de combat : on considère qu'elle n'a pas compris que l'islam l'anéantissait. Pire, on la présente comme le porte-étendard de cette domination.

Il s'agit d'une vision fantasmée et exacerbée, qui relève de faux-fuyants. Au-delà de la question du genre, exaltée à tort lors de cette journée, il existe une question essentielle et déterminante : celle de la situation sociale des femmes, qu'elles soient musulmanes ou non.

De manière générale, la difficulté n'est pas tant d'être une femme musulmane. Ce qui est lourd en réalité, c'est d'être une femme, de surcroît issue de l'immigration, et, pour couronner le tout, issue d'un milieu social populaire. Cela met d'emblée à mal les chances de réussir et d'accéder à une ascension sociale.

Dépasser la confrontation des sexes

L'obsession dont fait l'objet la femme musulmane quant à sa prétendue soumission à l'homme, qui se traduirait par le port du hijab, est une contre-vérité qu'il faut réfuter avec force.

Ne vivons-nous pas dans un pays où le patriarcat régit le fonctionnement de la société, tant sur le plan politique qu'économique ? Le pouvoir y est entre les mains des hommes, et pourtant nous sommes en Occident, où l'islam n'est pas la religion d'État.

Ainsi, les mécanismes qui sous-tendent la domination masculine ne sont pas imputables à une religion en particulier, mais bien à un système qui perdure depuis des siècles.

Cessons d'adhérer sans réfléchir à des causes ou à des événements qui nous fustigent et nous marginalisent. Célébrons l'être humain sans tomber dans la confrontation des sexes, et battons-nous pour davantage de reconnaissance et d'équité, que l'on soit un homme ou une femme.