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    La notion d’Esprit

    Les docteurs musulmans font une distinction entre le vocable  » âme  » traduit par  » nafs  » et celui de  » rûh  » qui définit tantôt  » Esprit « , tantôt  » Souffle.  » L’un a un caractère charnel, matériel, corporel. L’autre revêt un sens spirituel, immatériel. C’est le second aspect du terme que nous étudierons. […] En savoir plus

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    Le sens de la pudeur

      La pudeur se définit par la décence du langage et par le savoir-faire du comportement ; elle se désigne, dans l’un et  l’autre cas, par la pureté des sentiments. L’Islam en fait une vertu  qui, au même titre que les autres prescriptions morales, mesure le degré réel de la foi du croyant .     […] En savoir plus

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    Quel est ce dépôt de Dieu confié à l’homme ? (Al-Amâna)

    Ce qui distingue également l’homme des autres créatures, c’est « al-amâna » que Dieu lui confie. Ce vocable revêt divers sens dans le Coran. Nous le retrouvons utilisé au singulier à propos du document écrit relatif aux dettes contractées (S.2, 283). « Al-amânât » (les dépôts) revient quatre fois sous formes de pluriel, s’agissant du respect du Droit de […] En savoir plus

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    Qu’est-ce que l’homme dans le Coran ?

    Le monde a une essence adventice (c’est-à-dire de nouveauté) et possède une réalité changeante et mobile et il est le mouvement même. Etant mouvement, il possède un sens du changement continu : il est dans un état de création perpétuelle, constamment dans un état alternatif de transformation nouvelle. Il n’est pas un seul instant où le […] En savoir plus

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    Reconstruire l’islam au XXIème siècle

    Le vécu réel des premiers musulmans Nous savons que la sîra du Prophète (p.p) a été établie particulièrement à travers la connaissance des hadîts. Or, ces derniers n’ont été recueillis que plusieurs années après la mort du Sceau des envoyés en 632. Il n’est pas exclu qu’en rédigeant les faits historiques aux VIIIe et IXe […] En savoir plus

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    De la servitude à la liberté

    La pratique de l’esclavage n’est pas l’apanage de la presqu’île arabique. Elle était répandue dans tout le Moyen-Orient et tirait cette plaie comme le rappelle Al-‘Aqqâd dans son ouvrage « la philosophie coranique. » A ce sujet, il cite Platon qui considérait l’organisation de la servitude comme une nécessité au sein de la République vertueuse dans son […] En savoir plus

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    Enseignements et sens de la sîra

    Louange à Dieu, Seigneur des cieux et de la terre, qui a fait du Sceau des envoyés (saws) un excellent exemple pour toute l’humanité. A cet effet, Il a révélé : « Vous avez dans l’Envoyé de Dieu un bel exemple pour ceux qui placent leur espoir en Dieu et dans le Jour dernier et qui se […] En savoir plus

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    Laylat Al Qadr (la nuit du destin)

    Laylat Al Qadr (nuit du destin) qui correspond à la veille du 27e jour du mois de Ramadan (nuit du vendredi 31 mai au samedi 1er juin 2019) La sourate doit son nom au premier verset. Dans la sourate précédente, Dieu ordonne à son Envoyé de lire le Coran en Son Nom. Dans celle-ci, Il […] En savoir plus

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    Présentation du Coran : la dimension littéraire du Livre saint (4ème partie)

    La valeur littéraire du Livre de Dieu et sa dimension philosophique se justifient par la manière d’exposer les problèmes et de les résoudre. C’est ainsi qu’il excelle dans les formes comparatives. Son but consiste à expliquer les idées abstraites par des paraboles pour les rendre plus accessibles à la compréhension, de sorte à agir avec […] En savoir plus

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    Présentation du Coran (3ème partie) : l’œuvre inimitable

    Dieu assista Ses Envoyés en leur procurant le pouvoir de réaliser des miracles qui correspondaient à la conjoncture des événements et au talent des hommes de l’époque. Il arma Muhammad (p.p) du Coran inimitable, dans un milieu versé dans l’art de la rhétorique, et prouva que Son Verbe était nettement supérieur à celui en cours. […] En savoir plus

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    Présentation du Coran (2ème partie) : la Révélation

    Le Coran est la Parole incréée de Dieu, révélée entre 612 et 632 au Prophète Muhammad (p.p) qui ne savait ni lire ni écrire, en vue de l’enseigner, à travers son peuple, à toute l’humanité. La Révélation se manifesta au Djebel Hira, où le futur Prophète se retirait et se vouait à la méditation, loin du culte […] En savoir plus

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    Présentation du Coran (1ère partie)

    La descente du Coran se réalise d’abord à la Mecque et ensuite à Médine, durant approximativement vingt-trois années consécutives. Elle s’effectuait graduellement en fonction de circonstances précises. La plupart des versets étaient déterminés par des événements vécus par les croyants qui étaient à même de comprendre les raisons et de saisir la portée de l’enseignement. […] En savoir plus

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    Le Coran incite-t-il à la violence ?

    Les détracteurs de l’Islam ne retiennent du Coran que ses versets médinois et plus particulièrement ceux qui traitent de la guerre et de la paix. Ils en concluent que la dernière révélation prêche la violence. En fait, ils font preuve d’une totale ignorance de la religion islamique mais aussi d’une mauvaise foi. L’objet de cette […] En savoir plus

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    Le vicariat et ses implications

    C’est dans la  sourate « Al-Baqara », révélée au début de la période médinoise, que Dieu informe les croyants du pouvoir dont Il a investi l’homme dès la création d’Adam. « Lorsque ton Seigneur dit aux anges : Je vais établir un lieutenant sur la terre. » (S.2, 38) Médine a été la période où les textes législatifs « descendaient » du […] En savoir plus

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    L’homme : être social

    Le Coran nous éclaire sur le comportement moral de l’être humain, comportement qui ne varie pas nécessairement avec le temps et qui ne pouvait donc pas être celui d’un météore ou d’un animal. Il définit l’attitude de cet homme, fait d’eau et de terre, dès les premiers versets révélés au Prophète (p.p) dans la grotte […] En savoir plus

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    La paix mystique de l’âme

    L’homme éprouve le besoin d’assoupir sa douleur morale chaque fois qu’il traverse des moments de malaise ou de gêne. Il cherche aussi, d’une autre manière consciente, les moyens de calmer les agitations de son cœur et de son esprit quand il se trouve en présence d’un choix délicat. Avant de s’engager dans la réalisation d’une […] En savoir plus

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    L’homme au centre de la réflexion (suite et fin)

    L’homme, titre de l’article, est l’un des éléments à partir duquel émerge la civilisation humaine. Il en est l’élément influant et agissant. Tout en étant l’axe du peuplement dans cette vie, il est aussi son objectif. Tout ce qui est en dehors de lui n’est qu’un ensemble de causes, disséminées ici et là, et actionnées pour […] En savoir plus

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    L’homme au centre de la réflexion (1/2)

    Dans le présent article, nous mettrons en relief la pauvreté de la pensée islamique due à l’absence  herméneutique  du Coran. Cette  réflexion sera suivie de la raison coranique et de la raison humaine, dont les Occidentaux n’arrivent pas à saisir correctement la différence. De la pauvreté de la pensée, nous irons relever rapidement les éléments […] En savoir plus

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