Les musulmans et le mariage : entre crise et adéquations

Une institution en pleine mutation

L'institution du mariage est ancestrale et concerne toutes les communautés. C'est la reconnaissance légale et sociale de l'union entre deux êtres.

Au fil des années, cette institution a connu une véritable transformation. L'âge moyen du premier mariage chez les Français va crescendo, environ 28 ans pour la femme et 30 pour l'homme, et le choix du conjoint se fait par des moyens beaucoup moins traditionnels, mais sociologiquement plus rationnels.

Ceci touche l'ensemble des populations, musulmanes y compris. Le mariage musulman impose quant à lui un cadre précis qui implique des conditions qui, si elles ne sont pas observées, le rendent caduc. Ces conditions sont bien sûr le consentement des deux époux, la présence d'au moins deux témoins, l'accord du tuteur légal et la dot. A priori, rien de bien compliqué, sauf si la dot s'exige en lingots d'or ou se fixe en concomitance avec le cours du pétrole.

La crise du mariage musulman

Aujourd'hui, le mariage musulman connaît une vraie crise. Hormis la recrudescence des divorces, on assiste à une véritable récession. Il semblerait en effet qu'il soit de plus en plus difficile de rencontrer des personnes et de connaître du monde. Les réseaux traditionnels s'essoufflent, les critères d'antan ne sont plus ceux d'aujourd'hui : rien ne va plus au sein de la communauté.

Néanmoins, on s'active d'arrache-pied sur le net. Les marieuses ont laissé place aux nombreux sites de rencontres en pleine expansion, ainsi qu'aux agences matrimoniales qui s'installent timidement mais sûrement sur la Toile. Mektoub, Qirane, Nikah, Zawaj : c'est le champ lexical du mariage dans son intégralité qui est usité pour faire la promotion de ces sites permettant de trouver l'âme sœur en un clic.

Les boîtes mails regorgent de ces adresses qui suscitent grandement l'intérêt de plus en plus de musulmans. Face au tarissement des moyens traditionnels, qui se traduit bien souvent par de mauvais calculs parce que les profils sociaux ou intellectuels ne correspondent pas, le choix du conjoint se fait désormais en fonction de critères bien ciblés puisque cochés dans des cases, ce qui évite bien des surprises.

Les nouvelles méthodes de rencontre sur la Toile

A l'instar des grosses sociétés spécialisées dans le mariage, les musulmans s'organisent et proposent la solution à la crise du mariage. Dans la plupart de ces services, le cadre musulman est à respecter, bien que ce ne soit pas vraiment vérifiable. On vous rappelle l'importance de la présence d'un mahram, le fameux chaperon, et le respect de certains principes inhérents à l'islam.

Cependant, il faut savoir que dans les sites de rencontres non musulmans, les critères ethniques et religieux sont aussi pris en compte pour un meilleur croisement.

Quant au concept du speed dating, méthode de rencontre beaucoup plus rapide et en série qui facilite les mariages endogamiques au sein d'un même profil communautaire, social et culturel, il a également été repris par les musulmans. On peut lire aujourd'hui des annonces qui mettent en avant le caractère vertueux et moral de ces rencontres.

Entre modernité et réticences

Face à la crise, les musulmans sont ainsi plus enclins à user des circuits non traditionnels. On ne redoute plus vraiment d'annoncer à ses proches que la rencontre s'est faite sur le net, pourvu que l'union soit effective.

Pour d'autres, ces moyens restent par ailleurs décriés. On préfère faire jouer les réseaux d'amis et la famille. On organise des mouqabala, des entrevues à la maison ou chez un ami avec une tierce personne.

Le mariage connaît donc une transformation spectaculaire qui touche toutes les communautés. Aux grands maux les grands remèdes : le destin est provoqué, on ne reste plus inactif mais on souhaite au contraire être acteur du changement. Cela ne fait pas l'unanimité malgré tout. Des velléités existent, ainsi que le refus d'user de tels moyens jugés non conformes à l'islam. A chacun son moyen pour trouver l'âme sœur, avec sa propre conception du respect de ses convictions, et pourvu que ça dure.