Dieudonné laïcité (collector vidéo oumma.com)

En coulisses avant le spectacle

Non, moi, je suis un artisan. Regarde : trois crottes de nez, deux bouts de bois, je fais marrer les gens, c'est tout.

La laïcité, c'est le bon sujet, crois-moi. Avec ça, je devrais avoir les scolaires, je vais me reclasser là. C'est quasiment du spectacle pour enfants que je fais, là. Fini le comique, fini les polémiques, les machins comme ça. Regarde-moi ça, ils s'installent. Tu as vu le public, là ? C'est bien. Ils sont toujours aussi nombreux, c'est incroyable, de toutes les couleurs. On dirait une boîte de crayons de couleur. Tu as vu ça ? Il y a même un Chinois. Qu'est-ce qu'il fout là, le Chinois ? Il s'est paumé ou quoi ? Il est avec sa femelle, elle est planquée derrière. Elle est plus petite. Chez le Chinois, elles sont comme ça, pas plus hautes que ça. C'est marrant, ce besoin de se retrouver en couleur, par groupement de pelage, tout ça. C'est un réflexe, souvent : les odeurs, les gens se reconnaissent, hein.

Tiens, il pisse, le Chinois, dis donc !

Attends, il marque son territoire, hein. Il délimite sa zone de chasse, c'est classique, hein. Tu sais, chez les mammifères, c'est toujours comme ça, hein.

Enfin, ce sont quand même des êtres humains, merde !

Oui, enfin, ce sont surtout des mammifères, crois-moi. Un jour, on sera peut-être des êtres humains, mais là, pour l'instant, regarde, c'est comme un troupeau de gazelles. Elles se regroupent autour d'un point d'eau ; là, ils sont venus s'encanailler, c'est pour se marrer. S'encanailler avec l'irrévérence, le blasphème, au risque de m'entraîner dans je ne sais quel dérapage encore.

Dis donc, enfin, tu craches sur ton public, toi ?

Mais non, ça n'a rien à voir. Ça va, c'est français. Regarde Barthez, c'est quand même quelque chose. Les gens crachent énormément en France. Ça ne veut pas dire que c'est comme ça.

C'est un crachat affectueux ?

C'est ça, ben oui. Et alors ? Ça ne t'arrive jamais, toi, de cracher ? Si ! Quelqu'un que tu n'as pas vu : « Oh, tiens ! » Tu as vu ? Quand tu ne sais pas, Jackie, tu ne dis rien.

Ben, ouais, mais là...

Oui, mais là, c'est chiant. Excuse-moi, mais...

C'est chiant aussi.

Tu viens de me déconcentrer. Vite, ils sont prêts. Passe-moi le bourricot. Tu rigoles. Combien de coups ?

C'est 12 et 3.

12 coups, alors. On commence le spectacle. Attention !

Le spectacle 1905

Bienvenue au théâtre de la Main d'Or pour vous parler de 1905, un spectacle que je joue aujourd'hui sur cette scène. C'est le centenaire de la laïcité, 1905-2005. Projet, utopie formidable, universaliste, humaniste s'il en est. Je m'occupe de ce sujet avec humour, on va dire, et j'espère en tout cas, depuis le départ, on rigole beaucoup, parce que je pense que plus le sujet est grave et sensible, plus l'humour est important. Voilà.

Oh hé ! Oh hé ! On m'appelle Robin des Bois !

Oyez ! Oyez ! Braves gens ! Gens d'Île-de-France et gens de Chine ! Gens de petite condition et gens de fortune ! Je m'en viens en ces lieux de la libre expression vous conter l'histoire de Dame Laïcité.

Il y a 100 ans, des hommes de bonne volonté, après la Révolution française, se sont dit qu'il fallait séparer le pouvoir législatif, le pouvoir politique du pouvoir religieux. C'était une idée étrange, puisque depuis toujours, pendant la monarchie puis dans la première partie après la Révolution française, il est clair que l'Église avait encore une importance et une relation privilégiée. Il était donc important de voir comment allait s'imposer ce projet universaliste, humaniste, basé sur la loi des hommes et non plus sur la loi de Dieu.

