أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (ثَلاَثَاً) اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ
Astaghfiru llâh (trois fois). Allâhumma anta s-salâm, wa minka s-salâm, tabârakta yâ dha l-jalâli wa l-ikrâm.
Je demande pardon à Dieu (trois fois). Ô Dieu, Tu es la Paix et de Toi vient la paix. Béni sois-Tu, ô Toi qui possèdes la majesté et la générosité.
Hadith de Thawbân, rapporté par Muslim ; Citadelle du musulman, chapitre 25
سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ (ثلاثاً وثلاثين) لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Subhâna llâh, wa l-hamdu lillâh, wa llâhu akbar (33 fois chacune). Lâ ilâha illa llâhu wahdahû lâ charîka lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamdu wa huwa 'alâ kulli chay'in qadîr.
Gloire à Dieu, louange à Dieu, Dieu est le plus grand (trente-trois fois chacune). Puis, pour compléter cent : il n'y a de divinité que Dieu, Seul, sans associé ; à Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose.
Hadith d'Abû Hurayra, rapporté par Muslim ; Citadelle du musulman, chapitre 25
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
Lâ ilâha illa llâhu wahdahû lâ charîka lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamd, wa huwa 'alâ kulli chay'in qadîr. Allâhumma lâ mâni'a limâ a'tayt, wa lâ mu'tiya limâ mana't, wa lâ yanfa'u dha l-jaddi minka l-jadd.
Il n'y a de dieu que Dieu, seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il a pouvoir sur toute chose. Ô Dieu, nul ne peut retenir ce que Tu donnes, nul ne peut donner ce que Tu retiens, et la fortune du puissant ne lui sert à rien auprès de Toi.
Le Prophète la disait après chaque prière obligatoire, une fois le salut final prononcé.
Hadith d'al-Mughîra ibn Chu'ba, rapporté par Boukhari (844) et Muslim (593)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
Lâ ilâha illa llâhu wahdahû lâ charîka lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamd, wa huwa 'alâ kulli chay'in qadîr. Lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh. Lâ ilâha illa llâh, wa lâ na'budu illâ iyyâh. Lahu n-ni'matu wa lahu l-fadlu wa lahu th-thanâ'u l-hasan. Lâ ilâha illa llâhu mukhlisîna lahu d-dîna wa law kariha l-kâfirûn.
Il n'y a de dieu que Dieu, seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il a pouvoir sur toute chose. Il n'y a de force ni de puissance qu'en Dieu. Il n'y a de dieu que Dieu, et nous n'adorons que Lui. À Lui le bienfait, à Lui la grâce, à Lui la belle louange. Il n'y a de dieu que Dieu, à qui nous vouons un culte sincère, même si les mécréants le détestent.
Ibn az-Zubayr la disait après chaque prière, au moment du salut final, et rapportait que le Prophète prononçait ces formules après chaque prière.
Hadith de 'Abd Allâh ibn az-Zubayr, rapporté par Muslim (594)
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ﴿٦﴾
Qul huwa llâhu ahad. Allâhu s-samad. Lam yalid wa lam yûlad. Wa lam yakun lahû kufuwan ahad. Qul a'ûdhu bi-rabbi l-falaq. Min charri mâ khalaq. Wa min charri ghâsiqin idhâ waqab. Wa min charri n-naffâthâti fi l-'uqad. Wa min charri hâsidin idhâ hasad. Qul a'ûdhu bi-rabbi n-nâs. Maliki n-nâs. Ilâhi n-nâs. Min charri l-waswâsi l-khannâs. Alladhî yuwaswisu fî sudûri n-nâs. Mina l-jinnati wa n-nâs.
Dis: «Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui». Dis: «Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, contre le mal des êtres qu’Il a créés, contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit, contre le mal de celles qui soufflent [les sorcières] sur les nœuds, et contre le mal de l’envieux quand il envie». Dis: «Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes, Dieu des hommes, contre le mal du mauvais conseiller, furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes, qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain».
Le Prophète ordonna à 'Uqba ibn 'Âmir de réciter « les protectrices » (al-mu'awwidhât) après chaque prière. Tirmidhi dit « les deux protectrices » (al-Falaq et an-Nâs) ; le pluriel d'Abou Daoud et d'an-Nasaï est compris comme incluant al-Ikhlâs.
Hadith de 'Uqba ibn 'Âmir, rapporté par Abou Daoud (1523), an-Nasaï (1336) et Tirmidhi (2903), jugé authentique par al-Albani ; Coran 112 à 114, traduction de Muhammad Hamidullah
ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
Allâhu lâ ilâha illâ huwa l-hayyu l-qayyûm. Lâ ta'khudhuhû sinatun wa lâ nawm. Lahû mâ fi s-samâwâti wa mâ fi l-ard. Man dha lladhî yachfa'u 'indahû illâ bi-idhnih. Ya'lamu mâ bayna aydîhim wa mâ khalfahum. Wa lâ yuhîtûna bi-chay'in min 'ilmihî illâ bimâ châ'. Wasi'a kursiyyuhu s-samâwâti wa l-ard. Wa lâ ya'ûduhû hifzuhumâ. Wa huwa l-'aliyyu l-'azîm.
Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même «Al-Qayyûm». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursiy», déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.
Selon le hadith, rien n'empêche d'entrer au Paradis celui qui le récite après chaque prière obligatoire, si ce n'est la mort.
Hadith d'Abou Umâma, rapporté par an-Nasaï dans as-Sunan al-Kubrâ (9848), jugé authentique par al-Albani (Sahîh al-Jâmi', 6464 ; as-Silsila as-sahîha, 972) ; Coran 2:255, traduction de Muhammad Hamidullah
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً
Allâhumma innî as'aluka 'ilman nâfi'an, wa rizqan tayyiban, wa 'amalan mutaqabbalâ.
Ô Dieu, je Te demande une science utile, une subsistance bonne et licite, et des œuvres acceptées.
Le Prophète la disait après le salut final de la prière de l'aube.
Hadith d'Umm Salama, rapporté par Ibn Majah (925), jugé authentique par al-Albani
