La nuit de noces et l'intimité conjugale
Au début du mariage
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ
Allâhumma innî as'aluka khayrahâ wa khayra mâ jabaltahâ 'alayh, wa a'ûdhu bika min charrihâ wa min charri mâ jabaltahâ 'alayh.
Ô Dieu, je Te demande son bien et le bien de la nature que Tu lui as donnée, et je cherche refuge auprès de Toi contre son mal et le mal de la nature que Tu lui as donnée.
Le mari le dit à son épouse lors de leur première rencontre. Selon une version d'Abou Daoud, il pose la main sur le haut de son front et demande pour elle la bénédiction. Le même hadith prescrit cette invocation pour une acquisition importante (serviteur, monture) : c'est une demande de bien pour ce qui entre dans sa vie.
Hadith de 'Amr ibn Chu'ayb, d'après son père et son grand-père, rapporté par Abou Daoud (2160) et Ibn Majah (2252), jugé bon (hasan) par al-Albani
Avant le rapport conjugal
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا
Bismi llâh. Allâhumma jannibna ch-chaytân, wa jannibi ch-chaytâna mâ razaqtanâ.
Au nom de Dieu. Ô Dieu, écarte de nous le diable, et écarte le diable de ce que Tu nous accorderas.
Selon le hadith, si un enfant naît de cette union, le diable ne lui nuira pas. « Ce que Tu nous accorderas » désigne l'enfant à venir.
Hadith d'Ibn 'Abbâs, rapporté par Boukhari (141) et Muslim (1434)