réforme de l’islam
Nouveau
Entretien avec Y.Sangaré, auteur de «Penser l’islam depuis l’Afrique. La doctrine de Chérif 0. Madani Haïdara»
Parent pauvre des études islamologiques, l’islam enraciné au sud du Sahara représente pourtant une mine d’exploration d’une grande richesse, dans laquelle les chercheurs seraient bien inspirés de puiser. Comme le met en lumière Youssouf Sangaré, islamologue et maître de conférences à l’Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco, Paris), dans son ouvrage passionnant “Penser […] En savoir plus
Dialogue & sarcasme : l’imam, et Michel Onfleur
[Question de Michel Onfleur : Le Coran, et l’Islam en général, sont contre la raison. C’est Renan qui disait en 1883 dans sa conférence donnée à la Sorbonne que l’Islam a « toujours persécuté la science et la philosophie » et qu’il a fini « par les étouffer ». Qu’en pensez-vous, le Coran est-il, comme beaucoup le pensent, un […] En savoir plus
Relire nos sources !
Le Coran a toujours demandé la même chose aux hommes, à savoir la nécessité de s’ouvrir à lui. Ce texte immense, qui quand on le fréquente régulièrement force le respect, articule ou plutôt désarticule des principes qui ne demandent qu’à être incarnés. Ibn Hazm avait dit que tout dans le Coran était principe (asl) et […] En savoir plus
La « mal-croyance »
Où en sommes-nous et quoi faire ? Les institutions religieuses musulmanes n’ont plus les moyens de remédier à cette mal-croyance, qui parfois dégénère en acte terroriste tuant des innocents partout dans le monde. Nous ne parlons pas des anciens athées de l’ancienne armée de Saddam Hussein, convertis dans le crime organisé international et devenus des […] En savoir plus
« L’immortalité est le fruit d’un combat …intérieur »
Chroniques d’un croyant (perplexe). « Cette religion redeviendra étrange comme elle le fut à son commencement ; alors, heureux les étrangers, ceux-là mêmes qui feront revivre ma conduite morale après que les hommes l’auront faite disparaître ». C’est ainsi que le Prophète de la miséricorde caractérisa notre temps. Ailleurs, il rappela que ces mêmes êtres, […] En savoir plus
Notre proposition pour une nouvelle philosophie religieuse de l’Islam (2)
Leçon inaugurale (II) Dans notre première partie de cette étude nous avons pu voir quelques aspects de la conception coranique de la réalité. La physique moderne se voit partager cette même conception. D’ailleurs, dans les années trente déjà, Iqbal proposait cette nouvelle tâche aux futurs théologiens de l’Islam : « J’ai déjà dit que, selon moi, l’esprit […] En savoir plus
Les surprenantes « lois de l’imitation » évoquées dans le Coran et théorisées par Gabriel de Tarde au 19ème siècle
[« Nous (les riches de ce monde) avons trouvé nos pères avec leurs coutumes et nous suivons leurs traces » (C.43,23).] 1 – Leur formulation Nous avions évoqué, il y a peu, la notion de croyance à travers l’œuvre du penseur Turc Nurretin Ahmet Topçu. Une de ses idées les plus radicales a été de concevoir la […] En savoir plus
À quoi ressemblerait une théologie musulmane revivifiée au 21ième siècle ? (2)
Je me souviens, lorsque je cherchais à mieux comprendre la religion de nos aïeux, toutes les peines du monde que j’avais pour savoir par quoi commencer. Ce n’est que bien après avoir connu de multiples périples, que je compris que c’est principalement la vie intérieure que l’Islam cherche à façonner, et que cette religion nous […] En savoir plus
A quoi ressemblerait une théologie musulmane revivifiée au 21ième siècle ? (1)
Selon la tradition musulmane et ce, depuis l’origine de l’Islam, on ne peut rien dire sur Dieu sauf à répéter ce qu’Il a dit de Lui-même dans le Coran, sinon ce serait mentir sur Dieu selon la sourate « Les abeilles ». Ce qu’on peut déjà dire, c’est qu’à la lecture du Coran, ce qui surprend, c’est […] En savoir plus
Ressusciter nos penseurs oubliés : la croyance selon le penseur musulman d’origine turque, Ahmet Nurretin Topçu (I)
Un philosophe, un vrai, comme Socrate, qui est pour moi plus un inspiré qu’un philosophe, doit déambuler dans les rues de la cité afin d’aider les hommes à découvrir leur vraie vie ou plutôt le vrai sens de leur vie. Tout ce que nous savons, nous l’avons appris grâce à nos multiples déambulations à travers […] En savoir plus
Mohamed Bajrafil : « En 2021, c’est anti-islamique » d’interpréter le Texte à la lumière d’une époque révolue
Théologien, docteur en linguistique et essayiste, Mohamed Bajrafil n’use pas de périphrases pour éveiller les consciences figées, voire engluées dans un conservatisme religieux qu’il considère comme sclérosant, très préjudiciable, car faisant le lit des pourfendeurs de l’islam, et foncièrement anti-islamique. Dans cet entretien accordé à Oumma, il exhorte à sortir d’une certaine interprétation manichéenne et […] En savoir plus
Le Coran dans l’ère de la postmodernité : renouveler notre lecture pour survivre à notre époque troublée (1).
