Nouveau

  • in

    Qu’est-ce que que le communautarisme ?

    Pour comprendre le sens d’un mot, il faut toujours remonter à son étymologie. Ce terme vient du latin « cum » signifiant ensemble et « munus » que l’on traduit généralement par problème, difficultés, d’où la nécessité de se retrouver ensemble pour les résoudre. Tous ceux et celles qui ont un minimum de culture littéraire […] En savoir plus

  • in

    Le départ de Bachar Al-Assad n’est plus un préalable rédhibitoire

    Bachar Al-Assad n'est-il pas un moindre mal pour la Syrie? Cette interrogation commence à tarauder les esprits d'un grand nombre de dirigeants occidentaux, quels que soient les euphémismes et les périphrases utilisés, une nouvelle donne émerge en Syrie.L'intervention directe de l'armée russe aux côtés de l'armée syrienne accentue ce clivage entre d'un côté les rebelles du […] En savoir plus

  • in

    La diplomatie du brouillard

    Faut-il y voir une réitération de la politique extérieure moyen-orientale du premier septennat de François Mitterand  ? Beaucoup de diplomates du quai d'Orsay, beaucoup d'observateurs de la politique étrangère de la France demeurent perplexes eu égard à des orientations plus fondées sur le principe de la virevolte permanente que sur la rationalité intrinsèque devant guider […] En savoir plus

  • in

    Islam en France ou de France

    Depuis le début des années quatre-vingts, les élites politiques, culturelles et médiatiques de ce pays s’interrogent sur la place de l’Islam dans la société française, voire dans les sociétés européennes. Des politiques, des journalistes, des intellectuels, des psychiatres, des psychanalystes, s’autoproclament spécialistes de l’islam et de ce fait développent des théories plus ou moins pertinentes […] En savoir plus

  • Publicité
    Publicité
  • in

    Le vivre ensemble ne se décrète pas, il se construit !

    Depuis les attentats du mois de janvier, beaucoup d'élites politiques, associatives, religieuses et culturelles, ne cessent d'affirmer haut et fort qu'il convient de revenir aux fondamentaux de la République et de la laïcité, ce qui constitue une bonne chose en soi. Si tout le monde peut être d'accord sur la finalité de ces deux concepts, […] En savoir plus

  • in

    La France n’est pas une République laïque

    La laïcité résulte philosophiquement d’une nécessité placée sous le signe de la tolérance qui contient un principe intellectuel et un principe moral. Le principe intellectuel fonde la libre diversité des opinions et des croyances qui est selon l’expression de Voltaire de « droit naturel » et de « droit humain ». Si l’on examine l’histoire de France depuis 1789, […] En savoir plus

  • in

    La force du lien (partie 2/2)

     Une déficience conceptuelle inhérente à toute communauté humaine tend à annihiler l’homme « individu » ou l’homme par lui-même au détriment du monde dans lequel il vit. Ce que j’appelle le transfert subi par l’histoire du « moi » au « nous ». Cette attitude comporte un danger car elle véhicule une unité globalisante peu respectueuse des différences. Comment percevoir les […] En savoir plus

  • in

    La force du lien (partie 1/2)

    En dépit du climat passionnel existant entre la France et le monde arabo-musulman en général et quelles que soient les tensions engendrées de part et d’autre, quelle que soit l’acuité des antagonismes vécus, quelquefois entretenus, depuis le début du XIXème siècle, une chose est sure, la force du lien l’a toujours emporté. J’entends par cette […] En savoir plus

  • Publicité
    Publicité
  • in

    Islam et Occident Judéo-Chrétien : un antagonisme séculaire ? (partie 2 et fin)

    << Lire la première partie PSYCHODRAME Force est de constater que depuis les débuts de la colonisation du monde arabo-musulman vers le début du 19ème siècle jusqu’à la Révolution islamique en Iran, l’Occident judéo-chrétien a sous-estimé l’importance de l’Islam dans sa propension à l’édification d’un système politique dépassant complètement la conception naturelle entretenue en Occident, […] En savoir plus