سُورَةُ ق

50. Qaf

La lettre Qaf ·45 versets· Mecquoise· 34e révélée

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Qaf (ق) est la 50e sourate du Coran. Elle compte 45 versets et a été révélée à La Mecque. Elle porte le nom de la lettre arabe qâf, par laquelle elle commence. Elle répond à ceux qui jugent la résurrection impossible, en montrant le ciel, la terre et la pluie, puis décrit la mort, les deux anges qui notent chaque parole et le jour du Jugement. Le Prophète la récitait souvent dans son sermon du vendredi, d'après un hadith authentique de Muslim.

  1. 150:1

    قٓ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْمَجِيدِ ١

    Qaf walqur-ani almajeed

    Qâf. Par le Coran glorieux!

  2. 250:2

    بَلْ عَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ ٱلْكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا شَىْءٌ عَجِيبٌ ٢

    Bal AAajiboo an jaahum munthirunminhum faqala alkafiroona hatha shay-onAAajeeb

    Mais ils s’étonnent que l’un des leurs leur vint comme avertisseur; et les mécréants dirent: «Ceci est une chose étonnante.

  3. 350:3

    أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَٰلِكَ رَجْعٌۢ بَعِيدٌ ٣

    A-itha mitna wakunna turabanthalika rajAAun baAAeed

    Quoi! Quand nous serons morts et réduits en poussière…? Ce serait revenir de loin!»

  4. 450:4

    قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ ٱلْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَـٰبٌ حَفِيظٌۢ ٤

    Qad AAalimna ma tanqusual-ardu minhum waAAindana kitabun hafeeth

    Certes, Nous savons ce que la terre rongera d’eux [de leurs corps]; et Nous avons un Livre où tout est conservé.

  5. 550:5

    بَلْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ فَهُمْ فِىٓ أَمْرٍ مَّرِيجٍ ٥

    Bal kaththaboo bilhaqqilamma jaahum fahum fee amrin mareej

    Plutôt, ils traitent de mensonge la vérité qui leur est venue: les voilà donc dans une situation confuse.

  6. 650:6

    أَفَلَمْ يَنظُرُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَـٰهَا وَزَيَّنَّـٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ ٦

    Afalam yanthuroo ila assama-ifawqahum kayfa banaynaha wazayyannahawama laha min furooj

    N’ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d’eux, comment Nous l’avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures?

  7. 750:7

    وَٱلْأَرْضَ مَدَدْنَـٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ ٧

    Wal-arda madadnahawaalqayna feeha rawasiya waanbatnafeeha min kulli zawjin baheej

    Et la terre, Nous l’avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de [végétaux],

  8. 850:8

    تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ٨

    Tabsiratan wathikralikulli AAabdin muneeb

    à titre d’appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant.

  9. 950:9

    وَنَزَّلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً مُّبَـٰرَكًا فَأَنۢبَتْنَا بِهِۦ جَنَّـٰتٍ وَحَبَّ ٱلْحَصِيدِ ٩

    Wanazzalna mina assama-imaan mubarakan faanbatna bihi jannatinwahabba alhaseed

    Et Nous avons fait descendre du ciel une eau bénie, avec laquelle Nous avons fait pousser des jardins et le grain qu’on moissonne,

  10. 1050:10

    وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَـٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ ١٠

    Wannakhla basiqatinlaha talAAun nadeed

    ainsi que les hauts palmiers aux régimes superposés,

  11. 1150:11

    رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَٰلِكَ ٱلْخُرُوجُ ١١

    Rizqan lilAAibadi waahyaynabihi baldatan maytan kathalika alkhurooj

    comme subsistance pour les serviteurs. Et par elle (l’eau) Nous avons redonné la vie à une contrée morte. Ainsi se fera la résurrection.

