اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Allâhumma innî a'ûdhu bika min 'adhâbi jahannam, wa min 'adhâbi l-qabr, wa min fitnati l-mahyâ wa l-mamât, wa min charri fitnati l-masîhi d-dajjâl.
Ô Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l'Enfer, contre le châtiment de la tombe, contre les épreuves de la vie et de la mort, et contre le mal de l'épreuve du faux messie (ad-Dajjâl).
Le Prophète ordonne de demander protection contre ces quatre choses après le dernier tachahhud.
Hadith d'Abou Hurayra, rapporté par Muslim (588) ; version voisine chez Boukhari (1377)
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Allâhumma innî zalamtu nafsî zulman kathîrâ, wa lâ yaghfiru dh-dhunûba illâ ant, fa-ghfir lî maghfiratan min 'indik, wa rhamnî, innaka anta l-ghafûru r-rahîm.
Ô Dieu, je me suis fait beaucoup de tort à moi-même, et nul autre que Toi ne pardonne les péchés. Accorde-moi donc un pardon venu de Toi et fais-moi miséricorde ; c'est Toi le Très-Pardonnant, le Très-Miséricordieux.
Abou Bakr avait demandé au Prophète une invocation à dire dans sa prière.
Hadith d'Abou Bakr as-Siddîq, rapporté par Boukhari (834) et Muslim (2705)
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
Allâhumma innî a'ûdhu bika min 'adhâbi l-qabr, wa a'ûdhu bika min fitnati l-masîhi d-dajjâl, wa a'ûdhu bika min fitnati l-mahyâ wa fitnati l-mamât. Allâhumma innî a'ûdhu bika mina l-ma'thami wa l-maghram.
Ô Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, contre l'épreuve du faux messie (ad-Dajjâl), et contre les épreuves de la vie et de la mort. Ô Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre le péché et contre les dettes.
Le Prophète le disait dans la prière. Comme on lui demandait pourquoi il cherchait si souvent protection contre les dettes, il répondit : « Quand un homme est endetté, il parle et il ment, il promet et il manque à sa promesse. »
Hadith de 'Â'icha, rapporté par Boukhari (832) et Muslim (589)
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
Allâhumma ghfir lî mâ qaddamtu wa mâ akhkhartu, wa mâ asrartu wa mâ a'lantu, wa mâ asraftu, wa mâ anta a'lamu bihî minnî, anta l-muqaddimu wa anta l-mu'akhkhiru, lâ ilâha illâ ant.
Ô Dieu, pardonne-moi mes fautes passées et à venir, celles que j'ai cachées et celles que j'ai montrées, mes excès, et ce que Tu connais de moi mieux que moi. C'est Toi qui avances et Toi qui retardes, il n'y a de divinité que Toi.
C'était l'une des dernières paroles du Prophète entre le tachahhud et le salut final.
Hadith de 'Alî ibn Abî Tâlib, rapporté par Muslim (771)
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Allâhumma a'innî 'alâ dhikrika, wa chukrika, wa husni 'ibâdatik.
Ô Dieu, aide-moi à T'évoquer, à Te remercier et à bien T'adorer.
Le Prophète prit la main de Mu'âdh, lui dit deux fois qu'il l'aimait, et lui recommanda de ne jamais manquer de dire ces mots « à la fin de chaque prière ». Les savants comprennent cette expression soit juste avant le salut final, soit juste après.
Hadith de Mu'âdh ibn Jabal, rapporté par Abou Daoud (1522) et Nasaï (1303), jugé authentique par al-Albani
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Allâhumma innî a'ûdhu bika mina l-bukhl, wa a'ûdhu bika mina l-jubn, wa a'ûdhu bika an uradda ilâ ardhali l-'umur, wa a'ûdhu bika min fitnati d-dunyâ, wa a'ûdhu bika min 'adhâbi l-qabr.
Ô Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre l'avarice, contre la lâcheté, contre le retour à l'âge le plus misérable de la vie, contre l'épreuve de ce monde et contre le châtiment de la tombe.
Sa'd enseignait ces paroles à ses fils comme le maître enseigne l'écriture aux enfants, et disait que le Prophète cherchait ainsi refuge à la fin de la prière. Un narrateur explique « l'épreuve de ce monde » par celle du faux messie.
Hadith de Sa'd ibn Abî Waqqâs, rapporté par Boukhari (6365 et 2822)
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
Allâhumma innî as'aluka l-jannah, wa a'ûdhu bika mina n-nâr.
Ô Dieu, je Te demande le Paradis et je cherche refuge auprès de Toi contre l'Enfer.