Je pensais que c'était un sujet extrêmement d'actualité, alors qu'on va fêter le centenaire. Il faut savoir que Sarkozy est revenu sur cette loi. On est quasiment aujourd'hui sur un repli religieux, communautariste, étrange, étonnant, qui est simplement le fruit d'une évolution de la société et de cette civilisation qui doute et qui, dans le doute, se replie sur ses vieilles valeurs religieuses, tout en mettant la pression sur la laïcité. C'est un projet tout neuf, qui se base sur le droit, le droit international, celui des bonnes volontés, inspiré de la philosophie des Lumières et des universalistes, c'est-à-dire que des hommes, des libres-penseurs, se sont mis autour d'une table et ont travaillé.

À mon humble niveau, humoriste de ce début de millénaire, je me dis qu'il serait marrant d'aborder ce projet fou et d'en faire un spectacle comique. On rit pendant 1 h 30. Je vous explique le fond, mais la forme est humoristique, et c'est important pour moi d'amener le rire sur les sujets les plus sensibles. Voilà.

Le conseil de classe

Je vous rappelle que je suis monsieur Le Beauzic, et non pas Le Zobi comme il y a marqué sur le tableau. Pour revenir au sujet, la petite mademoiselle Makhlouf est venue lundi dernier, à la surprise générale, au cours de madame Le Beauzic avec un fichu islamiste sur la tête. Qu'est-ce qui s'est passé ? Je vous rappelle qu'on est dans une école publique et laïque où tout signe ostentatoire religieux est proscrit, bien sûr. Monsieur Makhlouf, je vais vous donner la parole : vous allez nous expliquer le pourquoi de cette tradition, les objectifs, la stratégie mise en place.

Je pense que toutes les religions, à la base, sont des dynamiques politiques. Le mystique est là pour servir d'éthique à des ambitions politiques, c'est mon concept. Et je pense que le religieux appartient à la sphère privée, c'est-à-dire à l'individu. Dans le monde musulman comme dans le monde chrétien, chacun a une relation unique avec le divin ou sa notion du divin. On peut se retrouver autour d'écrits, de sensibilités, il y a peut-être des moyens habiles, communs, pour la prière ou ces choses-là, mais cette relation est unique à chaque individu. La laïcité permet justement à chacun, dans la sphère privée, d'exprimer sa relation privilégiée avec une notion de divinité, et c'est ça qui est intéressant.

Si, si, elle perd la note. Ça, c'est chiant pour le musulman. J'ai dit à ma fille : « Louloute, mais là, wallah, je ne veux pas les emmerdements. Tu ne mets pas le voile, ils vont te caillasser, ils vont nous retirer les allocations, on va avoir les problèmes. Laisse ça. » Mais les jeunes parlent aussi. J'ai dit à ma fille : « Va plutôt t'inscrire à l'association qu'ils ont mise là, hein, Mi-figue, mi-raisin, là, c'est bien. » Ni putes ni soumises, voilà. C'est une association, c'est bien. Les gens sont bien, ils parlent bien. J'ai dit : « Ils ont les relations. Tu rentres là-dedans, dans 10 ans tu es député socialiste au Parlement européen. Voilà, c'est comme ça que ça se passe. » Elle m'a mal parlé, elle m'a dit : « Papa, wallah, tu parles comme un mécréant. Jamais je n'irai pactiser avec les putes soumises à Satan. » Elle m'a parlé comme ça. J'ai dit : « Mais ma fille, ma fille... » Elle m'a dit : « Non, je préfère encore aller avec une ceinture de bombes me faire sauter à l'académie. » J'ai dit : « Pourquoi tu parles ? » Ouais, wallah. J'ai dit : « Et alors ? Tu parles comme ça. Tu sais, ma fille, si on a baissé la tête toute notre vie, ce n'est pas parce que les chaussures étaient jolies. Mais tu vas te faire bastonner, ils vont te jeter en prison, même dans la Seine, hein. » J'ai vu, moi, 300 personnes en 61 qu'ils ont jetées dans la Seine comme ça, hein. Chez nous, le voile, ce n'est pas une humiliation, ce n'est pas agressif. C'est pour protéger les cheveux aussi, attention, avec la pollution atmosphérique, tout ça. Ce n'est pas pour dominer la femme, vraiment. Moi, je ne domine même pas ma femme, jamais. Des fois, elle me dit : « Domine-moi. » Je dis : « Oui, je te domine, et alors ? » Je ne domine pas. Ah ouais, toujours.

