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    La mystique musulmane d’après l’œuvre de Muhammad Hamidullah (2/2)

    Dans la première partie de cet article, nous avons vu les distinctions effectuées par M. Hamidullah concernant les différents domaines de l’autorité exercée par le Prophète : politique, cultuel et enfin spirituel. Ce dernier domaine est précisément celui de la mystique. Comme dans la première partie, nous ferons une grande place aux citations de M. Hamidullah. Un […] En savoir plus

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    La mystique musulmane d’après l’œuvre de Muhammad Hamidullah (1/2)

    Le grand érudit que fut Muhammad Hamidullah est né le 19 février 1908 à Hayderabad dans l’Inde actuelle. Il choisit de s’installer en France en 1948 suite aux troubles politiques qui aboutirent à l’annexion du sultanat de Hayderabad par l’Inde. C’est ainsi qu’il vécut à Paris une cinquantaine d’années, prenant part à de nombreux travaux […] En savoir plus

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    Muhammad et Jésus : la fraternité idéale

    Esquisse d’interprétation comparée des paraboles évangélique et coranique. Nous reprenons le fil de notre petite réflexion sur la parabole du Chameau et de l’Aiguille : Ceux qui, par superbe, démentirent Nos signes, ne voient pas s’ouvrir les portes du ciel, pas plus qu’ils n’entrent au Jardin, jusqu’à ce que la chameau ne pénètre dans le chas […] En savoir plus

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    Pratique et spiritualité (1/1)

    “Ô croyants, il vous a été prescrit le jeûne, tout comme il l’avait été à vos prédécesseurs. Puissiez-vous atteindre ainsi la véritable piété.”S2.V183. Notre année ne connaît qu’une seule saison en laquelle se récoltent les fruits de Ramadân ; qu’il nous soit donné d’en connaître la suave douceur. Mais les mots sont tel les vêtements, ils […] En savoir plus

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    Faim, Soif et Paradis

    Un examen attentif des obligations cultuelles (arkan) nous révèle qu’elles sont toutes intimement liées aux réalités édéniques de la vie future des croyants. Ainsi en va-t-il du jeûne, dont Dieu nous signale dans une sainte narration (« le jeûne M’appartient et c’est Moi qui donne la récompense »), qu’il est un acte rituel exceptionnel au cœur duquel se […] En savoir plus

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    Le mois du Ramadan : « Le printemps de la Foi »

    Avec l’avènement du mois béni du Ramadan, doté d’une place particulière dans l’esprit des musulmans, nos cœurs frémissent de joie au retentissement de nos âmes. Le Ramadan marque une rupture temporelle et psychologique. Les rythmes de vie sont bouleversés ! Les habitudes bousculées ! La conscience éveillée ! Le prophète (pbsl) décrit la formidable ambiance qui règne dans […] En savoir plus

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    Répondre à l’appel du Ramadan

    Ramadan est un mois de réflexion, au deux sens du terme « réflexion » : le jeûneur dont la pratique est pour l’âme la cause d’un bénéfice tangible, lorsqu’il réfléchit, une fois au calme, c’est invariablement la Lumière des cieux et de la terre. En savoir plus

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    Foi et raison : la recherche de la connaissance

    Loin de s’opposer à la foi et à la Révélation, l’intelligence même, selon l’imam Ghazali, se manifeste dans la confiance en une réalité qui est transmise et tenue pour vraie. Le fait que Ghazali, dans l’Ihyâ’, fasse immédiatement suivre son livre sur la science d’un chapitre consacré à la profession de foi (kitâb qawâ‘id al-‘aqâ’id)[1], […] En savoir plus

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    La ribâ, le prêt à intérêt et l’usure sont-ils “haram” selon le Coran et en Islam ?

    S2.V.275 ; S3.V130 ; S30.39 Que l’on pense que les modalités bancaires actuelles sont moralement critiquables est une chose, mais que l’on affirme que le Coran condamne lesdites pratiques en est une autre. L’on serait de même en droit de se demander ce qu’il y a de moral dans le fait que les prêts islamiques coûtent plus […] En savoir plus

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    Le Salut universel selon le Coran et en Islam

    Toutes les religions monothéistes ont un point commun : prétendre qu’en dehors d’elle il n’y a pas de Salut possible en l’Au-delà, concept théologique que l’on nomme le Salut exclusif ou exclusiviste. Par la locution Salut universel, nous entendons la position inverse : le Salut inclusif, c’est-à-dire le fait que tous les croyants monothéistes sont à égalité […] En savoir plus

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    Etre dans l’humilité pour s’abandonner totalement à Dieu

    La Voie vers Dieu (2) Soient les versets de la sourate al-Fatiha : Iyyaka na’boudou wa iyyaka nasta’ine C’est Toi que nous adorons, et C’est en Toi que nous recherchons le secours… Et de comprendre, en première lecture, que le secours réside tout entier dans l’adoration. Formulation universelle du motif de l’engagement dans la pratique rituelle. […] En savoir plus

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    La théologie de la libération de Ali Shariati

    Le parcours de Ali Shariati (1933-1977) est sensiblement différent de celui de Motahhari. Shariati n’a pas suivi des études dans un institut théologique mais à la faculté de lettres de l’université de Téhéran. Contrairement à Motahhari qui n’a jamais étudié à l’étranger, Shariati à poursuivi ses études de sociologie et d’histoire des religions à Paris. […] En savoir plus

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    La mystique musulmane d’après l’œuvre de Muhammad Hamidullah (1908-2002)

    Le grand érudit que fut Muhammad Hamidullah est né le 19 février 1908 à Hayderabad dans l’Inde actuelle. Il choisit de s’installer en France en 1948 suite aux troubles politiques qui aboutirent à l’annexion du sultanat de Hayderabad par l’Inde. C’est ainsi qu’il vécut à Paris une cinquantaine d’années, prenant part à de nombreux travaux […] En savoir plus

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