Un homme dit au Prophète qu'après le tachahhud il se contentait de ces mots, ne sachant pas invoquer aussi longuement que lui ni que Mu'âdh. Le Prophète répondit : « C'est autour de cela que nous invoquons, nous aussi. »
Hadith d'un Compagnon du Prophète, rapporté par Abou Daoud (792), jugé authentique par al-Albani
اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ
Allâhumma bi-'ilmika l-ghayba wa qudratika 'ala l-khalq, ahyinî mâ 'alimta l-hayâta khayran lî, wa tawaffanî idhâ 'alimta l-wafâta khayran lî. Allâhumma wa as'aluka khachyataka fi l-ghaybi wa ch-chahâdah, wa as'aluka kalimata l-haqqi fi r-ridâ wa l-ghadab, wa as'aluka l-qasda fi l-faqri wa l-ghinâ, wa as'aluka na'îman lâ yanfad, wa as'aluka qurrata 'aynin lâ tanqati', wa as'aluka r-ridâ'a ba'da l-qadâ', wa as'aluka barda l-'aychi ba'da l-mawt, wa as'aluka ladhdhata n-nazari ilâ wajhik, wa ch-chawqa ilâ liqâ'ik, fî ghayri darrâ'a mudirrah, wa lâ fitnatin mudillah. Allâhumma zayyinnâ bi-zînati l-îmân, wa j'alnâ hudâtan muhtadîn.
Ô Dieu, par Ta connaissance de l'invisible et Ton pouvoir sur la création, fais-moi vivre tant que Tu sais que la vie est un bien pour moi, et fais-moi mourir quand Tu sais que la mort est un bien pour moi. Ô Dieu, je Te demande de Te craindre en secret comme en public, de dire la vérité dans le contentement comme dans la colère, et la juste mesure dans la pauvreté comme dans la richesse. Je Te demande un bonheur qui ne s'épuise pas et une joie qui ne s'interrompt pas. Je Te demande d'accepter de bon cœur ce que Tu as décrété, la douceur de la vie après la mort, le bonheur de regarder Ton visage et le désir de Te rencontrer, sans détresse qui nuise ni épreuve qui égare. Ô Dieu, pare-nous de la beauté de la foi, et fais de nous des guides bien guidés.
'Ammâr dirigea une prière courte. Comme on le lui reprochait, il répondit qu'il y avait pourtant fait des invocations entendues du Prophète, dont celle-ci.
Hadith de 'Ammâr ibn Yâsir, rapporté par Nasaï (1305 et 1306), jugé authentique par al-Albani
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Allâhumma innî as'aluka yâ Allâhu bi-annaka l-wâhidu l-ahadu s-samad, alladhî lam yalid wa lam yûlad, wa lam yakun lahû kufuwan ahad, an taghfira lî dhunûbî, innaka anta l-ghafûru r-rahîm.
Ô Dieu, je Te demande, ô Dieu, Toi l'Unique, l'Un, Celui que l'on implore, qui n'a pas engendré et n'a pas été engendré, et que nul n'égale, de me pardonner mes péchés : c'est Toi le Pardonneur, le Miséricordieux.
Le Prophète entendit un homme dire cela dans son tachahhud, à la fin de sa prière, et dit trois fois : « Il lui a été pardonné. »
Hadith de Mihjan ibn al-Adra', rapporté par Nasaï (1301), jugé authentique par al-Albani
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الْمَنَّانُ، بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ
Allâhumma innî as'aluka bi-anna laka l-hamd, lâ ilâha illâ anta l-mannân, badî'u s-samâwâti wa l-ard, yâ dha l-jalâli wa l-ikrâm, yâ hayyu yâ qayyûm, innî as'aluk.
Ô Dieu, je Te demande, car à Toi revient la louange, il n'y a de divinité que Toi, le Bienfaiteur, Créateur des cieux et de la terre. Ô Toi, plein de majesté et de générosité, ô Vivant, ô Toi qui subsistes par Toi-même, je Te demande...
Le Prophète entendit un homme invoquer ainsi après son tachahhud et dit : « Il a invoqué Dieu par Son nom immense : quand on L'invoque par ce nom, Il exauce, et quand on Lui demande par ce nom, Il donne. » On termine par sa propre demande.
Hadith d'Anas ibn Mâlik, rapporté par Nasaï (1300), Abou Daoud (1495) et Ibn Majah (3858), jugé authentique par al-Albani
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Allâhumma innî as'aluka bi-annî ach-hadu annaka anta llâh, lâ ilâha illâ anta l-ahadu s-samad, alladhî lam yalid wa lam yûlad, wa lam yakun lahû kufuwan ahad.
Ô Dieu, je Te demande, car j'atteste que Tu es Dieu, il n'y a de divinité que Toi, l'Un, Celui que l'on implore, qui n'a pas engendré et n'a pas été engendré, et que nul n'égale.
Le Prophète entendit un homme invoquer ainsi et dit qu'il avait demandé à Dieu par le nom qui, lorsqu'on L'invoque par lui, fait exaucer, et lorsqu'on Lui demande par lui, fait donner. On termine par sa propre demande.
Hadith de Burayda, rapporté par Abou Daoud (1493) et Tirmidhi (3475), jugé authentique par al-Albani
