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    Le concept de commanderie du bien

    Le concept de commanderie du bien a donné naissance à une série d’institutions propres à garantir une base commune minimale de moralité dans chaque société. La hisba fut par exemple une institution civile organisant la vie entre les citoyens selon un code de moralité accepté et reconnu comme nécessaire par tous. Le Coran ne mentionne […] En savoir plus

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    Jacques Berque: une sociologie vaste et profonde

    «  L’ampleur de l’embrassement, la multiplicité des angles de vue pouvaient seules à mes yeux fonder l’étude d’une société. Or comment sur tant d’objets garder un ton uni, déverser la même compétence ?  » Jacques Berque, Mémoire des deux rives. 1 Dans un article paru dans la revue suisse Le Temps stratégique une semaine avant sa […] En savoir plus

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    Les enseignements du Coran sur la compassion, la paix et l’amour

    Ma Miséricorde embrasse toute chose (éd. Tasnîm) de Reza Shah Kazemi. Les enseignements du Coran sur la compassion, la paix et l’amour Lorsque l’on cherche à approfondir sa connaissance de l’islam, le livre – même si les nouveaux médias offrent aujourd’hui des contenus qui sont parfois de grandes qualités – reste le support privilégié et […] En savoir plus

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    Face à la banalité du mal et de la haine aujourd’hui… La pensée d’Hannah Arendt

    « Plus on l’écoutait, plus on se rendait à l’évidence que son incapacité à parler était étroitement liée à son incapacité à penser – à penser notamment du point de vue de quelqu’un d’autre. » Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem, éd. Folio. « Il est donc urgent de se souvenir du cri d’alerte lancé, dès 1931, par Aldous […] En savoir plus

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    A la découverte d’Ibn Khaldoun

    Originaire du Yémen, la famille d’Ibn Khaldoun immigre d’abord à Séville où elle occupe d’importantes fonctions politiques. Après la chute de Séville (1248), obligée de s’exiler, elle s’établit à Tunis auprès des princes Hafsides qui lui confient de hautes responsabilités. C’est dans cette ville, le 27 mai 1332, qu’Ibn Khaldoun voit le jour. Il fut […] En savoir plus

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    Juifs et arabes : histoire d’une symbiose

    Les relations entre juifs et arabes remontent à l’époque préislamique, mais c’est pendant l’âge d’or de la civilisation musulmane que leurs liens vont se renforcer pour donner naissance à une symbiose judéo-arabe exceptionnelle. L’Orient de cette époque était celui du délice, des merveilles et de l’harmonie, mais aussi celui de la passion du savoir et […] En savoir plus

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    La théologie de la libération de Mohammed Abduh

    Aucune analyse sérieuse des productions théologico-politiques actuelles en islam ne saurait faire l’impasse sur l’influence historique du courant réformiste de la Nahda (renaissance) de la fin du XIXè siècle connu aussi sous le nom de Salafisme et dont les promoteurs furent l’Afghan Jamel Eddine al-Afghani (1838-1897) et l’Egyptien Mohammed Abduh (1849-1905) . Comme l’a judicieusement […] En savoir plus

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    Al-Ghazâlî, L’alchimiste du bonheur

    Chacun sait qu’al-Ghazâlî est l’une des plus importantes autorités religieuses et spirituelles de l’Islam. Celui qui fut surnommé hujjat al-islam, ‘‘la Preuve de l’Islam’’, a été lu et médité depuis des siècles en terre d’Islam et depuis les débuts de l’érudition orientaliste, les études et les traductions de son oeuvre – qui peuvent parfois être […] En savoir plus

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    Islam parlé, islam parlant

    Parler d’islam aujourd’hui revient souvent, dans une presque totale ignorance des réalités musulmanes, à exprimer une suspicion à l’égard de tout ce qui touche à cette religion. Nous appellerons cela de l’“islamophobie”. Antisémitisme islamophobe Je ne suis pas loin de considérer cette islamophobie comme la forme de racisme la plus fréquemment exprimée aujourd’hui en France […] En savoir plus

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    L’Islamité

    « La modernité est une plaie pour la religion, mais un baume pour la foi ! » Être musulman se définit par un rapport passif à l’Islam modulé par notre niveau d’adhésion. Par islamité, nous entendons le lien et le rapport actif que les musulmans ont avec leur religion. Précisons-le d’emblée, cette dynamique ne vise pas à réformer […] En savoir plus

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    Concilier islam et modernité, est-ce possible ?

