Jean Abd-al-Wadoud Gouraud

As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh. Dans cette chronique et celles qui vont venir inshallah, je souhaiterais aborder un sujet qui pour nous est assez actuel : la place des musulmans dans la société. Non pas le rôle qu'ils peuvent jouer, mais plutôt la façon dont eux-mêmes peuvent trouver l'occasion de vivre leur foi de façon sereine, en tant que musulmans, musulmanes, croyants, croyantes, dans cette société qui est la leur, qu'elle soit d'adoption, de naissance ou d'origine, peu importe. Il s'agit en tout cas de comprendre qu'en tant qu'êtres croyants, nous voyons que la vie a un sens et nous essayons de reconnaître les signes de Dieu dans notre existence.

Aujourd'hui, le contexte international et national est marqué par un certain nombre de troubles et de confusions, qu'il s'agisse des catastrophes naturelles du côté du Japon et dans d'autres pays, ou des troubles politiques de l'autre côté de la Méditerranée. En France, il y a aussi des confusions qui mettent la communauté musulmane au centre de débats dont certains ne voient pas du tout l'utilité. Sans rentrer dans ces débats, je crois qu'il est important pour nous de retrouver le sens et la raison d'être de notre présence ici-bas et dans cette société, d'une façon naturelle, harmonieuse et constructive.

Le sens du témoignage

Il y a des écueils à éviter. Le premier écueil consiste à ne pas tomber dans une forme de revendication purement politique ou idéologique. De l'autre côté, il ne faut pas s'effacer ni négliger le rôle et la responsabilité qu'ont les musulmans, quel que soit l'endroit où ils se trouvent. C'est le sens de notre témoignage. C'est le mot-clé : shahada, le témoignage. Comme vous le savez, c'est le premier pilier de l'islam : attester qu'il n'y a pas d'autre dieu que le Dieu unique, Allah, et que Muhammad est son envoyé (sallallahu alayhi wa sallam).

Pour les musulmans, ce témoignage consiste à témoigner de la présence de Dieu en eux-mêmes et dans tout ce qu'ils peuvent contempler au sein de la création. Mais c'est aussi comprendre qu'ils témoignent d'un message, et c'est une responsabilité. Comme je l'ai dit, il ne faut pas tomber dans la revendication politique : il ne faut pas abaisser ce témoignage à du prosélytisme ou à une forme idéologique de revendication. D'un autre côté, on parle beaucoup de concepts comme la modération ou l'islam laïque. Là aussi, il y a le danger de perdre la dimension sacrée de ce témoignage et de perdre le cadre traditionnel de l'islam en tant que message céleste, qui ne peut pas être réduit à une simple dimension humaine, morale, sentimentale ou philosophique.

Un effort intellectuel nécessaire

Il y a donc une nécessité pour les musulmans de renouveler cet effort aujourd'hui. C'est un effort, un jihad au sens propre du terme, mais un jihad qui est aqli, c'est-à-dire un effort intellectuel. Il s'agit d'être capable de retrouver l'esprit et de faire vivre cet esprit, de vivifier et de renouveler la forme de ce témoignage à l'époque où nous sommes. Il faut donc connaître le contexte dans lequel nous vivons pour faire en sorte que notre parole soit comprise, entendue et acceptée inshallah.

Les musulmans ont leur part de responsabilité dans la fidélité et dans la transparence du témoignage qu'ils peuvent donner d'une façon intelligente et sage, traits distinctifs de l'islam. D'un autre côté, on espère aussi que dans la société, et notamment au niveau des institutions publiques, il y ait plus de prudence dans l'usage de certains concepts comme ceux d'intégration, de démocratie, de modération ou d'ostentation.

Il y a donc une responsabilité partagée. L'important est d'être toujours intellectuellement honnête, afin d'éviter ces extrémismes qui ne facilitent pas la présence sereine des musulmans et nourrissent ce climat d'incompréhension. De notre point de vue, le seul moyen d'arriver à résoudre ou à diminuer ces problèmes repose avant tout sur la connaissance et l'information. Il s'agit d'incarner cet esprit et d'être des musulmans exemplaires, des citoyens vertueux qui ont toute leur place avec leurs concitoyens et qui donnent l'exemple d'un message de miséricorde, de vérité et de paix, comme le Coran le prévoit pour l'humanité tout entière.