CNews : Le chroniqueur Amine Elbahi découvre les limites du discours identitaire

Selon une enquête de Mediapart, le chroniqueur Amine Elbahi a quitté l’émission 100 % Frontières sur CNews et saisi l’Arcom pour dénoncer un manque de pluralisme. En cause, une ligne éditoriale centrée sur l’immigration, l’islam et l’identité nationale, qui suscite des tensions au sein même de la chaîne. Le point de rupture serait intervenu après plusieurs séquences controversées, notamment un débat où des invités d’origine maghrébine ont été interrogés sur leur sentiment d’être « 100 % Français » et un échange tendu entre Amine Elbahi et le directeur de Frontières Erik Tegnér autour de la place des musulmans dans la société française.

Selon Médiapart, Amine Elbahi ayant considéré que sa place n’était plus tenable au sein de l’émission, il a demandé à en être retiré avant de saisir l’Arcom. Dans son signalement, il dénonce un manque de pluralisme et une focalisation excessive sur l’immigration, l’islam et les Français issus de l’immigration. Une démarche qu’il a ensuite confirmée publiquement sur le réseau X.

Une ironie politique difficile à ignorer

Au-delà de cette nouvelle controverse médiatique, l’affaire révèle un paradoxe qui n’a échappé à personne.

Depuis plusieurs années, Amine Elbahi s’est imposé dans le paysage audiovisuel français comme l’un des critiques les plus sévères de l’islam et des musulmans. Ses interventions lui ont valu une visibilité importante sur les chaînes d’information, où il a souvent été présenté comme une voix issue des quartiers populaires venant conforter un certain récit sur l’intégration, l’immigration et l’islam.

Pour nombre d’observateurs, cette trajectoire reposait sur une promesse implicite : celle qu’en adoptant les codes, les références et les analyses du camp identitaire, il pourrait échapper aux suspicions qui frappent habituellement les Français issus de l’immigration maghrébine.

Or les événements rapportés par Mediapart semblent démontrer exactement l’inverse.
Lorsque le débat s’est déplacé vers la question de la francité et de l’appartenance nationale, Amine Elbahi aurait lui-même été confronté à cette logique qu’il dénonçait rarement lorsqu’elle visait d’autres musulmans. Comme si, malgré ses prises de position répétées et ses efforts pour se distinguer de ceux qu’il critique régulièrement, il demeurait avant tout perçu à travers le prisme de ses origines.

La situation présente dès lors une dimension presque ironique. Celui qui a souvent participé à des débats où des musulmans étaient sommés de prouver leur loyauté à la nation découvre à son tour les limites d’un raisonnement identitaire qui ne s’arrête jamais vraiment. Car dans une vision où l’origine devient un critère central de lecture du réel, il n’existe ni exception permanente ni certificat définitif de respectabilité.

C’est peut-être là la principale leçon de cette affaire. À force de vouloir hiérarchiser les Français selon leurs origines, leurs croyances ou leur degré supposé d’assimilation, certains finissent par être rattrapés par les mécanismes mêmes qu’ils ont contribué à banaliser.
Le signalement adressé à l’Arcom dépasse ainsi le simple cadre d’un différend entre chroniqueurs. Il met en lumière les contradictions d’un débat public où les injonctions à l’intégration semblent parfois ne jamais suffire pour ceux dont le nom, le visage ou les origines continuent d’être perçus comme une différence indépassable.