Les deux premiers acquis de l'appel
Il y a maintenant à peu près un an a été lancé l'Appel des Indigènes de la République, et je crois qu'il est temps de réfléchir à où nous en sommes.
La première leçon de cet appel, c'est l'appel lui-même, c'est-à-dire qu'il était un cri : un cri de colère par rapport au silence fait sur l'histoire coloniale de ce pays, et un cri de raison aussi par rapport au fait qu'il fallait absolument avoir ce débat. De ce point de vue, l'effet a été très positif. Avant l'appel, bien sûr, des gens parlaient du passé colonial et de ses effets dans la France d'aujourd'hui, mais cela restait très confidentiel, très limité à certains cercles académiques ou militants. Après l'appel, c'est devenu un vrai débat public, on s'en rend compte tous les jours. Tous les jours maintenant, le débat est sur les ondes, dans les journaux. On ne peut plus l'éviter, et c'est un acquis extrêmement important, le premier acquis des Indigènes de la République.
Le deuxième acquis des Indigènes, c'est de faire en sorte que ce débat se déroule en présence et avec la participation active des principaux intéressés. Les principaux intéressés, ce sont évidemment les enfants et les petits-enfants des colonisés eux-mêmes, ce qu'on appelle quelquefois les personnes issues de l'immigration ; ce sont aussi les militants qui ont porté la tradition de la lutte anticoloniale et leurs successeurs dans ce pays. Ils étaient particulièrement exclus de ce débat ; ils sont maintenant au cœur de cette discussion, et c'est une très bonne chose.
L'apport au mouvement social et aux luttes
Sur la base de ces deux acquis, avoir réussi à imposer le débat et avoir réussi à y imposer la présence des intéressés, il faut maintenant se demander ce que va apporter, ce que peut apporter le Mouvement des Indigènes de la République en tant que mouvement.
Cette question impose de s'interroger sur le rapport avec l'ensemble du mouvement social. Le Mouvement des Indigènes apporte une dimension supplémentaire et une dimension nécessaire aux luttes contre les discriminations en France. Jusqu'à maintenant, les luttes contre les discriminations avaient tendance à être sectorisées, éclatées, quartier par quartier, catégorie par catégorie, cas par cas, voire personne par personne, et surtout coupées de leur contexte historique et social. L'apport des Indigènes doit être de faire en sorte que, dans cette lutte contre les discriminations, soit liée cette dimension historique, contemporaine et concrète d'aujourd'hui par rapport à la place du passé colonial de la France et à la trace qu'il laisse dans la société française actuelle.
Pour cela, les Indigènes doivent maintenir leur ton, leur spécificité, leurs caractéristiques propres. Mais ils doivent surtout éviter de se trouver enfermés pour former un petit groupe parmi d'autres, dont le seul objectif serait de dresser son drapeau plus haut que les autres, ce qui serait évidemment tout à fait contre-productif et inutile.
D'ailleurs, beaucoup de personnes qui travaillent autour des Indigènes ou dans le Mouvement des Indigènes sont elles-mêmes militantes d'autres associations, de syndicats, de multiples structures. Par nature, un mouvement tel que les Indigènes doit donc être ouvert : ouvert à la pluralité des origines, ouvert à la pluralité des militants, ouvert à la pluralité des forces qui le composent. Cela lui permettra d'être efficace et d'enrichir, de renforcer tout le front de lutte contre les discriminations dans ce pays. Un front dont nous avons beaucoup besoin quand on voit la politique actuelle du gouvernement, notamment quand elle est déclinée par Nicolas Sarkozy.