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    La théologie de la libération de Ali Shariati

    Le parcours de Ali Shariati (1939-1977) est sensiblement différent de celui de Motahhari. Shariati n’a pas suivi des études dans un institut théologique mais à la faculté de lettres de l’université de Téhéran. Contrairement à Motahhari qui n’a jamais étudié à l’étranger, Shariati à poursuivi ses études de sociologie et d’histoire des religions à Paris. […] More

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    Mohamed Abduh au cœur du mouvement de la réforme

    A l’aube du XIXème siècle le monde musulman qui végétait depuis plusieurs siècles du fait de sa propre sclérose, fut confronté à un Occident offensif et conquérant. En Europe la bourgeoisie qui venait d’arriver au pouvoir en Angleterre et en France, cherchait à contrôler de nouveaux territoires afin de mettre la main sur les matières […] More

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    La théologie de la libération de Mohammed Abduh

    Aucune analyse sérieuse des productions théologico-politiques actuelles en islam ne saurait faire l’impasse sur l’influence historique du courant réformiste de la Nahda (renaissance) de la fin du XIXè siècle connu aussi sous le nom de Salafisme et dont les promoteurs furent l’Afghan Jamel Eddine al-Afghani (1838-1897) et l’Egyptien Mohammed Abduh (1849-1905) . Comme l’a judicieusement […] More

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    Hommage à Eqbal Ahmad (1933-1999).

    “Comment expliquerais-je l’ami à quelqu’un pour qui il n’est pas l’ami ?“ (Sagesse soufi de Jalaluddin Rumi citée par Marguerite Yourcenar) Tout est prétexte à évoquer Ahmad Eqbal, en ces temps marqués par de grandes incertitudes, de vives tensions et de profonds tourments. Loin des cris de corbeaux et des brodeurs de mots, nous avons le […] More

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    Mufti et Soufi. Les fatwas de ‘Alî Jum‘a

    La richesse et l’évolution complexe des différentes tendances interprétatives qui traversent l’Islam depuis ses débuts rendent impossibles les simplifications grossières. Certains analystes, plus ou moins bien intentionnés, reprennent pourtant à leur compte des clichés sur l’Islam qui, pour être superficiels, n’en sont pas moins dotés d’une surprenante résilience. C’est le cas de la supposée opposition […] More

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    Tan Malakka : nationalisme, marxisme et Islam (2/2)

    Inspiré par les idées de « fraternité islamique » développées par Djamal ed-Din al-Afghani, Tan Malakka voyait dans le pan-islamisme une volonté de renaissance civilisationelle et de libération des peuples musulmans victimes de l’impérialisme occidental. Au quatrième congrès l’Internationale Communiste en 1922 à Moscou, Tan Malakka affirma : « aujourd’hui, le pan-islamisme signifie la lutte de libération nationale, parce […] More

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    Tan Malakka : nationalisme, marxisme et Islam (1/2)

    « Un peuple capable d’organiser lui-même, sa vie économique, et de produire toujours et partout des dirigeants en son sein ne pourra jamais être soumis à l’aide de tanks et d’avions ». Tan Malakka Militant nationaliste indonésien, musulman et marxiste, Tan Malakka fut l’une des figures les plus marquantes de ces militants révolutionnaires des Trois Continents qui […] More

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    Ahmed Bouda : un islamo-nationaliste Algérien

    L’historien Mahfoud Kaddache, en conclusion de sa thèse sur l’histoire du mouvement nationaliste algérien, écrivait que le message du nationalisme révolutionnaire « s’identifiait avec la conscience populaire, d’autant qu’il s’abreuvait à des sources prolétariennes – se rappeler les influences de la classe ouvrière qui ont été à l’origine de la formation des militants émigrés – vivifiés par […] More

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    Le cheikh Abd el-Hamid Ben Badis vu par Malek Bennabi (partie 2/2)

    Ben Badis défenseur de l’Algérie arabe et musulmane De l’action du cheikh Abd el-Hamid Ben Badis, Malek Bennabi retint en premier lieu sa lutte pour la préservation de l’identité algérienne arabe et musulmane. Afin de préserver cette identité le fondateur de l’association des Oulémas dénonça la politique assimilationniste de l’Etat français qui visait à faire […] More

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    Le cheikh Abd el-Hamid Ben Badis vu par Malek Bennabi (partie 1/2)

    Lorsque nous parlons de la perception d’un individu par un autre, cela signifie que nous cherchons à comprendre la relation qu’il y a entre deux sujets d’études. Cette mise en relation nous en dira autant sur la personne décrite ici que le cheikh Abd el-Hamid Ben Badis, que sur celui décrivant cette personne, dans le […] More

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    La théologie de la libération de Abu Ala Mawdudi

    Les théologies islamiques de la libération ( partie 7) Le cadre historique particulier dans lequel a évolué l’Islam indo-pakistanais a déterminé dans une large mesure les caractères propres de la théologie politique dans cette aire géoculturelle. Dans la plupart des pays musulmans soumis à la domination coloniale, le rapport entre théologie et nationalisme a, dès […] More

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    L’Emir Chekib Arslan : l’intellectuel organique de la renaissance arabo-islamique (partie 2/2)

    Un acteur de la lutte idéologique L’activité de Chekib Arslan ne se limitait pas à retisser les liens entre le Maghreb et le Machrek. Afin de diffuser ses idées, il fonda, à Genève, avec I’hsan al-Jabri, une revue, en langue française, « La Nation Arabe », qui fut diffusée aux quatre coins du monde arabo-islamique. Cette revue […] More

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