  12. 1250:12

    كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَـٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ ١٢

    Kaththabat qablahum qawmu noohinwaas-habu arrassi wathamood

    Avant eux, le peuple de Noé, les gens d’Ar-Rass et les Thamûd crièrent au mensonge,

  13. 1350:13

    وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَٰنُ لُوطٍ ١٣

    WaAAadun wafirAAawnu wa-ikhwanuloot

    de même que les ‘Aad et Pharaon et les frères de Lot,

  14. 1450:14

    وَأَصْحَـٰبُ ٱلْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ١٤

    Waas-habu al-aykati waqawmutubbaAAin kullun kaththaba arrusula fahaqqawaAAeed

    et les gens d’Al-Aykah et le peuple de Tubba’. Tous traitèrent les Messagers de menteurs. C’est ainsi que Ma menace se justifia.

  15. 1550:15

    أَفَعَيِينَا بِٱلْخَلْقِ ٱلْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِى لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ١٥

    AfaAAayeena bilkhalqial-awwali bal hum fee labsin min khalqin jadeed

    Quoi? Avons-Nous été fatigué par la première création? Mais ils sont dans la confusion [au sujet] d’une création nouvelle.

  16. 1650:16

    وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ١٦

    Walaqad khalaqna al-insanawanaAAlamu ma tuwaswisu bihi nafsuhu wanahnu aqrabuilayhi min habli alwareed

    Nous avons effectivement créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire

  17. 1750:17

    إِذْ يَتَلَقَّى ٱلْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٌ ١٧

    Ith yatalaqqa almutalaqqiyaniAAani alyameeni waAAani ashshimali qaAAeed

    quand les deux recueillants, assis à droite et à gauche, recueillent.

  18. 1850:18

    مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ١٨

    Ma yalfithu min qawlinilla ladayhi raqeebun AAateed

    Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire.

  19. 1950:19

    وَجَآءَتْ سَكْرَةُ ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ١٩

    Wajaat sakratu almawti bilhaqqithalika ma kunta minhu taheed

    L’agonie de la mort fait apparaître la vérité: «Voilà ce dont tu t’écartais».

  20. 2050:20

    وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ ذَٰلِكَ يَوْمُ ٱلْوَعِيدِ ٢٠

    Wanufikha fee assoori thalikayawmu alwaAAeed

    Et l’on soufflera dans la Trompe: Voilà le jour de la Menace.

  21. 2150:21

    وَجَآءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَآئِقٌ وَشَهِيدٌ ٢١

    Wajaat kullu nafsin maAAaha sa-iqunwashaheed

    Alors chaque âme viendra accompagnée d’un conducteur et d’un témoin.

  22. 2250:22

    لَّقَدْ كُنتَ فِى غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ ٢٢

    Laqad kunta fee ghaflatin min hathafakashafna AAanka ghitaaka fabasarukaalyawma hadeed

    «Tu restais indifférent à cela. Et bien, Nous ôtons ton voile; ta vue est perçante aujourd’hui.

  23. 2350:23

    وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَـٰذَا مَا لَدَىَّ عَتِيدٌ ٢٣

    Waqala qareenuhu hatha maladayya AAateed

    Et son compagnon dira: «Voilà ce qui est avec moi, tout prêt».

  24. 2450:24

    أَلْقِيَا فِى جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ٢٤

    Alqiya fee jahannama kulla kaffarinAAaneed

    «Vous deux, jetez dans l’Enfer tout mécréant endurci et rebelle,

  25. 2550:25

    مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ ٢٥

    MannaAAin lilkhayri muAAtadin mureeb

    acharné à empêcher le bien, transgresseur, douteur,

  26. 2650:26

    ٱلَّذِى جَعَلَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِى ٱلْعَذَابِ ٱلشَّدِيدِ ٢٦

    Allathee jaAAala maAAa Allahiilahan akhara faalqiyahu fee alAAathabiashshadeed

    celui qui plaçait à côté d’Allah une autre divinité. Jetez-le donc dans le dur châtiment».

  27. 2750:27

    قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطْغَيْتُهُۥ وَلَـٰكِن كَانَ فِى ضَلَـٰلٍۭ بَعِيدٍ ٢٧

    Qala qareenuhu rabbana maatghaytuhu walakin kana fee dalalinbaAAeed

    Son camarade (le Diable) dira: «Seigneur, ce n’est pas moi qui l’ai fait transgresser; mais il était déjà dans un profond égarement».

