Rien de plus présent dans le quotidien des musulmans que la représentation populaire du mektûb, littéralement : ce qui était écrit, c’est-à-dire de toute éternité par Dieu et qui sera inéluctablement réalisé sans que rien ni personne ne puisse s’y opposer, ce que l’on appelle communément le Destin. En théologie, ceci renvoie au concept dit al–qaḍâ’ […] En savoir plus
La pratique du jeûne de Ramadan revêt une grande importance dans la vie religieuse des musulmans, tant par la rigueur qu’elle implique que par la perception spirituelle d’une telle ascèse. Plus encore que la prière, le jeûne de Ramadan met en jeu un double aspect de la religiosité : la participation collective sociétale, dimension pleinement horizontale […] En savoir plus
L’amputation de la main du voleur, la flagellation ou la lapidation des fornicateurs sont les mesures idéologiques phares du Droit islamique, lesquelles sont imputées par l’Islam au Coran. Le Coran serait donc le responsable de cette législation archaïque. Plus généralement encore, nous montrons en une série de trois articles que les notions de Charia, Législation […] En savoir plus
Cet article est le premier d’une série quatre consacrée à certains aspects relatifs à la prière, dont l’ordre de lecture préférentiel est le suivant : 1- La prière selon le Coran ; 2- La prière obligatoire selon le Coran et en Islam[1] ; 3- Les heures de prière selon le Coran et en Islam[2] ; 4- La prière, la […] En savoir plus
• Pendant que d’aucuns, ivres de pouvoirs, « troussent des soubrettes » ici-bas, d’autres rêvent de déflorer à la chaine de jeunes vierges en l’Au-delà ! Le Paradis devient ainsi un immense lupanar pour priapiques, une infinie orgie céleste entièrement dédiée au plaisir des sens ! Ceux qui attentaient la contemplation de la « Face de Dieu » sont priés de […] En savoir plus
Tempête dans un verre d’eau médiatique, sans doute l’eau trouble enivre. Répondre à la provocation serait-il un devoir sacré ? L’imbécilité serait-elle élevée au rang de qualité ? Dans un monde hyper médiatisé, le silence serait-il une obscénité ? • Une caricature est « une image exagérément déformée de la réalité ». Ce ne sont pas les musulmans qui réagissent […] En savoir plus
– Votre livre « Que dit vraiment le Coran » a connu un beau succès de librairie et la deuxième édition revue et corrigée vient de paraître aux Éditions Zénith. Lors de notre premier entretien vous avez évoqué la démarche qui présidait à cet ouvrage novateur, pouvez-vous nous en rappeler la teneur ? Ce livre […] En savoir plus
Votre livre « Que dit vraiment le Coran » a connu un beau succès de librairie et la deuxième édition revue et corrigée vient de paraître aux Éditions Zénith. Nous avions déjà eu le plaisir de présenter la première édition, pouvez-vous nous rappeler les grandes lignes de cet ouvrage ? En cet ouvrage, j’ai abordé des […] En savoir plus
Il est des temps forts communs à bien des cultures : la naissance, le mariage, la mort. Les religions les prirent en charge quasi naturellement, codifiant les baptêmes, les unions et les cérémonies funéraires, définissant des barrières et des limites entre l’appartenance ou non à la communauté religieuse, entre le permis et l’interdit, le pur et l’impur, […] En savoir plus
Ceci sera le dernier volet consacré à cette étude. L’analyse littérale des versets S2.V180-182 ; S2.V240 ; S4.V7-8 avait montré que le legs testamentaire ou wasyya, était la mesure de référence édictée par le Coran concernant la transmission des biens. Cette disposition prioritaire permettait de répartir ses biens librement et sans limitation ou ségrégation de genre. D’autre […] En savoir plus
Au volet précédent (1/2) nous avions précisé en introduction de la problématique que le Coran abordait la transmission des biens selon trois modalités différentes : wasyya : le legs testamentaire, les biens répartis par testament. ‘atyya : donation, les biens attribués du vivant du donateur. warth : l’héritage, les biens du défunt transmis par succession selon la loi. En […] En savoir plus
Qu’il nous soit donné de vivifier en notre cœur l’amour et la présence de notre prophète, Muhammad ibn Abdullah al Hâshimî. Le Messager de Dieu, que la paix et le salut de Dieu soient sur lui, a accompli sa mission : transmettre au monde l’ultime révélation faite par Dieu, le Coran. A cette occasion, à qui […] En savoir plus
Ô Bien-aimé Au premier printemps la lumière vînt, Et quelles plus belles prémices que cet enfant béni. Quelle fête plus vivante que celle de la naissance, Quel amour plus pur que celui de la mère, Quelle offrande meilleure au monde. Pour l’amour du Prophète, que Dieu élève nos esprits. Par l’amour du Prophète, que […] En savoir plus
Une fois l’an, l’imam de mon quartier, ancien avocat et homme tranquille, fait trembler le minbar de la mosquée. Comment des musulmans osent-ils contourner la « Loi de Dieu » et donner de leur vivant à leurs filles une part de leurs biens afin qu’elles « héritent » dans les faits de autant que leurs frères… Détournement de la « Loi […] En savoir plus
Les deux précédentes réflexions, « Réformer le Coran ?! » et « L’islam est-il parfait ? », fondaient respectivement en raison deux concepts complémentaires : la “réforme” coranique et la “réforme” islamique. La synthèse se pourrait ainsi formuler : « réformer notre lecture du Coran pour réformer notre être par le Coran et réformer notre lecture de l’islam pour réformer notre être par l’islam. […] En savoir plus
Le précédent article prenait comme point d’appui initial une pensée du grand Malek Bennabi : « C’est l’homme musulman qu’il faut réformer et non pas le Coran. » Nous avions toutefois montré qu’il n’était guère possible de concevoir la réforme du musulman sans avoir à modifier son rapport au Livre, c’est-à-dire envisager que nous puissions et surtout devions […] En savoir plus
Le présent texte est le premier volet d’un triptyque consacré à une réflexion générale ayant pour thème le concept de réforme islamique. Il sera donc nécessaire de considérer chacun de ces trois documents en fonction de l’ensemble de ce projet conceptuel • Peut-on réformer le Coran ? Récemment, sur Oumma, un honnête homme s’inquiétait de ce […] En savoir plus
Nous avons précédemment et clairement montré que le Coran attestait explicitement de l’égalité plénière entre l’homme et la femme selon au moins sept niveaux que nous rappelons : 1- Egalité ontologique, 2- Egalité de valeur, 3- Egalité en la foi, 4- Egalité en religion, 5- Egalité spirituelle, 6- Egalité en la réciprocité, 7- Egalité en société […] En savoir plus
Peut-on frapper sa femme avec le Coran ? Telle est la question que nous avions formulée qui, pour ne pas être élégante, avait tout du moins le mérite d’être explicite ; ce que la morale réprouve, le Coran l’aurait-il autorisé ? L’on entend déjà qu’une autorisation n’est pas un droit, qu’à circonstances exceptionnelles, moyen exceptionnel. Il y a celles […] En savoir plus
Nous aurons donc explicitement montré que, selon le Coran, il était possible de mettre à jour au moins sept niveaux d’égalité entre les hommes et les femmes, respectivement : 1- Egalité ontologique, 2- Egalité de valeur, 3- Egalité en la foi, 4- Egalité en religion, 5- Egalité spirituelle, 6- Egalité en la réciprocité, 7- Egalité en […] En savoir plus
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