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    Les significations infinies du Coran

    Le Coran est le socle de l’identité spirituelle du musulman et de la musulmane. Parole de Dieu, il porte en lui des significations infinies, des perspectives indicibles, il ouvre des horizons proprement ineffables. La tâche d’une théologie islamique n’est pas de circonscrire cet infini, ni de clore l’acte qui consiste à lire le texte sacré, […] En savoir plus

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    Dr al Ajamî: «Traduire le Coran, c’est être au service de l’Auteur et du Texte et non au service d’une quelconque idéologie»

    Entretien avec le Dr al Ajamî Traduction Littérale du texte coranique « Le Coran – Le Message à l’origine » Qui mieux que le Dr al Ajamî, l’éminent théologien dont l’érudition couvre un large éventail de disciplines, pouvait entreprendre la traduction inspirée, inspirante et novatrice à plus d’un titre, d’un grand Texte révélé qui n’a aucun secret pour […] En savoir plus

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    Nous n’avons jamais traduit le Coran !

      Un tel titre n’a rien d’une provocation ni d’une plaisanterie, mais il s’agit bel et bien d’un sujet sérieux, très sérieux même si on y réfléchit. C’est encore moins une publicité déguisée destinée à survendre ma propre traduction du Coran.[1] Toutefois, le but de cet article étant très précisément d’expliquer la nature réelle de […] En savoir plus

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    Ad-Dīn : de la religion à la cité (3/3)

    ash-Sharī‘a comme source dynamique ash-Sharī‘a donc c’est al-mawrid, l’usage littéraire entend une source d’eau ou bien un lieu d’abreuvage en eau en mouvement, non stagnante. Pour désigner l’abreuvage à partir d’une eau stagnante, on emploiera le mot makra‘a au lieu de mashra‘a. « ash-Shir‘atu et ash-sharī‘atu, dans le langage arabe c’est mashshru‘atu al-mā’, c’est-à-dire le lieu […] En savoir plus

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    Relire nos sources !

    Le Coran a toujours demandé la même chose aux hommes, à savoir la nécessité de s’ouvrir à lui. Ce texte immense, qui quand on le fréquente régulièrement force le respect, articule ou plutôt désarticule des principes qui ne demandent qu’à être incarnés. Ibn Hazm avait dit que tout dans le Coran était principe (asl) et […] En savoir plus

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    La morale du Coran

    Aborder le Coran à travers ses fondements moraux sans tomber dans la redite, voilà le défi que Mohamed Abdallah Draz a relevé pour léguer à la postérité son œuvre majeure, après être passé entre les fourches caudines d’un jury avisé, au titre d’une thèse soutenue à la Sorbonne en 1951. A l’exercice des définitions, le Coran serait […] En savoir plus

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    Charî‘a, hadith, qiyâs et ijtihâd

    Cet article est une tentative d’approche de l’effort intellectuel islamique fourni par ses théologiens et juristes, anciens et modernes, dans le cadre normatif régi par la loi ou charî‘a. Si de nos jours, l’intérêt accordé à l’effort créateur normatif ou ijtihâd revient sur scène, après avoir été longtemps et arbitrairement occulté, c’est parce qu’il est […] En savoir plus

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    Avis théologique autorisant le regroupement de de la prière du Ichâ’ et celle du Maghrib en période estivale

    Chaque année, durant la période estivale, l’heure tardive de la prière du Ichâ’ suscite une préoccupation majeure au sein des fidèles musulmans de France. Cette difficulté inhabituelle, qui perdure pendant plusieurs mois, représente un défi notable pour la majorité d’entre eux. Généralement, cette problématique se manifeste approximativement à partir du mois de mai, selon les […] En savoir plus

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    La place de l’être humain dans le Projet divin

    « La raison ne peut voir l’état réel du monde, de même que l’aveugle né ne peut voir les choses de ce monde ; mais, outre la raison, l’Homme possède une certaine faculté grâce à laquelle il perçoit les mystères cachés. Comme le feu dans le silex ou le fer, Dieu a placé cette faculté dans le […] En savoir plus

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    Dialogue & sarcasme : l’imam, et Michel Onfleur

