Le silence du CFCM face aux lois sur l'immigration
Ce qui est reproché aussi au CFCM, c'est son silence total sur les lois, par exemple quand elles sont rigoureuses et ne respectent pas les droits de l'homme concernant l'immigration. On a toutes les autorités religieuses qui protestent, sauf les musulmans.
On s'attendait aussi à une prise de position conforme au Coran et au respect du droit des gens du Livre en ce qui concerne les chrétiens en Algérie, notamment l'Église catholique, où il y a eu des condamnations qui posent problème. Il y a eu notamment celle du père Wallez, un prêtre catholique qui était accompagné d'un médecin algérien pour venir en aide à des Camerounais pourchassés par la police marocaine, vers Maghnia, à la frontière ouest.
Il n'y a pas eu de célébration, puisque cela se passait à l'extérieur. Le prêtre a été condamné avec sursis et le médecin algérien a reçu une condamnation à de la prison ferme. Alors que la loi réprimant le prosélytisme ne s'applique pas à ce cas d'espèce, cette condamnation contredit les recommandations coraniques concernant ibn as-sabil, c'est-à-dire l'aide et l'hospitalité vis-à-vis des voyageurs inconnus. Ce sont des voyageurs, il faisait froid. Le médecin croit encore au geste gratuit, fi sabilillah, et il a été leur porter secours ; or, il a été condamné.
La dette des musulmans envers l'Église en France
On aurait voulu entendre le CFCM. Son président, notamment, a été informé par l'Église catholique, mais il n'y a pas eu de réaction publique. Les musulmans en France sont pourtant redevables à une partie de l'Église catholique et des églises protestantes en ce qui concerne l'ouverture de lieux de culte, au moment où c'était très compliqué et où beaucoup de municipalités refusaient. À plusieurs reprises, ce sont les interventions de prêtres catholiques, de pasteurs protestants, voire de rabbins d'origine nord-africaine, qui ont permis de débloquer les situations.
En ce qui concerne l'aide aux sans-papiers maghrébins, c'est l'Église aussi, à l'église Saint-Bernard par exemple. Une partie des prêtres sont solidaires de ces exclus. Le CFCM aurait dû se souvenir de ces services rendus pour marquer sa solidarité avec les religieux chrétiens, victimes de jugements assez excessifs qui ne sont pas conformes au respect que doivent les États musulmans aux gens du Livre.
Cela confirme le jugement assez négatif concernant le CFCM, qui ne veut pas participer aux débats d'idées et ne croit pas aux prises de position pour les droits de l'homme. Ses représentants préfèrent les contacts informels à caractère politique à l'affirmation d'une parole religieuse qui défendrait les droits de l'homme, le respect de la personne humaine et notamment le maintien de la relation de l'islam avec les gens du Livre. C'est dommage.