En Afrique du Sud, la conversion à l’islam de Mandla Mandela, le petit-fils de l’illustre « Madiba » et héritier du statut traditionnel de chef de village de Mzevo, le lieu de naissance de son célèbre grand-père Nelson Mandela, suscite un certain émoi parmi les principaux chefs tribaux qui redoutent que leurs grandes traditions immuables en pâtissent.
Nelson Mandela aux côtés de Mandla, son petit-fils
Au micro de la BBC, le porte-parole du Congrès des chefs « Contralesa », Mwelo Nonkonyane, tout en assurant respecter l’inclination du cœur du député Mandla Mandela qui a de surcroît trouvé l’âme sœur en Rabia Clark (photo ci-dessus), une compatriote de confession musulmane, n’a pas caché les craintes qui ont gagné les rangs de ses pairs quant à sa capacité de perpétuer les rites Xhosa.
« Il n'y a rien de mal à ce qu’un un chef traditionnel ait choisi la foi qui lui corresponde, mais nous sommes préoccupés de savoir s'il sera en mesure, compte tenu de son islamité, de continuer à exercer ses responsabilités », a déclaré ce dernier, en faisant référence à des rituels d’action de grâce dédiés à leurs ancêtres, au cours desquels des animaux sacrifiés sont présentés lors des invocations.
A 42 ans, le descendant de l’icône de la lutte anti-apartheid et du premier président noir nobelisé d’Afrique du Sud a épousé en quatrième noces une jeune femme avec laquelle il affirme être en parfaite osmose, insistant sur leur appartenance à la même terre et sur le même, puissant et inaltérable, sentiment de fierté qui les anime à cet égard, leurs différences culturelles et religieuses ayant été une source d’enrichissement qui a cimenté leur union maritale.
« Nous sommes Sud-Africains », martèle Mandla Mandela face aux interrogations qui jaillissent et aux doutes qui naissent ici et là, notamment au sein du clan AbaThembu, le clan historique de son grand-père passé à la postérité.
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