اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
Allâhumma hdinî fîman hadayt, wa 'âfinî fîman 'âfayt, wa tawallanî fîman tawallayt, wa bârik lî fîmâ a'tayt, wa qinî charra mâ qadayt, innaka taqdî wa lâ yuqdâ 'alayk, wa innahû lâ yadhillu man wâlayt, wa lâ ya'izzu man 'âdayt, tabârakta rabbanâ wa ta'âlayt.
Ô Dieu, guide-moi parmi ceux que Tu as guidés, préserve-moi parmi ceux que Tu as préservés, prends-moi sous Ta protection parmi ceux que Tu protèges, bénis-moi dans ce que Tu m'as donné et garde-moi du mal de ce que Tu as décrété. C'est Toi qui décrètes, et nul ne décrète contre Toi. Celui que Tu protèges n'est jamais humilié, et celui que Tu prends pour ennemi n'est jamais honoré. Béni sois-Tu, notre Seigneur, et exalté.
Al-Hasan, petit-fils du Prophète, dit : « Le Messager de Dieu m'a appris des paroles à dire dans le witr », et dans une version : « dans le qunût du witr ». Le qunût est l'invocation dite debout dans la dernière unité du witr. La phrase « wa lâ ya'izzu man 'âdayt » ne figure que chez Abou Daoud.
Hadith d'al-Hasan ibn 'Alî, rapporté par Abou Daoud (1425), Tirmidhi (464) et Nasaï (1745), jugé authentique par al-Albani
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
Allâhumma innî a'ûdhu bi-ridâka min sakhatik, wa bi-mu'âfâtika min 'uqûbatik, wa a'ûdhu bika mink, lâ uhsî thanâ'an 'alayk, anta kamâ athnayta 'alâ nafsik.
Ô Dieu, je cherche refuge dans Ta satisfaction contre Ta colère, dans Ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge auprès de Toi contre Toi. Je ne saurais faire Ton éloge comme il se doit : Tu es tel que Tu T'es Toi-même loué.
'Alî rapporte que le Prophète la disait « à la fin de son witr ». Les savants divergent : dans le qunût, ou après le salut final. Muslim (486) rapporte une version voisine dite par le Prophète pendant la prosternation.
Hadith de 'Alî ibn Abî Tâlib, rapporté par Abou Daoud (1427), Tirmidhi (3566) et Nasaï (1747), jugé authentique par al-Albani
