Nouveau

  • in

    Les musulmans qui ont inspiré Spinoza, Locke et Defoe

    En cette période d’angoisse, de colère et de contestations entre l’Occident et le monde islamique, de nombreuses histoires marquantes d’échanges intellectuels entre nos cultures sont souvent oubliées. L’exemple frappant vient de la littérature. Des millions de lecteurs, chrétiens, juifs et musulmans à travers le monde ont lu le célèbre récit de l’homme échoué seul sur […] En savoir plus

  • in ,

    Les racines du sens moral : la place privilégiée de la religion (partie 1)

    Introduction    Un certain nombre de philosophes d’obédience athéiste, comme Daniel Dennet, Sam Harris et Richard Dawkins, ont tenté de démontrer que la morale n’est pas d’essence religieuse, qu’elle n’a rien à voir avec Dieu et qu’il faudrait lui trouver des fondements naturels, tels que l’évolution biologique ou autre chose de plus naturaliste et scientifique. […] En savoir plus

  • in ,

    Taha Abderrahmane lecteur de Saïd Nursî et d’Emmanuel Levinas

    Taha Abderrahmane est un philosophe musulman soufi, qui doit son éducation spirituelle au maître soufi Sidi Hamza Ibn ’Abbâs al-qâdirî. En effet, dans la conclusion de 21 pages de son ouvrage intitulé (La religion de la pudeur, 3. L’esprit du voile, 2017), il écrit ceci : « l’un des piliers de la pudeur est d’avouer la dette que l’on […] En savoir plus

  • in

    Exit Hannah Arendt, II (La mystification du système totalitaire)

    Absorbant toutes les activités humaines pour leur donner une signification univoque, le totalitarisme, pour Hannah Arendt, est un système qui transcende ses incarnations particulières. Peu importent alors les différences concrètes entre communisme et nazisme. L’abstraction du concept de totalitarisme, chez la philosophe, l’exonère d’une analyse proprement historique du phénomène. Appareil destructeur livré à sa propre […] En savoir plus

  • Publicité
    Publicité
    Publicité
  • in

    Le philosophe arabe Farabi, surnommé le « second maître » (après Aristote)

    Philippe Vallat a  traduit la dernière œuvre de Farabi (mort en 950)  considéré comme le second maître après Aristote.  Cette oeuvre écrite à Damas et constituant son testament philosophique. présente le projet métaphysico-politique du philosophe. Comme s’il fallait comprendre le monde et le cosmos dans l’intégralité de son fonctionnement et y situer l’homme, avant d’élaborer […] En savoir plus

  • in , ,

    L’imagination créatrice dans le personnalisme musulman (Partie II et fin)

    VI- Ibn Al Arabi Abou Bakr Mohammed Ibn Al Arabi, surnommé « Mohyiddine », naquit à Murcie, au sud-est de l’Espagne le 28 juillet 1165. Il fit ses études à Séville. Pendant son adolescence, il y vécut une circonstance qui bouleversa complètement le cours de son existence. Il tomba gravement malade. La fièvre entraîna un état de […] En savoir plus