Spiritualité/Soufisme
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Entretien avec Jean During, auteur de «Musique et Extase, l’audition mystique dans la tradition soufie»
Fin connaisseur des différentes musiques sacrées du Moyen-Orient, Jean During, directeur de recherche émérite au CNRS, ne pouvait que se passionner pour l’étude de la musique soufie, source d’extase. Sous sa plume éclairée et inspirée, il nous en révèle la dimension hautement spirituelle dans « Musique et Extase, l’audition mystique dans la tradition soufie » […] En savoir plus
Ces penseurs européens convertis à l’Islam et occultés par l’Occident
Entretien avec Pierre-Yves Lenoble L’Islam a toujours fasciné une partie de l’intelligentsia européenne. Des intellectuels et penseurs européens se sont convertis, tout au long du 20ème siècle, à l’Islam en découvrant une spiritualité étanchant leur soif de sens. Peu mis en avant dans l’espace intellectuel occidental, ces penseurs européens (musulmans) traditionnels ont développé une pensée […] En savoir plus
Le confrérisme français contemporain contre l’âme du soufisme
Les temps sont durs en France, les musulmans y sont de moins en moins bien acceptés, c’est pourquoi il nous paraît de plus en plus inacceptable cette tentation de la désertion de ce monde tourneboulé par les tenants d’un certain Islam, et notamment, celui de l’Islam confrérique. Si l’âme soufie se concentre sur le témoignage, […] En savoir plus
L’enseignement spirituel du Prophète (partie 4)
LE PROPHETE ET LA REVELATION La neuvième partie s’arrête sur la relation entre Muhammad et les autres prophètes. Leurs récits sont contés comme un exemple, un encouragement, une consolation. Les épreuves subies et les promesses reçues sont communes. La répétition et la prégnance des récits procèdent du passage d’une mémoire à une autre. Les récits […] En savoir plus
Universalité et actualité du message d’Ibn ‘Arabî (partie 2)
Comme nous le faisions remarquer au début de l’article portant le même titre que celui-ci et consacré à Ghazâlî, face aux difficultés auxquelles nous devons faire face aujourd’hui et qui semblent parfois insurmontables, il est possible – et parfois plus que souhaitable – de s’inspirer de la manière dont les grands esprits du passé ont […] En savoir plus
745e anniversaire de la mort du grand spirituel Roumi
« Plusieurs chemins mènent à Dieu, j’ai choisi celui de la danse et de la musique. » « Dans les cadences de la musique est caché un secret ; si je le révélais, il bouleverserait le monde. » « Recherche sans relâche le royaume d’Amour, car l’amour te permet d’évincer la mort. » « Purifie-toi […] En savoir plus
La poésie comme voie d’accès à la spiritualité musulmane
Un arbre qui tombe fait plus de bruit qu’une forêt qui pousse.(Proverbe africain) Cette célèbre sentence s’applique à merveille à la situation actuelle de l’islam : Depuis plus de trente ans, la collusion entre l’extrémisme politique et le fanatisme religieux – bien que très minoritaire dans le milliard et demi de fidèles que compte la communauté […] En savoir plus
Mufti et Soufi. Les fatwas de ‘Alî Jum‘a
La richesse et l’évolution complexe des différentes tendances interprétatives qui traversent l’Islam depuis ses débuts rendent impossibles les simplifications grossières. Certains analystes, plus ou moins bien intentionnés, reprennent pourtant à leur compte des clichés sur l’Islam qui, pour être superficiels, n’en sont pas moins dotés d’une surprenante résilience. C’est le cas de la supposée opposition […] En savoir plus
Quelques repères pour l’histoire du soufisme
Le terme sûfî ne figure pas dans les sources scripturaires (Coran, Hadîth). La raison nous en est donnée par un maître du XIe siècle du vivant du Prophète et de ses Compagnons, « le soufisme était une réalité sans nom alors qu’il est maintenant un nom sans réalité », affirmait-il. C’est lorsque la lumière de la prophétie […] En savoir plus
La direction spirituelle en islam : statut et fonctions du maître soufi
Poser la question du statut et des fonctions du maître soufi revient en fait à s’interroger sur la place tenue par la spiritualité dans la culture islamique. Or, remarquons d’emblée que cette place n’est pas aussi délimitée qu’on le pense parfois. Il serait assurément réducteur de considérer le soufisme comme un phénomène marginal, ou […] En savoir plus
L’Hégire comme destin et la Futuwwa comme chemin (partie 2 et fin)
Une futuwwa pour la jeunesse musulmane d’Europe ? ! Métaphysiquement, notre jeunesse musulmane d’Europe se trouve dans une situation qui rappelle les Jeunes de la Caverne évoqués par le Coran (XV III/10,13). Est-il étonnant que ces jeunes soient désignés par le pluriel de fata : fityan ! Ces jeunes, qui sont endormis dans la Caverne en attendant la sortie d’un […] En savoir plus
L’Hégire comme destin et la Futuwwa comme chemin (partie 1 sur 2)
« L’envoyé de Dieu a dit : « Marchez ! Les esseulés arriveront les premiers ! » On lui demanda : « O envoyé de Dieu ! qu’est-ce que les esseulés ? » Il répondit : « Ce sont les « frémisseurs », qui frémissent à la pensée de Dieu ; la pensée de Dieu enlèvera leurs fardeaux, de sorte qu’ils viendront légers au Jour de la Résurrection. » Hadith prophétique « La futuwwa est […] En savoir plus
