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    Qu’est-ce que l’homme dans le Coran ?

    Le monde a une essence adventice (c’est-à-dire de nouveauté) et possède une réalité changeante et mobile et il est le mouvement même. Etant mouvement, il possède un sens du changement continu : il est dans un état de création perpétuelle, constamment dans un état alternatif de transformation nouvelle. Il n’est pas un seul instant où le […] En savoir plus

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    Le sens de la pudeur

    La pudeur se définit par la décence du langage et par le savoir-faire du comportement ; elle se désigne, dans l’un et  l’autre cas, par la pureté des sentiments. L’Islam en fait une vertu  qui, au même titre que les autres prescriptions morales, mesure le degré réel de la foi du croyant .       […] En savoir plus

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    Le vicariat et la science

    La direction dont parle le Coran a été définie par les différents prophètes qui se succédaient à intervalles irréguliers,  selon le temps et l’espace. Chacun d’eux reprenait les fondements de la religion et apportait de nouveaux éléments sociaux et moraux, voire politico-économiques, en fonction des manifestations spécifiques de l’époque et de la maturité des communautés. […] En savoir plus

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    Le vicariat et ses implications

    C’est dans la  sourate « Al-Baqara », révélée au début de la période médinoise, que Dieu informe les croyants du pouvoir dont Il a investi l’homme dès la création d’Adam. « Lorsque ton Seigneur dit aux anges : Je vais établir un lieutenant sur la terre. » (S.2, 38) Médine a été la période où les textes législatifs « descendaient » du […] En savoir plus

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    Reconstruire l’islam au XXIème siècle

    Le vécu réel des premiers musulmans Nous savons que la sîra du Prophète (p.p) a été établie particulièrement à travers la connaissance des hadîts. Or, ces derniers n’ont été recueillis que plusieurs années après la mort du Sceau des envoyés en 632. Il n’est pas exclu qu’en rédigeant les faits historiques aux VIIIe et IXe […] En savoir plus

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    Le Coran incite-t-il à la violence ?

    Les détracteurs de l’Islam ne retiennent du Coran que ses versets médinois et plus particulièrement ceux qui traitent de la guerre et de la paix. Ils en concluent que la dernière révélation prêche la violence. En fait, ils font preuve d’une totale ignorance de la religion islamique mais aussi d’une mauvaise foi. L’objet de cette […] En savoir plus

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    L’homme : être social

    Le Coran nous éclaire sur le comportement moral de l’être humain, comportement qui ne varie pas nécessairement avec le temps et qui ne pouvait donc pas être celui d’un météore ou d’un animal. Il définit l’attitude de cet homme, fait d’eau et de terre, dès les premiers versets révélés au Prophète (p.p) dans la grotte […] En savoir plus

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    La paix mystique de l’âme

    L’homme éprouve le besoin d’assoupir sa douleur morale chaque fois qu’il traverse des moments de malaise ou de gêne. Il cherche aussi, d’une autre manière consciente, les moyens de calmer les agitations de son cœur et de son esprit quand il se trouve en présence d’un choix délicat. Avant de s’engager dans la réalisation d’une […] En savoir plus

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    L’homme au centre de la réflexion (suite et fin)

    L’homme, titre de l’article, est l’un des éléments à partir duquel émerge la civilisation humaine. Il en est l’élément influant et agissant. Tout en étant l’axe du peuplement dans cette vie, il est aussi son objectif. Tout ce qui est en dehors de lui n’est qu’un ensemble de causes, disséminées ici et là, et actionnées pour […] En savoir plus

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    L’homme au centre de la réflexion (1/2)

    Dans le présent article, nous mettrons en relief la pauvreté de la pensée islamique due à l’absence  herméneutique  du Coran. Cette  réflexion sera suivie de la raison coranique et de la raison humaine, dont les Occidentaux n’arrivent pas à saisir correctement la différence. De la pauvreté de la pensée, nous irons relever rapidement les éléments […] En savoir plus

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    Le vécu communautaire

    L’islam véhicule un système d’éducation spirituelle qui couvre toute la sphère sociale de la communauté musulmane[1]. Il est entièrement dirigé vers la dimension communautaire et sociale. Cet aspect de la religion de Dieu se vérifie sur tous les plans de la dévotion, qu’il s’agisse des pratiques cultuelles (al ‘ibâdât) que des relations humaines de la vie […] En savoir plus

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    Enseignements et sens de la sîra

    Louange à Dieu, Seigneur des cieux et de la terre, qui a fait du Sceau des envoyés (saws) un excellent exemple pour toute l’humanité. A cet effet, Il a révélé : « Vous avez dans l’Envoyé de Dieu un bel exemple pour ceux qui placent leur espoir en Dieu et dans le Jour dernier et qui se […] En savoir plus

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    Nouvelle année hégirienne 1433

    L’hégire (hijra) Dans ce chapitre, nous relaterons dans quelles conditions le Prophète quitta La Mecque et émigra à Médine, prélude au triomphe de l’Islam sur toute la péninsule arabique. Les musulmans furent persécutés par les païens Qoraïshites qui s’attaquèrent plus particulièrement aux gens humbles, à ceux qui n’étaient couverts par aucune protection d’un clan. La […] En savoir plus

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    Nouvelle année hégirienne 1432

    L’hégire (hijra) Dans ce chapitre, nous relaterons dans quelles conditions le Prophète quitta La Mecque et émigra à Médine, prélude au triomphe de l’Islam sur toute la péninsule arabique. Les musulmans furent persécutés par les païens Qoraïshites qui s’attaquèrent plus particulièrement aux gens humbles, à ceux qui n’étaient couverts par aucune protection d’un clan. La […] En savoir plus

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