  28. 2850:28

    قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا۟ لَدَىَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِٱلْوَعِيدِ ٢٨

    Qala la takhtasimooladayya waqad qaddamtu ilaykum bilwaAAeed

    Alors [Allah] dira:«Ne vous disputez pas devant moi! Alors que Je vous ai déjà fait part de la menace.

  29. 2950:29

    مَا يُبَدَّلُ ٱلْقَوْلُ لَدَىَّ وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّـٰمٍ لِّلْعَبِيدِ ٢٩

    Ma yubaddalu alqawlu ladayya wamaana bithallamin lilAAabeed

    Chez Moi, la parole ne change pas; et Je n’opprime nullement les serviteurs».

  30. 3050:30

    يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ٣٠

    Yawma naqoolu lijahannama hali imtala/tiwataqoolu hal min mazeed

    Le jour où Nous dirons à l’Enfer; «Es-tu rempli?» Il dira: «Y en a-t-il encore?»

  31. 3150:31

    وَأُزْلِفَتِ ٱلْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ٣١

    Waozlifati aljannatu lilmuttaqeena ghayrabaAAeed

    Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux.

  32. 3250:32

    هَـٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ ٣٢

    Hatha ma tooAAadoona likulliawwabin hafeeth

    «Voilà ce qui vous a été promis, [ainsi qu’] à tout homme plein de repentir et respectueux [des prescriptions divines]

  33. 3350:33

    مَّنْ خَشِىَ ٱلرَّحْمَـٰنَ بِٱلْغَيْبِ وَجَآءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ٣٣

    Man khashiya arrahmanabilghaybi wajaa biqalbin muneeb

    qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu’il ne Le voit pas, et qui vient [vers Lui] avec un cœur porté à l’obéissance.

  34. 3450:34

    ٱدْخُلُوهَا بِسَلَـٰمٍ ذَٰلِكَ يَوْمُ ٱلْخُلُودِ ٣٤

    Odkhulooha bisalamin thalikayawmu alkhulood

    Entrez-y en toute sécurité,». Voilà le jour de l’éternité!

  35. 3550:35

    لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ٣٥

    Lahum ma yashaoona feehawaladayna mazeed

    Il y aura là pour eux tout ce qu’ils voudront. Et auprès de Nous il y a davantage encore.

  36. 3650:36

    وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا۟ فِى ٱلْبِلَـٰدِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ ٣٦

    Wakam ahlakna qablahum min qarnin humashaddu minhum batshan fanaqqaboo fee albiladi halmin mahees

    combien avons-Nous fait périr, avant eux, de générations bien plus fortes qu’eux. Ils avaient parcouru les contrées, cherchant [vainement] où fuir.

  37. 3750:37

    إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى ٱلسَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ٣٧

    Inna fee thalika lathikraliman kana lahu qalbun aw alqa assamAAawahuwa shaheed

    Il y a bien là un rappel pour quiconque a un cœur, prête l’oreille tout en étant témoin.

  38. 3850:38

    وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ ٣٨

    Walaqad khalaqna assamawatiwal-arda wama baynahuma fee sittatiayyamin wama massana min lughoob

    En effet Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre eux en six jours, sans éprouver la moindre lassitude.

  39. 3950:39

    فَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ ٱلْغُرُوبِ ٣٩

    Fasbir AAala mayaqooloona wasabbih bihamdi rabbika qabla tulooAAiashshamsi waqabla alghuroob

    Endure donc ce qu’ils disent; et célèbre la louange de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant [son] coucher;

  40. 4050:40

    وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَـٰرَ ٱلسُّجُودِ ٤٠

    Wamina allayli fasabbihhu waadbaraassujood

    et célèbre Sa gloire, une partie de la nuit et à la suite des prosternations [prières].