Dans la laïcité, ce qui m'intéresse, c'est l'utopie, ce n'est pas la concrétisation, puisque la laïcité n'existe pas, elle n'est pas en place. J'ai l'impression qu'elle sert de bouclier, encore une fois, d'éthique à certains groupes communautaires extrêmement sectaires.

On est là pour discuter, monsieur Makhlouf. Mais nous avons aussi le problème, je ne vais pas revenir à la lettre de Jules Ferry parce que je suppose que ça ne vous intéresse pas, mais on a un souci d'universalité. On doit permettre à l'enfant de sortir de sa dimension communautaire, c'est-à-dire pour vous, de sortir quelque part de l'islam. Tu te réclames d'une religion, bien sûr, mais il y a aussi en dehors du dedans. Il y a des gens qui se situent en dehors. Les infidèles, oui, si vous voulez les appeler comme ça, mais ce sont les citoyens avec qui votre femme va... Des chiens, bon, oui. Vous parlez des canidés ? Là, je ne comprends pas. D'accord, pour vous expliquer. Chacun a sa religion quelque part, ou pas. Moi, par exemple, j'aime le jazz. Ma religion, c'est le jazz. J'aime, j'écoute, je suis content, je m'évade. C'est comme la prière, si vous voulez. Je peux le faire 5 fois, 10 fois, mais 100 fois. C'est mon truc, mais c'est dans la sphère privée, ce n'est pas dans la classe, sinon c'est la cacophonie. C'est important de... Oui, mais attendez, on va laisser la parole. Vous voulez parler, monsieur Blumenthal ? Allez-y, je vous en prie.

Les réactions des parents

Vous savez, je suis le père de Fabrice, hein, monsieur Blumenthal, le père de Fabrice, hein, qui est premier ou deuxième, je crois, cette année. Ce qui me choque le plus, ce n'est pas le voile en lui-même, hein, qui appartient à un folklore primitif tout à fait amusant, tout à fait respectable. Ce qui m'inquiète le plus, c'est la montée de l'antisémitisme dans cette classe de cinquième C, je ne vous le cache pas. Monsieur Makhlouf, on ne fait pas « Pff ! » Vous avez fait « Pff ! » comme ça. On ne fait pas « Pff ! », monsieur Makhlouf ! On ne fait pas « Pff ! » à 6 millions de morts, monsieur Makhlouf !

Derrière ce voile de Ben Laden, qu'est-ce que cette jeune indigène des quartiers Est de la ville, qui arbore fièrement cette étoffe bon marché, essaie de nous dire ? C'est l'extermination radicale, méthodique de tout un peuple, monsieur, et ça, c'est inacceptable ! Il faut être constructif, et c'est ce que j'ai fait : j'ai été voir le directeur immédiatement quand j'ai appris que cette jeune fille venait avec son voile. J'ai proposé de faire de grandes campagnes d'information contre l'antisémitisme, que nous allons mettre en place spécialement dans cette classe de cinquième C, avec des panneaux 4 x 3 partout dans la classe.

JournalisteVraiment, Dieudonné et ce spectacle, je trouve cela très courageux. J'aime beaucoup son courage. Rien que pour ça, il faut venir le voir. Il est très courageux de traiter de cette question. 1905, je ne sais pas si tout le monde comprend ce que cela veut dire, mais c'est un sujet d'actualité. Alors bravo, j'ai beaucoup apprécié.

Merci.

Je suis madame Cochon, la maman de Virginie, Virginie Cochon. Pardon ? Je tiens à préciser, au risque d'apparaître comme un peu marginale et un peu fantaisiste, que je suis blanche et chrétienne. Je crois que nous sommes en minorité dans cette classe. Je vais vous dire : je suis extrêmement choquée par ce que je viens d'entendre. Pour nous, monsieur Makhlouf, pardonnez-moi, mais le voile est une marque d'humiliation, monsieur. Vous avez peut-être la vaillance d'un bourricot, monsieur, pour contenter vos cinq femmes, mais vous n'aurez pas la vaillance de me convaincre de vos lubies d'un autre âge, monsieur. Ici, les femmes se sont battues pour leurs droits, monsieur. Le droit de se faire exploiter, mais avec un minimum de courtoisie quand même, je veux dire. Hein ? On n'entend pas... Pardon ?

