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    Islam/islâm, Foi/îmân, Perfection/ihsân, selon le Coran et en Islam

    Dans l’article intitulé La Foi et l’Islam selon le Coran et en Islam,[1] nous avons étudié les vs14 et 17 de Sourate al–Ḥujurât, S49. Or, l’étude de ces versets a montré qu’ils avaient été interprétés en fonction du célébrissime hadîth dit de Gabriel, lequel propose la définition et la hiérarchisation de trois degrés, à savoir : […] En savoir plus

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    La ribâ, le prêt à intérêt et l’usure sont-ils “haram” selon le Coran et en Islam ?

    S2.V.275 ; S3.V130 ; S30.39 Que l’on pense que les modalités bancaires actuelles sont moralement critiquables est une chose, mais que l’on affirme que le Coran condamne lesdites pratiques en est une autre. L’on serait de même en droit de se demander ce qu’il y a de moral dans le fait que les prêts islamiques […] En savoir plus

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    Le Salut universel selon le Coran et en Islam

    Toutes les religions monothéistes ont un point commun : prétendre qu’en dehors d’elle il n’y a pas de Salut possible en l’Au-delà, concept théologique que l’on nomme le Salut exclusif ou exclusiviste. Par la locution Salut universel, nous entendons la position inverse : le Salut inclusif, c’est-à-dire le fait que tous les croyants monothéistes sont à égalité […] En savoir plus

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    Le Coran et l’Islam

    Notre démarche littérale initiale visait uniquement à comprendre le Coran par lui-même, ce que l’on appelle classiquement tafsîr al–qur’ân bi-l–qur’ân, l’explication du Coran par lui-même et en lui-même. Cette recherche supposait une méthodologie, la possibilité d’aborder le texte sans le prisme des interprétations existantes, une intratextualité suffisante, des critères garantissant la validité sémantique du sens […] En savoir plus

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    Violences et religions, l’Islam et le Coran

    La violence aveugle lorsqu’elle s’abat, meurtrit les êtres et les cœurs, frappe l’imaginaire et sidère les consciences. Pour autant, il est légitime tout comme urgent de s’interroger sur ses causes. Les formes en sont multiples, violence politique, économique, écologique, sociale, morale et, de manière aiguë, la violence religieuse, plus exactement celle qui se justifie au […] En savoir plus

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    La pluralité religieuse selon le Coran et en Islam (S5.verset 48)

    La question est d’importance : l’Islam est-il la seule religion agréée par Dieu et, par conséquent, quelles valeurs ont les autres religions monothéistes ? Cette réflexion théologique s’inscrit donc directement dans le prolongement d’une question essentielle : le Salut universel,[1] sujet que nous avons publié le mois dernier. Selon le Coran, ce n’est point leurs religions qui sauvent […] En savoir plus

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    Le Paradis selon le Coran

    Par définition, les religions se préoccupent du devenir de l’Homme en ce monde, perspectives matérielles, mais aussi de son avenir en l’Autre, perspectives spirituelles. Concernant l’Au-delà, mais avec des variantes et des nuances, toutes proposent schématiquement le couple mythique Paradis/Enfer, ce qui laisse à penser que Paradis et Enfer seraient les pendants célestes de l’ambivalence terrestre […] En savoir plus

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    L’Islamité

    « La modernité est une plaie pour la religion, mais un baume pour la foi ! » Être musulman se définit par un rapport passif à l’Islam modulé par notre niveau d’adhésion. Par islamité, nous entendons le lien et le rapport actif que les musulmans ont avec leur religion. Précisons-le d’emblée, cette dynamique ne vise pas à réformer […] En savoir plus

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    Destin et Libre arbitre selon le Coran et en Islam

    Rien de plus présent dans le quotidien des musulmans que la représentation populaire du mektûb, littéralement : ce qui était écrit, c’est-à-dire de toute éternité par Dieu et qui sera inéluctablement réalisé sans que rien ni personne ne puisse s’y opposer, ce que l’on appelle communément le Destin. En théologie, ceci renvoie au concept dit al–qaḍâ’ […] En savoir plus

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    Le Coran est-il la source du sexisme de l’Islam ?

