Au début de la prière (dou'a d'ouverture)

اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ

Allâhumma bâ'id baynî wa bayna khatâyâya kamâ bâ'adta bayna l-machriqi wa l-maghrib. Allâhumma naqqinî mina l-khatâyâ kamâ yunaqqâ th-thawbu l-abyadu mina d-danas. Allâhumma ghsil khatâyâya bi l-mâ'i wa th-thalji wa l-barad.

Ô Dieu, mets entre mes fautes et moi la distance que Tu as mise entre l'Orient et l'Occident. Ô Dieu, purifie-moi des fautes comme on nettoie de sa souillure le vêtement blanc. Ô Dieu, lave mes fautes avec l'eau, la neige et la grêle.

Le Prophète la disait en silence entre le takbîr d'ouverture et la récitation.

Hadith d'Abou Hurayra, rapporté par Boukhari (744) et Muslim (598)

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ

Subhânaka llâhumma wa bihamdik, wa tabâraka smuk, wa ta'âlâ jadduk, wa lâ ilâha ghayruk.

Gloire à Toi, ô Dieu, et louange à Toi. Béni soit Ton nom, élevée soit Ta majesté, et il n'y a pas de divinité en dehors de Toi.

Hadith de 'Â'icha, rapporté par Abou Daoud (776) et Tirmidhi (243), et d'Abou Sa'îd al-Khudrî, rapporté par Abou Daoud (775) et Tirmidhi (242), jugé authentique par al-Albani

Une ouverture plus longue

وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Wajjahtu wajhiya lilladhî fatara s-samâwâti wa l-arda hanîfan wa mâ ana mina l-muchrikîn. Inna salâtî wa nusukî wa mahyâya wa mamâtî lillâhi rabbi l-'âlamîn, lâ charîka lah, wa bi-dhâlika umirtu wa ana mina l-muslimîn. Allâhumma anta l-maliku lâ ilâha illâ ant. Anta rabbî wa ana 'abduk, zalamtu nafsî wa 'taraftu bi-dhanbî, fa-ghfir lî dhunûbî jamî'an, innahû lâ yaghfiru dh-dhunûba illâ ant. Wa hdinî li-ahsani l-akhlâq, lâ yahdî li-ahsanihâ illâ ant, wa srif 'annî sayyi'ahâ, lâ yasrifu 'annî sayyi'ahâ illâ ant. Labbayka wa sa'dayk, wa l-khayru kulluhû fî yadayk, wa ch-charru laysa ilayk. Ana bika wa ilayk, tabârakta wa ta'âlayt, astaghfiruka wa atûbu ilayk.

Je tourne mon visage vers Celui qui a créé les cieux et la terre, en croyant sincère, et je ne suis pas de ceux qui Lui donnent des associés. Ma prière, mes actes d'adoration, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu, Seigneur des mondes, qui n'a pas d'associé : c'est ce qui m'a été ordonné, et je suis de ceux qui se soumettent. Ô Dieu, Tu es le Roi, il n'y a de divinité que Toi. Tu es mon Seigneur et je suis Ton serviteur. J'ai été injuste envers moi-même et je reconnais ma faute : pardonne-moi tous mes péchés, car nul ne pardonne les péchés que Toi. Guide-moi vers le meilleur caractère, nul n'y guide que Toi, et écarte de moi le mauvais, nul ne l'écarte que Toi. Me voici à Ton service, heureux de Te servir. Tout le bien est entre Tes mains, et le mal ne T'est pas attribué. J'existe par Toi et je retourne à Toi. Tu es béni et exalté. Je Te demande pardon et je reviens à Toi.

Le Prophète le disait en se levant pour la prière, après le takbîr d'ouverture.

Hadith de 'Alî ibn Abî Tâlib, rapporté par Muslim (771)

Dans la prière de nuit

اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Allâhumma rabba Jibrâ'îla wa Mîkâ'îla wa Isrâfîl, fâtira s-samâwâti wa l-ard, 'âlima l-ghaybi wa ch-chahâdah, anta tahkumu bayna 'ibâdika fîmâ kânû fîhi yakhtalifûn. Ihdinî lima khtulifa fîhi mina l-haqqi bi-idhnik, innaka tahdî man tachâ'u ilâ sirâtin mustaqîm.

Ô Dieu, Seigneur de Gabriel, de Michel et d'Isrâfîl, Créateur des cieux et de la terre, Toi qui connais ce qui est caché et ce qui est visible, c'est Toi qui juges entre Tes serviteurs sur ce qui les divisait. Guide-moi, par Ta permission, vers la vérité sur laquelle on s'est divisé : Tu guides qui Tu veux vers un chemin droit.

Le Prophète ouvrait ainsi sa prière quand il se levait la nuit.

Hadith de 'Â'icha, rapporté par Muslim (770)

Une glorification qui ouvre les portes du ciel

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

Allâhu akbaru kabîrâ, wa l-hamdu lillâhi kathîrâ, wa subhâna llâhi bukratan wa asîlâ.

Dieu est le plus grand, d'une grandeur immense ; louange abondante à Dieu ; gloire à Dieu matin et soir.

Un fidèle le dit pendant la prière derrière le Prophète, qui déclara ensuite : « J'en ai été émerveillé : les portes du ciel se sont ouvertes pour ces paroles. » Ibn 'Umar ne cessa plus de les dire.

Hadith d'Ibn 'Umar, rapporté par Muslim (601)

Dans la prière de la fin de la nuit

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ

Allâhumma laka l-hamd, anta qayyimu s-samâwâti wa l-ardi wa man fîhinn, wa laka l-hamd, laka mulku s-samâwâti wa l-ardi wa man fîhinn, wa laka l-hamd, anta nûru s-samâwâti wa l-ard, wa laka l-hamd, anta l-haqq, wa wa'duka l-haqq, wa liqâ'uka haqq, wa qawluka haqq, wa l-jannatu haqq, wa n-nâru haqq, wa n-nabiyyûna haqq, wa Muhammadun haqq, wa s-sâ'atu haqq. Allâhumma laka aslamt, wa bika âmant, wa 'alayka tawakkalt, wa ilayka anabt, wa bika khâsamt, wa ilayka hâkamt, fa-ghfir lî mâ qaddamtu wa mâ akhkhart, wa mâ asrartu wa mâ a'lant, anta l-muqaddimu wa anta l-mu'akhkhir, lâ ilâha illâ ant.

Ô Dieu, à Toi la louange : Tu maintiens les cieux, la terre et ceux qui s'y trouvent. À Toi la louange : à Toi la royauté des cieux, de la terre et de ceux qui s'y trouvent. À Toi la louange : Tu es la lumière des cieux et de la terre. À Toi la louange : Tu es la Vérité, Ta promesse est vraie, Ta rencontre est vraie, Ta parole est vraie, le Paradis est vrai, l'Enfer est vrai, les prophètes sont vrais, Muhammad est vrai, et l'Heure est vraie. Ô Dieu, à Toi je me suis soumis, en Toi j'ai cru, à Toi je m'en suis remis, vers Toi je suis revenu, par Toi j'ai défendu la vérité, et c'est à Toi que j'ai demandé de juger. Pardonne-moi donc mes fautes passées et à venir, celles que j'ai cachées et celles que j'ai montrées. C'est Toi qui avances et Toi qui retardes, il n'y a de divinité que Toi.

Le Prophète le disait quand il se levait la nuit pour prier (tahajjud).

Hadith d'Ibn 'Abbâs, rapporté par Boukhari (1120)