Le matin et le soir

Sourate al-Ikhlâs (112), trois fois le matin et le soir

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾

Qul huwa llâhu ahad. Allâhu s-samad. Lam yalid wa lam yûlad. Wa lam yakun lahû kufuwan ahad.

Dis: «Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui».

Coran 112, traduction de Muhammad Hamidullah ; phonétique adaptée de Quran.com

Sourate al-Falaq (113), trois fois le matin et le soir

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

Qul a'ûdhu bi-rabbi l-falaq. Min charri mâ khalaq. Wa min charri ghâsiqin idhâ waqab. Wa min charri n-naffâthâti fi l-'uqad. Wa min charri hâsidin idhâ hasad.

Dis: «Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, contre le mal des êtres qu’Il a créés, contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit, contre le mal de celles qui soufflent [les sorcières] sur les nœuds, et contre le mal de l’envieux quand il envie».

Coran 113, traduction de Muhammad Hamidullah ; phonétique adaptée de Quran.com

Sourate an-Nâs (114), trois fois le matin et le soir

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ﴿٦﴾

Qul a'ûdhu bi-rabbi n-nâs. Maliki n-nâs. Ilâhi n-nâs. Min charri l-waswâsi l-khannâs. Alladhî yuwaswisu fî sudûri n-nâs. Mina l-jinnati wa n-nâs.

Dis: «Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes, Dieu des hommes, contre le mal du mauvais conseiller, furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes, qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain».

Coran 114, traduction de Muhammad Hamidullah ; phonétique adaptée de Quran.com

Sayyid al-istighfâr, le « maître de la demande de pardon »

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Allâhumma anta rabbî, lâ ilâha illâ ant. Khalaqtanî wa anâ 'abduk, wa anâ 'alâ 'ahdika wa wa'dika ma stata't. A'ûdhu bika min charri mâ sana't. Abû'u laka bi-ni'matika 'alayya, wa abû'u laka bi-dhanbî, fa-ghfir lî, fa-innahû lâ yaghfiru dh-dhunûba illâ ant.

Ô Dieu, Tu es mon Seigneur, il n'y a de divinité que Toi. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Je me tiens à Ton pacte et à Ta promesse autant que je le peux. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j'ai commis. Je reconnais Ton bienfait envers moi et je reconnais mon péché : pardonne-moi donc, car nul autre que Toi ne pardonne les péchés.

Hadith de Chaddâd ibn Aws, rapporté par Boukhari

« Au nom de Dieu, avec le nom duquel rien ne nuit », trois fois

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Bismi llâhi lladhî lâ yadurru ma'a smihî chay'un fi l-ardi wa lâ fi s-samâ', wa huwa s-samî'u l-'alîm.

Au nom de Dieu, avec le nom duquel rien ne peut nuire, ni sur la terre ni dans le ciel. Il est Celui qui entend tout et qui sait tout.

Hadith de 'Uthmân ibn 'Affân, rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî

« Par Toi nous entrons dans le matin » (et sa version du soir)

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

Allâhumma bika asbahnâ, wa bika amsaynâ, wa bika nahyâ, wa bika namûtu, wa ilayka n-nuchûr. (Le soir : Allâhumma bika amsaynâ, wa bika asbahnâ, wa bika nahyâ, wa bika namûtu, wa ilayka l-masîr.)

Ô Dieu, c'est par Toi que nous entrons dans le matin et par Toi que nous entrons dans le soir, par Toi que nous vivons et par Toi que nous mourons, et c'est vers Toi que se fera la résurrection. (Le soir : … et c'est vers Toi qu'est le retour.)

Hadith d'Abû Hurayra, rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî

Gloire et louange à Dieu, cent fois

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Subhâna llâhi wa bi-hamdih.

Gloire et pureté à Dieu, et à Lui la louange.

Hadith d'Abû Hurayra, rapporté par Muslim

Les deux derniers versets de la sourate al-Baqara (le soir)

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٢٨٦﴾

Âmana r-rasûlu bimâ unzila ilayhi min rabbihî wa l-mu'minûn. Kullun âmana billâhi wa malâ'ikatihî wa kutubihî wa rusulih. Lâ nufarriqu bayna ahadin min rusulih. Wa qâlû sami'nâ wa ata'nâ, ghufrânaka rabbanâ wa ilayka l-masîr. Lâ yukallifu llâhu nafsan illâ wus'ahâ. Lahâ mâ kasabat wa 'alayhâ ma ktasabat. Rabbanâ lâ tu'âkhidhnâ in nasînâ aw akhta'nâ. Rabbanâ wa lâ tahmil 'alaynâ isran kamâ hamaltahû 'ala lladhîna min qablinâ. Rabbanâ wa lâ tuhammilnâ mâ lâ tâqata lanâ bih. Wa 'fu 'annâ, wa ghfir lanâ, wa rhamnâ. Anta mawlânâ fa-nsurnâ 'ala l-qawmi l-kâfirîn.

Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant): «Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers». Et ils ont dit: «Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour». Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.