  41. 4150:41

    وَٱسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ ٱلْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ٤١

    WastamiAA yawma yunadi almunadimin makanin qareeb

    Et sois à l’écoute, le jour où le Crieur criera d’un endroit proche,

  42. 4250:42

    يَوْمَ يَسْمَعُونَ ٱلصَّيْحَةَ بِٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ يَوْمُ ٱلْخُرُوجِ ٤٢

    Yawma yasmaAAoona assayhatabilhaqqi thalika yawmu alkhurooj

    le jour où ils entendront en toute vérité le Cri. Voilà le Jour de la Résurrection.

  43. 4350:43

    إِنَّا نَحْنُ نُحْىِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا ٱلْمَصِيرُ ٤٣

    Inna nahnu nuhyeewanumeetu wa-ilayna almaseer

    C’est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination,

  44. 4450:44

    يَوْمَ تَشَقَّقُ ٱلْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ ٤٤

    Yawma tashaqqaqu al-ardu AAanhum siraAAanthalika hashrun AAalayna yaseer

    le jour où la terre se fendra, les [rejetant] précipitamment. Ce sera un rassemblement facile pour Nous.

  45. 4550:45

    نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِٱلْقُرْءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ٤٥

    Nahnu aAAlamu bima yaqooloonawama anta AAalayhim bijabbarin fathakkir bilqur-animan yakhafu waAAeed

    Nous savons mieux ce qu’ils disent. Tu n’as pas pour mission d’exercer sur eux une contrainte. Rappelle donc, par le Coran celui qui craint Ma menace.

Comprendre la sourate Qaf

Le nom et le contexte de révélation

La sourate porte le nom de la lettre isolée qui l'ouvre : « Qâf. Par le Coran glorieux! » (verset 1). Comme pour les autres lettres placées en tête de 29 sourates, les exégètes ont proposé plusieurs sens, et beaucoup estiment que Dieu seul en connaît la signification. Les graphies Qaf, Kaf et 9af (le chiffre 9 note le qâf dans l'écriture arabe en caractères latins) désignent toutes cette sourate, à ne pas confondre avec Al-Kahf, la sourate 18.

Elle date de la première période mecquoise, en 34e position dans l'ordre de révélation retenu par l'édition du Caire. Elle ouvre le hizb al-mufassal, la dernière partie du Coran faite de sourates plus courtes, selon l'avis de nombreux savants.

Le contexte est celui du refus des Mecquois : un homme parmi eux se dit envoyé de Dieu et annonce qu'ils revivront après être devenus poussière. Pour eux, « Ce serait revenir de loin! » (verset 3).

Ce que dit la sourate

Versets 1 à 11 : les signes de la création. Dieu sait ce que la terre ronge des corps, et tout est consigné dans un Livre. La sourate invite à regarder le ciel bâti sans fissure, la terre étendue, les montagnes, l'eau bénie qui fait pousser les jardins et les palmiers. La conclusion vient au verset 11 : comme la terre morte reprend vie, « Ainsi se fera la résurrection. » (verset 11).

Versets 12 à 15 : les peuples anciens. Le peuple de Noé, les Thamûd, les 'Aad, Pharaon, les frères de Loth et d'autres ont traité leurs messagers de menteurs.

Versets 16 à 29 : de la mort au Jugement. Le passage le plus connu dit que Dieu est « plus près de lui que sa veine jugulaire » (verset 16). Deux anges recueillent tout : « Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire. » (verset 18). Viennent l'agonie, le souffle dans la Trompe, l'âme conduite avec un témoin, la dispute entre l'homme et son compagnon.

Versets 30 à 35 : l'Enfer et le Paradis. L'Enfer, interrogé, réclame encore. Le Paradis est rapproché des pieux, à qui il est dit : « Voilà le jour de l’éternité! » (verset 34).

Versets 36 à 45 : patience et rappel. Dieu a créé les cieux et la terre en six jours sans fatigue. Le Prophète est invité à endurer et à célébrer la louange de son Seigneur avant le lever et le coucher du soleil (verset 39). La sourate se termine sur la mission de rappeler, sans contraindre (verset 45).

Thèmes et leçons

La proximité de Dieu. Le verset 16 est souvent cité dans la spiritualité musulmane : Dieu connaît ce que l'âme murmure. Les exégètes l'expliquent comme une proximité par la science et, selon certains, par les anges.

