La vidéo des indigènes de la République (partie 1/2)

Un air de famille avec la situation coloniale

Je ne vois pas comment j'aurais fait pour ne pas signer cet appel. Sur les questions qu'il soulève, on peut toujours discutailler tout ce qu'on veut, mais dire qu'aujourd'hui il y a un air de famille entre ce qu'on vit dans les banlieues et la situation coloniale qu'ont vécue les grands-parents, souvent, des jeunes gens qui y vivent, cela a quelque chose de parfaitement évident.

Il y a un moment où il n'est plus possible que les gens parlent à la place des victimes des discriminations. On va me dire que je ne suis pas victime de discrimination, que je ne suis pas un indigène de la République. D'abord, je pourrais répondre que je suis le père de quatre indigènes de la République, des vrais, dont deux payent chèrement le prix que cela représente.

En outre, je vis là. Hier soir, je suis rentré chez moi, à Aubervilliers : il y avait 12 bagnoles brûlées dans la rue, et une autre qui brûlait en bas de chez moi. Pourquoi ? Parce qu'un gamin de 17 ans d'Aubervilliers s'est fait poursuivre par la BAC, a eu un accident et est mort ; les mômes sont devenus fous.

Je suis rentré chez moi avec les larmes aux yeux en me disant : « Mais quel monde on a laissé ? Quel monde on a laissé à ces gosses-là ? » Si on ne leur donne pas la parole, voilà ce qui se passe. Si on ne leur donne pas la parole, c'est cette société qui explose, qui se détruit et qui se déchire.

L'Appel des indigènes de la République, l'appel pour les assises de l'anticolonialisme postcolonial, est une chance donnée à la société de retrouver des combats communs et de développer, par les discriminés eux-mêmes, une dynamique politique qui leur permette de lutter avec tout le monde pour une société meilleure.

Plus nous serons des milliers à la marche du 8 mai, plus nous mettrons en évidence cette contradiction terrible d'une République qui proclame « Liberté, Égalité, Fraternité » et qui fait le contraire. Le jour même où l'on pouvait danser à Paris parce que les armées allemandes avaient capitulé, on faisait des milliers de morts en tirant sur la foule qui, en Algérie, ne demandait rien d'autre que ce qu'on lui avait promis : son émancipation.

Le refus d'assumer le passé et le présent

J'ai signé cet appel pour deux raisons. Tout d'abord, le refus de ce pays de prendre en compte la mémoire coloniale, alors que des millions de personnes ont été spoliées, jetées hors de leur maison et massacrées, sans que l'on veuille aujourd'hui le reconnaître ni prendre en compte cette souffrance qui se perpétue. Le déni de reconnaissance historique est une souffrance supplémentaire.

J'ai signé cet appel parce que ce pays refuse non seulement d'assumer son passé, mais refuse également d'assumer son présent : l'existence sur le territoire français de millions de personnes qui n'ont pas forcément la culture d'origine, qui travaillent ici, y vivent, payent leurs impôts normalement et qui sont méprisées. Des lois racistes existent, des lois ethniques existent, des lois spécifiques sont faites pour ces populations. C'est indigne d'une société qui se dit ouverte et plurielle.

Nous n'attendons pas de compassion, nous n'attendons pas de pitié. Ce que nous voulons, tout simplement, c'est l'égalité. Ce ne sont pas des pleurnicheries. Nous ne cherchons pas à ce que les gens parlent encore à notre place comme d'habitude ; nous voulons simplement la justice et l'égalité.

Une égalité réelle, car cette égalité inscrite dans la Constitution ne nous concerne pas pour l'instant. Elle concerne sans doute les autres, mais pas nous. Il est temps d'agir. Cette action n'est faite contre personne ; au contraire, elle est faite pour tout le monde. Cette société a absolument besoin d'un apaisement, d'une véritable pacification, mais celle-ci ne peut passer que par la justice. C'est la raison pour laquelle cet appel à une action commune, collective et sans restriction aucune sera, je crois, entendu. C'est en tout cas pour cela que nous l'avons lancé.

Une égalité de fait toujours attendue

Late tonight, thousands of the Algerians who live in Paris, men, women, and children, will stage their largest demonstration yet against the police restrictions. But it will be held almost in secret. The Paris police, who are in a cold fury at the number of their dead, allow little publication of their methods of repression. Cameramen the world over will be arrested.

Nous qui sommes issus de l'histoire coloniale et de l'histoire de l'esclavage, nous savons que ce principe d'égalité n'a pas été appliqué à nos ancêtres. Aujourd'hui encore, dans l'espace français et dans la société française, nous savons que nous ne jouissons toujours pas de cette égalité de fait.

Voilà la raison de l'Appel des indigènes de la République. C'est un appel provocateur, certes, mais absolument nécessaire, et il n'a pas d'autre finalité que des objectifs éminemment politiques.