En lapidant les stèles à Minâ

كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ فَيَقُومَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَيَقُومُ طَوِيلاً، وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي الْوُسْطَى ... ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ ذَاتِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُولُ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ

Kâna yarmi l-jamrata d-dunyâ bisab'i hasayât, yukabbiru 'alâ ithri kulli hasât, thumma yataqaddamu hattâ yus-hila fa yaqûma mustaqbila l-qiblati fa yaqûmu tawîlan, wa yad'û wa yarfa'u yadayh, thumma yarmi l-wustâ ... thumma yarmî jamrata dhâti l-'aqabati min batni l-wâdî, wa lâ yaqifu 'indahâ, thumma yansarifu fa yaqûl : hâkadhâ ra'aytu n-nabiyya sallâ llâhu 'alayhi wa sallam yaf'aluh.

Il lançait sept cailloux sur la stèle la plus proche en disant « Dieu est le plus grand » après chaque caillou. Puis il s'avançait jusqu'au terrain plat, se tenait longuement face à la qibla, invoquait Dieu en levant les mains, puis lapidait la stèle du milieu (et faisait de même) ... Puis il lapidait la stèle de l'Aqaba depuis le fond de la vallée, sans s'y arrêter, et repartait en disant : « C'est ainsi que j'ai vu le Prophète, paix et bénédictions sur lui, le faire. »

La formule est « Allâhu akbar », dite à chaque caillou. Après la première et la deuxième stèle, on invoque longuement, les mains levées, face à la qibla ; pas d'arrêt après la stèle de l'Aqaba.

Hadith de Sâlim, d'après son père 'Abd Allâh ibn 'Umar qui décrit la pratique du Prophète, rapporté par Boukhari (1751)