    [Question de Michel Onfleur : Le Coran, et l’Islam en général, sont contre la raison. C’est Renan qui disait en 1883 dans sa conférence donnée à la Sorbonne que l’Islam a « toujours persécuté la science et la philosophie » et qu’il a fini « par les étouffer ». Qu’en pensez-vous, le Coran est-il, comme beaucoup le pensent, un […] En savoir plus

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    La série, l’imam et le profane (2)

    [Question d’un profane : en observant les musulmans, j’ai la sensation que votre foi est davantage une prison qu’une liberté. Alors, votre foi musulmane, liberté ou prison ?]   Réponse de l’imam L’école des libertins qui s’affranchissent volontiers des religions (c’est le sens du mot libertin au 16ième siècle) considèrent ceux qui y adhèrent, et font […] En savoir plus

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    Entretien avec Jérôme Oliveira: “Nous sommes très heureux de publier les trois textes sacrés de l’islam”

    Acteur clé de l’édition de poche en France depuis plus de cinquante ans, on ne présente plus les très éclectiques et accessibles à tous Editions J’ai lu. Une grande maison d’édition, dont l’immense variété du catalogue vient de s’enrichir d’une nouvelle collection, en tout point inédite, qui fait la fierté de l’un de ses principaux […] En savoir plus

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    La série, l’imam et le profane

    [Question d’un profane : c’est quoi être musulman, aujourd’hui ?] Réponse de l’imam – Il est admis par tous que le terme “musulman” est une ramure du mot aslama (soumission/pacification). Mais une fois que l’on a dit ça, et eu égard au chaos que connaissent certains pays musulmans, on est en droit de se demander […] En savoir plus

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    Ces penseurs européens convertis à l’Islam et occultés par l’Occident

    Entretien avec Pierre-Yves Lenoble L’Islam a toujours fasciné une partie de l’intelligentsia européenne. Des intellectuels et penseurs européens se sont convertis, tout au long du 20ème siècle, à l’Islam en découvrant une spiritualité étanchant leur soif de sens. Peu mis en avant dans l’espace intellectuel occidental, ces penseurs européens (musulmans) traditionnels ont développé une pensée […] En savoir plus

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    Le déclin de la civilisation islamique : une tentative d’explication

    La question du déclin de la civilisation islamique, et ce qu’il en a résulté comme problèmes structurels de développement dans les pays arabes et musulmans, n’ont jamais été abordés de manière directe par les penseurs occidentaux et musulmans. La difficulté que pose le traitement de ce thème, c’est que la reconnaissance et l’identification du déclin […] En savoir plus

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    La nouvelle philosophie religieuse de l’Islam : sa méthode pour que nous cessions de « lire le Coran avec les yeux des morts ».

    Dans le cadre de la connaissance, la démarche intellectuelle (istadlale) est plus éminente que la source (dalile). En effet si la source est le commencement pour la pensée humaine, qui donne et fait sens, la démarche de l’esprit (ou l’intelligence) en est la finalité. Ce critère de la connaissance est le plus original et pertinent […] En savoir plus

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    Le Coran de Othman : mythe ou réalité ?

    Les mythes sont les plus parfaits des cercles herméneutiques : nous les construisons et, en retour, ils nous construisent. À la rude incertitude de la raison, le mythe substitue la douce certitude de la foi, le croyant n’a pas alors à soumettre ses croyances au fer de la Question. D’évidence, croire que le Coran fut révélé […] En savoir plus

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    Origines de l’islam : plaidoyer pour une approche historico-critique

    Il n’est rien qui ne concerne les origines de l’islam sans déclencher de vifs débats à la fois violents et passionnés. En dehors de faits et concepts utilisés sans vergogne ni scrupule de référencement et qui ont certainement besoin d’être placés dans leurs corrélations historiques pour être correctement compris, il s’y trouve aussi la dimension […] En savoir plus

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    Islam et démocratie

    [ez-toc] À mesure que le monde devient plus “plat”, pour reprendre la terminologie de Thomas Friedman (2007), i la compatibilité de systèmes de pensée concurrents devient un sujet de débat plus fréquent. Au premier plan de ce débat se trouve la compatibilité de l’Islam et de la démocratie. En raison des interprétations fluides et variées de ces […] En savoir plus

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