Coran 2:285-286, traduction de Muhammad Hamidullah ; phonétique adaptée de Quran.com

Le verset du Trône (âyat al-kursî), le matin et le soir

ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

Allâhu lâ ilâha illâ huwa l-hayyu l-qayyûm. Lâ ta'khudhuhû sinatun wa lâ nawm. Lahû mâ fi s-samâwâti wa mâ fi l-ard. Man dha lladhî yachfa'u 'indahû illâ bi-idhnih. Ya'lamu mâ bayna aydîhim wa mâ khalfahum. Wa lâ yuhîtûna bi-chay'in min 'ilmihî illâ bimâ châ'. Wasi'a kursiyyuhu s-samâwâti wa l-ard. Wa lâ ya'ûduhû hifzuhumâ. Wa huwa l-'aliyyu l-'azîm.

Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même «Al-Qayyûm». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursiy», déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.

Dans ce récit, un djinn surpris par Ubayy dit que celui qui récite ce verset le soir est protégé d'eux jusqu'au matin, et celui qui le récite le matin jusqu'au soir. Le Prophète confirma : « Il a dit vrai, le malfaisant. » Le Hisn le fait précéder de « a'ûdhu billâhi mina ch-chaytâni r-rajîm », comme toute récitation du Coran.

Hadith d'Ubayy ibn Ka'b, rapporté par an-Nasaï dans as-Sunan al-Kubrâ (10730), Ibn Hibbân (784) et al-Hâkim, jugé authentique par al-Albani (Sahîh at-Targhîb, 662) ; Coran 2:255, traduction de Muhammad Hamidullah

« Nous voici au soir, et la royauté appartient à Dieu » (et sa version du matin)

أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ

Amsaynâ wa amsa l-mulku lillâh, wa l-hamdu lillâh. Lâ ilâha illa llâhu wahdahû lâ charîka lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamdu wa huwa 'alâ kulli chay'in qadîr. Rabbi as'aluka khayra mâ fî hâdhihi l-laylati wa khayra mâ ba'dahâ, wa a'ûdhu bika min charri mâ fî hâdhihi l-laylati wa charri mâ ba'dahâ. Rabbi a'ûdhu bika mina l-kasali wa sû'i l-kibar. Rabbi a'ûdhu bika min 'adhâbin fi n-nâri wa 'adhâbin fi l-qabr.

Nous voici au soir, et au soir la royauté appartient à Dieu. Louange à Dieu. Il n'y a de dieu que Dieu, seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il a pouvoir sur toute chose. Seigneur, je Te demande le bien de cette nuit et le bien de ce qui la suit, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de cette nuit et le mal de ce qui la suit. Seigneur, je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse et les maux de la vieillesse. Seigneur, je cherche refuge auprès de Toi contre un châtiment dans le Feu et un châtiment dans la tombe.

Le Prophète la disait le soir, et le matin il disait la même chose en commençant par « asbahnâ wa asbaha l-mulku lillâh » (nous voici au matin, et au matin la royauté appartient à Dieu). Le matin, on demande alors le bien « de ce jour » : « khayra mâ fî hâdha l-yawmi wa khayra mâ ba'dah ».

Hadith de 'Abd Allâh ibn Mas'ûd, rapporté par Muslim (2723)

Demander la santé du corps, de l'ouïe et de la vue, trois fois

اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ

Allâhumma 'âfinî fî badanî, allâhumma 'âfinî fî sam'î, allâhumma 'âfinî fî basarî, lâ ilâha illâ ant. Allâhumma innî a'ûdhu bika mina l-kufri wa l-faqr, allâhumma innî a'ûdhu bika min 'adhâbi l-qabr, lâ ilâha illâ ant.

Ô Dieu, accorde-moi la santé dans mon corps. Ô Dieu, accorde-moi la santé dans mon ouïe. Ô Dieu, accorde-moi la santé dans ma vue. Il n'y a de dieu que Toi. Ô Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre la mécréance et la pauvreté. Ô Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe. Il n'y a de dieu que Toi.

Abou Bakra la répétait trois fois le matin et trois fois le soir, en expliquant qu'il avait entendu le Prophète invoquer par ces mots et qu'il voulait suivre sa pratique.

Hadith d'Abou Bakra, rapporté par Abou Daoud (5090), chaîne jugée bonne (hasan) par al-Albani

« Ô Dieu, Créateur des cieux et de la terre »

اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَرَكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ

Allâhumma fâtira s-samâwâti wa l-ard, 'âlima l-ghaybi wa ch-chahâdah, lâ ilâha illâ ant, rabba kulli chay'in wa malîkah. A'ûdhu bika min charri nafsî, wa min charri ch-chaytâni wa charakih, wa an aqtarifa 'alâ nafsî sû'an aw ajurrahû ilâ muslim.

Ô Dieu, Créateur des cieux et de la terre, Toi qui connais l'invisible et le visible, il n'y a de dieu que Toi, Seigneur et Maître de toute chose. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de mon âme, contre le mal du diable et de ses pièges, et contre le mal que je pourrais commettre contre moi-même ou attirer sur un musulman.