    « Lorsque le vent de la civilisation eut cessé de souffler sur le Maghreb et al-Andalus, et que le dépérissement des connaissances scientifiques eut suivi celui de la civilisation, les sciences disparurent… On en trouve seulement quelques notions, chez de rares individus, qui doivent se dérober à la surveillance des docteurs de la foi orthodoxe ». Ibn […] En savoir plus

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    La quête de sens en islam

    La quête de sens en islam est une « verticalisation de la connaissance », c’est-à-dire qu’elle rapporte la connaissance à un principe transcendant qui, bien qu’indicible se donne à « voir » dans le cosmos En savoir plus

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    L’islam de France entre deux universalismes

    La crispation que la question du voile provoque en France révèle une crise d’ordre anthropologique du modèle de la laïcité. Le démographe Emmanuel Todd a bien montré dans ses ouvrages, dont le magistral Destin des immigrés, que les phénomènes sociaux, les systèmes idéologiques majeurs (catholicisme, islam, Réforme, etc…) sont des mises en forme intellectuelles et […] En savoir plus

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    Les significations infinies du Coran

    Le Coran est le socle de l’identité spirituelle du musulman et de la musulmane. Parole de Dieu, il porte en lui des significations infinies, des perspectives indicibles, il ouvre des horizons proprement ineffables. La tâche d’une théologie islamique n’est pas de circonscrire cet infini, ni de clore l’acte qui consiste à lire le texte sacré, […] En savoir plus

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    Redécouvrir l’humanisme spirituel, principe fondateur de l’islam

    De nos jours, les tensions créées en pays musulman par la rencontre entre le ‘‘local’’ et le ‘‘global’’ sont très vives. Les musulmans sont ainsi amenés à déterminer ce qui, dans leurs cultures, doit être préservé. Le processus actuel, irréversible, de la mondialisation comporte donc pour les musulmans un défi paradoxalement très positif : ils sont […] En savoir plus

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    Charia, droits des femmes et lois des hommes

    Depuis un quart de siècle, un fort vent de conservatisme religieux souffle dans de nombreux pays musulmans, avec des effets dévastateurs sur les droits des femmes. Au nom d’un retour à la pureté du temps de la Révélation, des groupes extrémistes ont décrété, à leur accession au pouvoir en Afghanistan, en Malaisie, en Somalie ou […] En savoir plus

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    17 octobre 1961 : nuit sanglante à Paris

    Avant la nuit du 17 octobre 1961, la guerre d’Algérie avait déjà touché la France. La tension entre les membres du FLN et la police fut de plus en plus importante. Au sein des « forces de l’ordre colonial », des groupes de policiers se formèrent qui, sur leur temps libre, « ratonnaient », tabassaient et exécutaient des Maghrébins. […] En savoir plus

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    La psychanalyse à l’usage des musulmans ?

    S’il est un domaine à l’égard duquel les musulmans sont méfiants, c’est bien la psychanalyse. Alors que, l’introspection selon l’imam Al-Ghazali est du devoir de chaque musulman sincère qui cherche à se réformer et à se remettre en question. Toutefois l’on peut comprendre que certains tiennent la psychanalyse pour une science hérétique (bid’a ou innovation) […] En savoir plus

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    Cadres politiques arabo-musulmans et sociétés juives (2/2)

    Évolution des situations à l’époque contemporaine C’est un siècle d’événements majeurs pour les juifs de l’Orient arabe ; le premier étant une immigration importante, en Égypte et dans la région syro-libano-palestinienne. En Egypte, la population juive au milieu du XIXe siècle n’excédait guère les 6000 habitants. Or, en moins d’un demi-siècle, elle passe à 30 000 […] En savoir plus

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