L’aventure est risquée mais elle vaut la peine d’être entreprise si l’on veut faire honneur à nos savants aïeux. C’est pourquoi, nous proposons pour la première fois aux lecteurs francophones, une nouvelle approche pour « relire nos sources ». Pour cela, comme nous l’avions déjà évoqué, nous avons besoin d’une méthode de lecture actuelle et nous avons […] En savoir plus
La théologie de la libération de Munir Chafiq
Les théologies islamiques de la libération Parti d’une tradition intellectuelle nationaliste de gauche, le penseur palestinien contemporain, Munir Chafiq, a trouvé dans la théologie islamique les fondements d’une nouvelle relecture politique révolutionnaire. En savoir plus
La soumission à Dieu est un acte de volonté libre
La dimension de l’amour Seul Adam, « grumeau de sang coagulé » comme dit le Coran (40, 67), peut faire à Dieu l’offrande d’un amour en toute liberté. D’ailleurs, Dieu n’exige rien des simples d’esprit, car celui qui n’a pas la possibilité de choisir ne peut être considéré comme responsable. L’islam ne se réduit pas à la lettre, à […] En savoir plus
Le Coran recherche toujours ses lecteurs !
Dans un texte précédent nous disions que pour relire le Coran en évitant de trahir son message nous avions besoin de bases méthodologiques ou analytiques sûres. Lorsque nous lisons les commentaires du Coran ce qui nous surprend toujours c’est l’érudition déployée qui en ressort ; cette érudition est tellement présente dans ces œuvres magistrales, qu’elle nous […] En savoir plus
Passer d’une théologie ach’arite à une théologie de la responsabilité et généreuse
Il nous faut rappeler un élément qui pourrait paraître anecdotique mais qui est en réalité important à expliquer car trop de nos contemporains ayant un « magistère » pour apposer un discours sur la religion musulmane le négligent. Beaucoup de savants musulmans (oulémas) pensent qu’il y a davantage une différence de nature entre ces piliers […] En savoir plus
Un commentaire du Coran sur la foi et la lumière
La raison moderne ou la modernité rationaliste se veut être l’incarnation du mental qui est lui-même l’expression d’une forme de pensée prétentieuse bien que fragile à sa base. Les musulmans n’échappent pas à cette idolâtrie du mental mais ils disposent, s’ils le veulent, de formes de connaissance supérieures et plus sûres. La crise intellectuelle et […] En savoir plus
Pour en finir avec la religiosité aliénante
Si la religion n’est plus libératrice, si elle ne peut plus émanciper l’homme et lui conférer de quoi penser les exigences du temps, à quoi sert-elle ? Il est temps d’en finir avec la religiosité aliénante. Les défis qui guettent l’humanité sont ailleurs que dans des considérations théologico-juridiques. Assez des débats sur la manière dont il […] En savoir plus
L’islam et la Réforme protestante selon Amîne Al-Khûlî (2/2)
La langue arabe en Europe Nous avons vu que pendant les guerres, il arrivait que les chrétiens écrivent aux musulmans en poésie arabe. En Espagne, les chrétiens correspondaient souvent en arabe avec les musulmans d’Andalousie ainsi qu’avec les Maghrébins. Pendant les croisades, les français apprenaient la langue arabe en Espagne. Ensuite Al-Khûlî donne des exemples […] En savoir plus