JournalisteC'est un homme très intelligent, qui a compris beaucoup de choses, et je suis entièrement avec lui. Voilà. Le spectacle est très bien, très marrant, beaucoup plus léger que le premier, et il est très très bien.

Le programme scolaire

C'est-à-dire, moi, je connais un Malien qui peut faire ça. Je ne suis pas contre le tissu, mais pour moi, le problème, c'est le programme scolaire. C'est mauvais. Mon gars, Mamadou, me dit : « Papa, je veux réviser. » J'ai dit : « Donne. » « Nos ancêtres les Gaulois. » Comment veux-tu que j'apprenne ça avec mon enfant ? Non. Vercingétorix. Elle est grave, avec ses couettes ! Il est malin !

Moi, je ne parle pas du problème de l'homosexualité ou de ces choses-là. C'est-à-dire qu'on parle de Vercingétorix, mais il n'y a pas une ligne sur l'esclavage, pas une ligne sur la colonisation. Mais la France a gagné trop d'argent avec ça. Pourquoi vous cachez ça ? C'est vrai. Comment se fait-il ?

Vraiment, aujourd'hui, 80 % des gens qui vont mourir du sida sont des Africains, n'est-ce pas ? Pourquoi n'envoie-t-on pas les médicaments là-bas ? Ouais, là, je ne peux plus rien faire. Je n'ai pas de laboratoire pharmaceutique, je ne suis pas responsable. Vous posez la question, mais moi, je vais envoyer quoi ? Des calculettes ? En fermant les yeux, je dirais beaucoup de belles choses sans haine, sans agressivité, sans froisser personne.

L'intervention de madame Wang

On va voter, parce que ça ne sert à rien de continuer. J'ai l'impression que tout le monde a envie de voter. Nous allons procéder au vote. Vous voulez parler, madame Wang ? On ne vous voit pas, mettez-vous debout sur la chaise.

Madame WangQuand je suis revenue, Vietnam, boat-people. Morts, les gens morts, boat-people morts.

JournalisteJe comprends, mais sur les boat-people, on va arrêter là. Si, on fera un exposé, mais là, on ne peut plus, madame. Il faut qu'on procède au vote, sinon nous n'allons pas avancer. Vous allez voter.

Madame WangMoi pas vote. Moi pas problème France, pas retourner Vietnam.

JournalisteVous n'allez pas retourner au Vietnam, madame ! Vous allez voter, vous êtes en France, vous avez le droit de vote. On va voter. Vous êtes française aujourd'hui, c'est comme ça. Vous avez épousé un Français, donc il vous a violée. Ben, vous êtes française par le viol. Vous n'êtes pas toute seule, il y a toutes les Antilles avec vous. Allez !

Le vote

Ça suffit. Sandrine, tu prends les notes, on procède au vote à main levée. Ceux qui sont pour le maintien de mademoiselle Makhlouf vont lever la main. Allez-y. Ouais. D'accord. On a noté, monsieur Makhlouf, ne vous inquiétez pas. Très bien. 5.

Ceux qui sont pour l'expulsion maintenant de mademoiselle Makhlouf ? Très bien. Une main, monsieur Blumenthal, une main. D'accord. Ça fait 5 ! 5 et 5.

Alors, je propose peut-être que mademoiselle Makhlouf coupe le voile en deux, ou qu'elle vienne à mi-temps ? Écoutez, je vais vous laisser finir la discussion. J'ai un concert de jazz à 19 h, d'accord ?

Si ce spectacle vous a plu, j'en ai vu deux ou trois qui rigolaient... Tais-toi, ne parle pas. N'hésitez pas à en parler autour de vous. Je ne vous cache pas que le bouche-à-oreille est le dernier outil de promotion que nous ayons à notre disposition. Autrement, en termes de couverture médiatique, il n'y a rien. Je suis en direct sur rien. Donc si tout le monde en parle à deux ou trois personnes, cela me permettra de continuer, et peut-être même d'aller jusqu'à faire un Zénith. Je ne vous cache pas que ça ferait chier du monde.