La responsabilité de la parole. Les deux anges qui notent chaque mot ont fait de cette sourate un appel à surveiller sa langue. Beaucoup de prédicateurs la citent contre la médisance et le mensonge.

La mort qui dévoile. « Ta vue est perçante aujourd'hui » : à la mort et au Jugement, l'homme voit enfin ce qu'il refusait de regarder. Le thème du Jour dernier occupe presque toute la sourate.

La patience par le dhikr. Face au rejet, le remède proposé est la patience et la glorification de Dieu matin et soir, que les exégètes relient aux prières de l'aube et de l'après-midi.

L'Enfer qui réclame. Le verset 30 montre l'Enfer interrogé : « Es-tu rempli? », et qui répond : « Y en a-t-il encore? ». Un hadith authentique d'Al-Bukhârî et Muslim reprend cette scène et ajoute que le Paradis, lui, garde de la place, que Dieu remplit d'une création nouvelle. Les exégètes y lisent une image de l'immensité des deux demeures et de la miséricorde qui l'emporte.

Vertus et pratique

Plusieurs hadiths authentiques, rapportés par Muslim, montrent la place de cette sourate dans la vie du Prophète.

Au sermon du vendredi. Umm Hichâm bint Hâritha raconte qu'elle a appris la sourate Qaf de la bouche même du Prophète, qui la récitait chaque vendredi sur le minbar lors de la khutba. Certains savants en ont déduit qu'il est recommandé de la lire, en tout ou en partie, dans le sermon.

Aux prières de l'Aïd. Abû Wâqid al-Laythî rapporte que le Prophète récitait Qaf et Al-Qamar (sourate 54) lors des prières des deux fêtes.

À la prière de l'aube. Selon Jâbir ibn Samura et Qutba ibn Mâlik, le Prophète la récitait aussi dans la prière du Fajr.

Aucun hadith authentique ne lui attribue en revanche de récompense chiffrée.

Questions fréquentes

Combien de versets dans la sourate Qaf ?+

La sourate Qaf compte 45 versets. C'est la 50e sourate du Coran, révélée à La Mecque. On l'écrit aussi Kaf, 9af ou Al Qaf, et elle ne doit pas être confondue avec Al-Kahf (la caverne), qui est la sourate 18.

Que veut dire Qaf ?+

Qâf est le nom d'une lettre de l'alphabet arabe, ق. La sourate commence par cette lettre isolée. Comme pour les autres lettres qui ouvrent certaines sourates, les exégètes ont proposé plusieurs explications, et beaucoup estiment que leur sens exact n'est connu que de Dieu.

Pourquoi lire la sourate Qaf le vendredi ?+

D'après un hadith authentique de Muslim, Umm Hichâm a appris la sourate Qaf en l'entendant du Prophète, qui la récitait chaque vendredi dans son sermon. C'est pourquoi des imams la lisent dans la khutba et que des fidèles la lisent ce jour-là. Aucune récompense particulière n'est fixée par un texte.

Quel verset dit que Dieu est plus proche que la veine jugulaire ?+

C'est le verset 16 de la sourate Qaf : Dieu a créé l'homme, sait ce que son âme lui suggère et est « plus près de lui que sa veine jugulaire ». Les exégètes expliquent cette proximité par la connaissance divine, qui n'échappe à aucune pensée.

Qui sont les deux anges de la sourate Qaf ?+

Les versets 17 et 18 parlent de deux anges, assis à droite et à gauche, qui notent toutes les paroles de l'homme. La tradition les appelle les nobles scribes. Le verset 18 précise qu'aucune parole n'est prononcée sans un observateur prêt à l'inscrire.

Aussi écrit : sourate qaf, sourat 9af, sourat kaf, sourat qaf, sorat 9af, surat qaf, sourate 9af, sourate al qaf, sourate ق, sourate 50.

Texte arabe : Tanzil Project (écriture uthmani). Traduction : Muhammad Hamidullah. Racines et analyse des mots : Quranic Arabic Corpus.