Bakary Sambe
Directeur du Timbuktu Institute, Enseignant chercheur Centre d’étude des religions de l’Université Gaston Berger de Saint-Louis du Sénégal
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La confrérie Tijâniyya : de l’Aghouat algérien aux plaines du Sénégal
La Tijâniyya, par son simple nom, évoque sur le plan historique un ensemble de faits intéressants pour tout spécialiste de l’Islam en Afrique noire au regard du caractère, parfois, politique qu’il a revêtu dans les régions ayant connu l’occupation française. C’est ce qui fait de cette confrérie, un mouvement considéré comme engagé et « averti des […] En savoir plus
Tivaouane : le rôle diplomatique pionnier d’une Zâwiya rayonnante
Des visites officielles des Muqaddams de Fès entre 1922 et 1948, à l’inauguration de la Grande mosquée de Dakar, par Hassan II, en 1964, avec une prière du vendredi dirigée par El Hadji Abdou Abdou Aziz Sy Dabakh en passant par l’escale historique, à Dakar, du Roi Mohammed V à son retour d’exil de Madagascar […] En savoir plus
Le discours de l’élite française sur l’islam fragilise les défenseurs de la laïcité au Sahel
Après les horribles attentats, ces dernières semaines en France et même en Autriche, ainsi que les vagues de surenchères malheureuses de tous bords, il faut se rendre à l’évidence que les sociétés européennes et leurs communautés musulmanes doivent vite exorciser leur mal de vivre-ensemble. Il est vrai que le discours sur les « séparatismes » d’Emmanuel Macron […] En savoir plus
Cette « affaire » qui dévoile les inconséquences de la gouvernance éducative et religieuse au Sénégal
Par un simple communiqué, le Ministère de l’Education nationale a voulu mettre fin à une polémique d’une extrême sensibilité en insistant sur des dispositions réglementaires. Mais le problème est plus profond et, au fond, plus sérieux. C’est ce qui a expliqué la passion qui a entouré le traitement médiatique de cette affaire. Encore temporairement étouffée, […] En savoir plus
Le régime d’Abdoulaye Wade : Des mesures liberticides à la profanation de la Zawiya Tijâniyya
A force de vouloir se perpétuer, même illégalement, pour un troisième mandat anticonstitutionnel, le régime d’Abdoulaye Wade veut-il en arriver à casser le « contrat social sénégalais » ? Ce pays était connu dans le monde par l’harmonie presque parfaite entre ses communautés religieuses. Heureuse exception dans « l’Afrique des dictatures », le Sénégal, ce pays de 95 % de […] En savoir plus
Pour une approche critique du concept d’ “islam noir”
Les années trente ont inauguré, au Sénégal et dans les colonies d’Afrique occidentale française, l’ère d’un colonialisme aux forts relents d’humanisme. Malgré l’arrivée du Front Populaire au pouvoir, en France, l’idée coloniale faisait presque encore l’unanimité. Simplement, il fallait lui trouver des fondements humanistes qui la rendrait plus « acceptable ». Dans ce contexte, la stratégie assimilationniste […] En savoir plus
Cheikh El Hadji Malick Sy et l’islamisation du Sénégal (partie 2/2)
Rôle et particularité d’un lettré soufi L’Administration française, bien que continuant son oeuvre de pacification de l’intérieur du pays, s’attachait plus aux villes : centres économiques et culturels vitaux qui demeuraient un véritable enjeu pour l’Empire colonial. Dans le cadre de sa résistance « passive et culturelle », El Hadj Malick Sy aura d’ailleurs compris cette stratégie et s’intéressera […] En savoir plus
Cheikh El Hadji Malick Sy et l’islamisation du Sénégal (partie 1/2)
Cheikh El Hadji Malick Sy et l’islamisation du Sénégal : Rôle et particularité d’un lettré soufi Nous voulons revenir sur le rôle important joué par une grande figure de l’islam au Sénégal, Cheikh El Hadji Malick Sy, dans le processus d’islamisation de la société sénégalaise où la religion musulmane est aujourd’hui celle de 95 % de la population. […] En savoir plus
La Tijâniyya en France : à quand la reconnaissance ?
Confrérie religieuse de rite malikite en majorité, la Tijâniyya1 née à la fin du XVIIIème siècle en Algérie, tire son nom de celui du fondateur Sîdî Ahmad Tijânî, saint mystique née en 1727 à ‘Aïn Mâdî, dans la région de l’Aghouat, porte du Sahara algérien. Ce grand théologien, soufi et fin lettré aura des milliers […] En savoir plus
Islam, Négritude et culture arabe : acculturation ou assimilation critique ?
La sacralisation de la langue arabe a contribué à l’expansion de l’islam et vice versa. Avec la colonisation française, l’enseignement de cette langue, son usage, ainsi que sa promotion vont se muer en véritable enjeu politique. Ne concernant qu’une certaine élite – princes et riches commerçants – et marginal à ses débuts, la conversion des […] En savoir plus
L’extrémisme est contre l’Islam (partie 2 et fin)
Comme le reconnaît le journaliste français, Jean François Kahn « c’est grâce à cet apport de l’islam rationnel et pré-moderne que la chrétienté, à son tour, redécouvrit la pensée grecque » (voir son article Marianne du8 au 14/10/01 p15). Tout ceci s’est passé bien avant le XVIème siècle, celui de la Renaissance, inaugurant l’entrée de l’Occident dans […] En savoir plus
L’extrémisme est contre l’Islam (partie 1)
L’actualité brûlante pousse certains à plonger dans une sorte de confusion le message originel d’une religion et les interprétations sémantiques et pratiques qui en sont faites. Au vu des évènements qui s’enchaînent au fil des jours, des images renvoyées des quatre coins du monde musulman, décryptées puis interprétées par une presse loin d’être avertie des […] En savoir plus
A quand une réelle approche islamologique ?
Tout débat qui s’enferme et reste le domaine réservé d’un cercle est appelé à devenir stérile. Et, à défaut de pouvoir produire, fautes de paradigmes, de nouveaux concepts élargissant la vision de la chose religieuse, l’on restera, pour toujours, prisonnier d’un état d’esprit statique et malheureusement propice à toutes sortes de divagations. Ainsi, l’on pourrait […] En savoir plus