Tariq Ramadan peut favoriser le dialogue entre les cultures (Aziz Zemouri sur Oumma TV)

Aziz ZemouriJ'ai souhaité écrire ce livre sur Tariq Ramadan parce qu'il me semblait intéressant de lever toutes les ambiguïtés qui existent autour de son discours, en tout cas dans les médias. Je trouvais son propos intéressant. Non seulement ses thèses se posent aujourd'hui avec encore plus d'acuité, mais c'est le cas depuis une dizaine d'années, époque où j'ai découvert ses interventions alors que je travaillais sur les banlieues. Il apportait un discours et des thèses totalement différents du discours largement dominant dans les médias, qui était le discours victimaire de SOS Racisme.

Il me semblait donc intéressant d'aller plus loin que ce que racontaient globalement les médias, généralement partisans et assez hostiles à l'égard de Tariq Ramadan.

Un portrait critique et un entretien

Je l'ai contacté pour lui faire part de mon projet, qui consistait à établir un portrait critique de sa personne et de son discours, comme on peut le voir dans l'ouvrage que je publie. Il y a ainsi une centaine de pages qui dressent ce portrait critique de Tariq Ramadan. Je suis allé à la rencontre de personnes qui le connaissent depuis 20 ans comme d'autres qui le connaissent depuis un an, avec des positions assez diverses. Certains le côtoient encore 20 ans après, d'autres ont rompu avec lui. Ils portent un regard assez nuancé sur le personnage, ce qui apportera aux lecteurs une vision assez différente de ce qu'ils ont pu lire ou voir jusqu'à maintenant à la télévision ou dans la presse écrite.

La seconde partie du livre est constituée d'un long entretien avec Tariq Ramadan, qui permet justement de revenir sur les critiques formulées dans les 100 premières pages. Il s'y explique sur tous les thèmes qui font polémique dès qu'il intervient dans le débat public.

Ce qui m'a paru également intéressant chez Tariq Ramadan, c'est qu'il puisse s'exprimer comme n'importe quel intellectuel en dehors des polémiques, et qu'il livre son point de vue sur le monde actuel. Il fait valoir son expertise à la fois du Coran, de l'islam et de la société occidentale. Tariq Ramadan est européen et occidental : il est né en Suisse et a toujours vécu en Occident, à l'exception d'une période de 2 ou 3 ans passée en Égypte alors qu'il était déjà très âgé. Sa formation, son environnement et sa prégnance historique appartiennent totalement à l'univers occidental.

C'est l'un des premiers intellectuels musulmans à connaître parfaitement l'islam et les textes partagés par plus d'un milliard d'individus dans le monde, tout en connaissant parfaitement la société occidentale, dans laquelle il baigne depuis qu'il est né en Suisse.

Engagement religieux et citoyenneté

Tariq Ramadan peut favoriser le dialogue entre différentes cultures, y compris à l'intérieur des sociétés où l'islam n'est pas une religion majoritaire. Il peut aussi faire comprendre que les musulmans peuvent être français, suisses, allemands, anglais ou tout ce que l'on veut, tout en étant des citoyens à part entière, à égalité avec tous les autres. Le fait d'être musulman ne constitue absolument pas un obstacle à la citoyenneté, bien au contraire.

Même si l'on considère les choses uniquement sous le prisme de la religion, il y a 100 ans, ou encore 80 ans, beaucoup de personnes s'impliquaient dans la société politique et s'engageaient à travers leurs valeurs religieuses. C'était le cas des catholiques à travers des associations comme Le Sillon de Marc Sangnier, ou d'organisations caritatives comme La Croix-Rouge ou l'Armée du salut, au sein desquelles les gens avaient un engagement social fondé sur leurs convictions de foi. On n'a jamais pensé, et l'on ne pense toujours pas aujourd'hui, que ces personnes mettaient en danger la République.

Pour Tariq Ramadan, c'est exactement la même choseil n'est pas un danger pour la République à mon sens. Au contraire, il peut contribuer à favoriser l'apaisement des esprits et des débats, et à en finir avec le délire du prétendu choc des civilisations qui n'existe pas. Il n'y a qu'une seule civilisation, la civilisation humaine, et les gens se battent pour les mêmes valeurs de paix et de vivre-ensemble. En dehors des extrémistes particulièrement acharnés dans le discours médiatique qui souhaitent dominer les autres, personne ne veut cela. Tariq Ramadan n'est absolument pas dans cette optique : il défend au contraire l'idée que chacun soit considéré à égalité avec les autres, quelle que soit sa confession ou sa non-confession.