Le Prophète l'enseigna à Abou Bakr pour le matin, le soir et le moment de se coucher. Une version dit « wa chirkih » (et contre l'associationnisme auquel il appelle) au lieu de « wa charakih » (et ses pièges).

Hadith d'Abou Bakr, rapporté par Tirmidhi (3529 et 3392) et Abou Daoud (5067), jugé authentique par al-Albani

« Ô Vivant, ô Toi qui subsistes par Toi-même »

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

Yâ hayyu yâ qayyûm, bi-rahmatika astaghîth, aslih lî cha'nî kullah, wa lâ takilnî ilâ nafsî tarfata 'ayn.

Ô Vivant, ô Toi qui subsistes par Toi-même, c'est Ta miséricorde que j'implore : arrange pour moi toutes mes affaires, et ne m'abandonne pas à moi-même, ne serait-ce que le temps d'un clin d'œil.

Le Prophète conseilla à sa fille Fâtima de le dire le matin et le soir.

Hadith d'Anas ibn Mâlik, rapporté par an-Nasaï dans 'Amal al-yawm wa l-layla et par al-Hâkim, jugé bon (hasan) par al-Albani (as-Silsila as-sahîha, 227)

« Nous voici au matin dans la nature originelle de l'islam »

أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ، حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

Asbahnâ 'alâ fitrati l-islâm, wa 'alâ kalimati l-ikhlâs, wa 'alâ dîni nabiyyinâ muhammadin sallâ llâhu 'alayhi wa sallam, wa 'alâ millati abînâ ibrâhîma hanîfan musliman, wa mâ kâna mina l-muchrikîn.

Nous voici au matin dans la nature originelle de l'islam, sur la parole du culte sincère, dans la religion de notre Prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue) et dans la voie de notre père Abraham, homme droit et soumis à Dieu, qui n'était pas du nombre des associateurs.

Le soir, on dit « amsaynâ » (nous voici au soir) au lieu de « asbahnâ ».

Hadith de 'Abd ar-Rahmân ibn Abzâ, rapporté par Ahmad (Musnad) et par an-Nasaï dans 'Amal al-yawm wa l-layla, jugé authentique par al-Albani (Sahîh al-Jâmi', 4674)

L'attestation de l'unicité, le matin et le soir

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Lâ ilâha illa llâhu wahdahû lâ charîka lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamd, wa huwa 'alâ kulli chay'in qadîr.

Il n'y a de dieu que Dieu, seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il a pouvoir sur toute chose.

Dite le matin, elle vaut l'affranchissement d'un descendant d'Ismaël, fait inscrire dix bonnes actions, efface dix fautes, élève de dix degrés et protège du diable jusqu'au soir ; dite le soir, elle a le même effet jusqu'au matin. Le Hisn propose de la dire dix fois, ou une fois quand on manque d'entrain : selon le hadith d'Abou Ayyoub, qui la dit dix fois a le mérite d'avoir affranchi quatre descendants d'Ismaël.

Hadith d'Abou 'Ayyâch az-Zuraqî, rapporté par Abou Daoud (5077) et Ibn Majah (3867), jugé authentique par al-Albani ; pour les dix fois, hadith d'Abou Ayyoub, rapporté par Muslim (2693) et Boukhari (6404)

« Autant que le nombre de Ses créatures », trois fois le matin

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

Subhâna llâhi wa bi-hamdih, 'adada khalqih, wa ridâ nafsih, wa zinata 'archih, wa midâda kalimâtih.

Gloire et louange à Dieu, autant que le nombre de Ses créatures, autant qu'il Lui plaît, autant que le poids de Son Trône et autant que l'encre de Ses paroles.

Le Prophète avait laissé Juwayriya en prière après l'aube et la retrouva au milieu de la matinée. Il lui dit que ces quatre formules, dites trois fois, pèseraient plus que tout ce qu'elle avait dit depuis le matin.

Hadith de Juwayriya, rapporté par Muslim (2726)

Le matin : science utile, subsistance bonne, œuvres acceptées

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

Allâhumma innî as'aluka 'ilman nâfi'an, wa rizqan tayyiban, wa 'amalan mutaqabbalâ.

Ô Dieu, je Te demande une science utile, une subsistance bonne et licite, et des œuvres acceptées.

Le Prophète la disait après le salut final de la prière de l'aube.

Hadith d'Umm Salama, rapporté par Ibn Majah (925), jugé authentique par al-Albani

Demander pardon cent fois dans la journée

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

Astaghfiru llâha wa atûbu ilayh.

Je demande pardon à Dieu et je reviens à Lui.

Le Prophète disait demander pardon à Dieu et revenir à Lui plus de soixante-dix fois par jour (Boukhari), cent fois par jour (Muslim).

Hadiths d'Abou Hurayra, rapporté par Boukhari (6307), et d'al-Agharr al-Muzanî, rapporté par Muslim (2702) ; formule exacte chez Ibn Majah (3815), jugé bon et authentique (hasan sahih) par al-Albani