Déconstruire les mythes historiques
À la publication de ce livre, Survivre à Gaza, notre intention a été de faire quelque chose de totalement original. Non pas original pour être original, mais parce qu'il y avait un trou historique en France dans l'histoire d'Israël et de la Palestine. Au XIXe siècle, les sionistes ont inventé une histoire d'Israël qui est un mythe.
Aujourd'hui, je ne suis pas le premier à le faire, nous ne sommes pas les premiers à le faire : ce sont les historiens, les nouveaux historiens israéliens comme Shlomo Sand, Ilan Pappé, etc., qui le font eux-mêmes. Mais il s'agit de déconstruire tous ces mythes.
Christophe Oberlin, qui est un chirurgien orthopédiste éminent et qui travaille à l'hôpital Bichat, va à Gaza opérer à peu près tous les deux mois. Il enseigne aussi là-bas. Il y était pendant l'offensive épouvantable de Plomb durci.
Le témoignage de Mohamed Al-Rantissi
Oberlin s'est pris d'amitié avec un chirurgien palestinien qui s'appelle Mohamed Al-Rantissi. Son frère, Abdel Aziz, est un des fondateurs du Hamas ; il a fondé le Hamas avec le cheikh Yassine. Le soir, après avoir opéré, Oberlin lui a dit : « Ta vie est passionnante, il faut la raconter. »
Oberlin, dont ce n'est pas le métier, a fait tourner un magnétophone et a recueilli en anglais l'histoire de la vie de la famille Rantissi : les sept enfants, la guerre, l'expulsion de leur village, la manière dont ils se sont retrouvés à Gaza dans les camps de réfugiés. Le père, qui était un bourgeois agricole de la région de Jaffa, s'est retrouvé à ramasser les bouses de chameau pour survivre, au milieu des sept gosses, enfin l'apocalypse.
Il est rentré en France avec ces bandes magnétiques. Il les a décryptées, puis il me les a confiées parce que l'écrit est davantage mon métier, et surtout parce que je connais très bien cette région : j'y ai souffert, j'y ai vécu, j'ai passé des années là-bas, je connais les Palestiniens depuis 30 ans. J'étais dans l'intimité du sujet.
Une réflexion sur l'histoire palestinienne
Cette matière est absolument étonnante, car c'est un récit pratiquement sans haine, mais terrible. C'est encore plus terrible parce que Rantissi décrit d'une manière très froide des tortures, des injustices, des expulsions, toute l'histoire de son peuple.
On lui a demandé de réfléchir sur l'histoire. C'est un intellectuel, un chirurgien, mais ce n'est pas un historien. Il s'est informé, nous avons eu des dialogues, des échanges, nous avons envoyé des courriels, et nous sommes arrivés à la matière du livre. Cette injustice historique, c'est-à-dire comment les Anglais ont envoyé les sionistes en Palestine pour être là-bas leur vigie, leur phare, les agents chargés de les défendre, figure dans le livre.
L'autre partie de l'ouvrage est le récit de cette famille palestinienne. Il est étonnant, car les deux frères Rantissi ont réussi à faire des études de médecine alors qu'on n'a pas le droit d'en faire quand on est Palestinien en Palestine. Il a donc dû s'exiler au Bangladesh, ce qui n'est pas évident avec les histoires de visa et de langue, pour vous passer les détails.
Du Fatah au Hamas : une ouverture au dialogue
On voit très bien le passage de l'histoire laïque des Palestiniens à leur histoire religieuse, le basculement du Fatah au Hamas, au jour le jour.
Comme Mohamed Al-Rantissi a une position un peu privilégiée dans le mouvement religieux sans être pour autant un cacique ou un officiel de ce mouvement, il en est très proche. Il livre dans le livre des solutions et des propositions de dialogue.
Quand on lit un journal en France ou qu'on regarde la télévision, le Hamas apparaît comme une espèce de mur de la honte, silencieux, autiste, sans projet. On découvre que tout cela est absolument faux. Il existe des propositions de négociation et de paix, qui ne sont bien sûr pas des propositions de dupes comme celles faites à Abou Mazen, lequel est un peu actuellement le Pétain des Palestiniens. Mais si l'on discute, ils veulent que ce soient des discussions sincères, sérieuses, dans le but d'aboutir.
