Pourquoi ils participeront à la Marche des Indigènes de la République

Saïd BouamamaJ'appelle vraiment tout le monde à venir le 8 mai 2006 à la marche des Indigènes de la République. Tout ce que nous constatons aujourd'hui, qui entrave notre vie, toutes les inégalités, les discriminations, les stigmatisations et les rejets que vivent les personnes issues de l'immigration et tous ceux qui vivent avec eux, c'est-à-dire l'ensemble de la société française, ne peut pas être compris si on ne prend pas en compte ce passé colonial. Ce passé est un crime contre l'humanité, et il n'est pas qu'un passé : c'est quelque chose qui dure aujourd'hui, qui est dans les imaginaires et dans les manières de penser la société, et qui justifie que certains soient traités comme des esclaves ou des indigènes alors que d'autres seraient traités comme des citoyens.

Pour que demain nos enfants, qu'ils soient blancs, noirs, verts, jaunes, de toutes les couleurs, et quelle que soit leur origine, soient traités à égalité, c'est maintenant qu'il faut agir en allant le 8 mai à la marche des Indigènes de la République. Saïd Bouamama, sociologue et Indigène de la République.

Mémoire et réconciliation

Une intervenanteÀ partir du moment où cette date devient un symbole, il faut l'exprimer. Quelle meilleure façon de l'exprimer, si ce n'est de se manifester : se manifester dans des écrits, se manifester dans la parole et se manifester par la présence. S'associer à une manifestation, c'est aussi venir dire : nous n'avons pas oublié. C'est cela qui est important aussi.

Nous n'avons pas oublié non pas parce que nous demandons réparation, non pas parce que nous demandons repentance, mais pour que cela ne se reproduise plus, pour que la République traite de la même façon ses enfants. C'est cela qui est important aujourd'hui. Il ne faut pas non plus voir la mémoire comme un moment de vengeance. La mémoire n'est pas vengeance, au contraire : la mémoire est réconciliation, à condition qu'il n'y ait pas de déni de mémoire et qu'on se souvienne de ce qu'il y a eu pour que cela ne soit plus.

À part dire que je suis à la fois française et algérienne, que j'aime la France comme j'aime aussi l'Algérie, et que j'aimerais que les humains se rencontrent pour faire et construire ensemble et non pas pour se détester, c'est difficile de se présenter en quelques minutes.

Se rendre visibles et s'exprimer

Féwine SarrC'est important de venir à la manifestation parce qu'il faut que les citoyens d'origine immigrée soient visibles et qu'on sache qu'ils existent, qu'ils sont les enfants de la République, des grumeaux qui sont venus s'agglomérer à la planète et qu'on a besoin d'eux. La planète a besoin et des primo-arrivants et des gens qui sont arrivés bien avant.

Deuxièmement, il faut qu'ils s'expriment. Il faut qu'on arrête de parler en leur nom. Dans la représentation sociale, cette composante de la communauté nationale doit dire ce qu'elle pense de ce qui lui arrive, de la manière dont on la traite, de son statut social et politique. Il faut aussi que nous puissions nous auto-identifier, nous compter, voir que nous sommes nombreux, que nous comptons et que nous existons. Je pense que c'est une chose très importante.

Je m'appelle Féwine Sarr, je suis le chanteur du groupe Dolé, un groupe d'afro-reggae basé à Orléans.

Regarder l'histoire en face

François GèzeCette manifestation du 8 mai 2006 est tout à fait importante, et ce serait bien que beaucoup de Français de toutes origines et de non-Français puissent s'y rendre. Cette marche des indigènes concerne en fait tout le monde. Derrière l'idée d'indigène, il y a quelque chose de plus large, qui concerne en vérité toute notre République.

Le 8 mai n'est pas une date neutre. C'est certes l'anniversaire de la fin de la Seconde Guerre mondiale, mais comme chacun sait, ou plutôt pas assez savent, c'est aussi l'anniversaire de ce qui s'est passé en mai et juin 45 dans le Nord-Constantinois, à Sétif et à Guelma, où il y a eu plusieurs milliers de morts causés par l'armée française. Cela reste un des grands massacres coloniaux de l'immédiat après-guerre, perpétré aussi par des milices de colons déchaînés, en particulier dans la ville de Guelma.

Ce souvenir, qui a été effacé pendant si longtemps de l'histoire de France, il faut d'une certaine façon le réintégrer dans l'histoire de la République. Il faut comprendre que la République a eu un côté noir, un côté colonialiste, un côté oppresseur. Il ne s'agit pas de faire de la repentance, de pleurer ou de regretter, mais simplement de reconnaître cette vérité et de se dire que nous en sommes tous les descendants. Nous ne sommes aujourd'hui ni du mauvais côté ni du côté des oppresseurs : nous sommes des enfants, des petits-enfants, et cela fait partie de notre histoire.

François Gèze, je dirige les éditions La Découverte à Paris, et je suis aussi un militant des droits de l'homme de longue date, pour longtemps encore je pense.