    Nous avons traité à de multiples reprises de sujets au cœur de la discrimination genrée dont les musulmanes font en Islam l’objet. À dire vrai, toutes les femmes, de tous les horizons – non pas depuis la nuit des temps mais depuis que le pouvoir existe en société – sont victimes de l’oppression ordinaire de […] En savoir plus

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    Vœux de l’Aïd. Que reste-t-il de Ramadân ?

    Que reste-t-il du mois passé ? Quelques notes fugaces, des rires et des lumières, l’impression d’avoir été plus qu’à l’ordinaire. Essentiel partage, appartenir ainsi à l’autre, vivre le couple, la famille, la communauté, l’humanité. Quelques marques de Lui en l’abaissement de notre être. Quelle Miséricorde que d’avoir retenu nos désirs nous ait donné d’aimer la […] En savoir plus

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    Pratique et spiritualité (2/2)

    Les cinq piliers. Ramadan chaque année nous offre l’occasion de constater, par le vécu intérieur, le lien intrinsèque entre pratique et spiritualité. Jeûner augmente incontestablement notre perception mystique, et ce surcroît nous fait aimer le jeûne. En conséquence, la difficulté de cette pratique obligatoire s’efface du fait même des grâces qu’elle nous procure ; n’en est-il […] En savoir plus

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    Pratique et spiritualité (1/1)

    « Ô croyants, il vous a été prescrit le jeûne, tout comme il l’avait été à vos prédécesseurs. Puissiez-vous atteindre ainsi la véritable piété. »S2.V183. Notre année ne connaît qu’une seule saison en laquelle se récoltent les fruits de Ramadân ; qu’il nous soit donné d’en connaître la suave douceur. Mais les mots sont tel les vêtements, ils […] En savoir plus

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    L’obligation du jeûne de Ramadan selon le Coran

    La pratique du jeûne de Ramadan revêt une grande importance dans la vie religieuse des musulmans, tant par la rigueur qu’elle implique que par la perception spirituelle d’une telle ascèse. Plus encore que la prière, le jeûne de Ramadan met en jeu un double aspect de la religiosité : la participation collective sociétale, dimension pleinement horizontale […] En savoir plus

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    Couper la main du voleur selon le Coran et en Islam (S5.V38)

    L’amputation de la main du voleur, la flagellation ou la lapidation des fornicateurs sont les mesures idéologiques phares du Droit islamique, lesquelles sont imputées par l’Islam au Coran. Le Coran serait donc le responsable de cette législation archaïque. Plus généralement encore, nous montrons en une série de trois articles que les notions de Charia, Législation […] En savoir plus

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    Le Coran de Othman : mythe ou réalité ?

    Les mythes sont les plus parfaits des cercles herméneutiques : nous les construisons et, en retour, ils nous construisent. À la rude incertitude de la raison, le mythe substitue la douce certitude de la foi, le croyant n’a pas alors à soumettre ses croyances au fer de la Question. D’évidence, croire que le Coran fut révélé […] En savoir plus

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    Le voile selon le Coran et en Islam

    Nous ne débattrons pas de la toujours brûlante actualité autour du voile ; en la matière le voile montre plus qu’il ne cache… Quoi qu’il en soit, notre démarche n’est pas en prise avec les évènements, elle s’intéresse à ce que le Coran dit, propos intemporels et universels. Nous envisagerons donc présentement S24.V31, verset principalement […] En savoir plus

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    La prière selon le Coran

    Cet article est le premier d’une série quatre consacrée à certains aspects relatifs à la prière, dont l’ordre de lecture préférentiel est le suivant : 1- La prière selon le Coran ; 2- La prière obligatoire selon le Coran et en Islam[1] ; 3- Les heures de prière selon le Coran et en Islam[2] ; 4- La prière, la […] En savoir plus

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    Tarâwîh ; Au festin de Ramadân. Bida‘a ! Vous avez dit bida‘a ?

    Ramadân, mois de l’abstinence, abstinence du moi, est aussi le temps de la générosité. Qui se refuse à assouvir ses faims s’invite au festin de Ramadân, at-tarâwîh. Il est des lieux d’assemblée vibrant de lumières dont les coeurs résonnent du vivant Appel de Dieu, le Coran. Chaque soir, les fidèles se pressent, blanche foule ressuscitée, […] En savoir plus

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