Mardi 2 September 2014
Oumma.com sur Facebook
Oumma.com sur Facebook
Oumma.com sur Google+
Oumma.com sur Facebook
Oumma.com sur Facebook
Oumma.com sur Facebook

Collectif Vérité Assassinat Chaïb ZEHAF

26 mars 2006 par le collectifchaibzehaf@yahoo.fr

A l’initiative de militants associatifs, de citoyens ordinaires et de personnalités a été lancé un Collectif « Vérité Assassinat Chaïb Zehaf » afin que toute la lumière soit faite sur ce crime. Nous publions ici le texte du Collectif (CVACZ) qui, à ce jour, a été signé par plus d’une centaine de personnes. Après l’avoir lu, vous pouvez également envoyer votre signature à l’adresse suivante : collectifchaibzehaf@yahoo.fr

Ibn ‘Arabi. Prière-poème

23 mars 2006 par Réda Benkirane

La raison qui m’a conduit à proférer de la poésie (shi‘r) est que j’ai vu en songe un ange qui m’apportait un morceau de lumière blanche ; on eût dit qu’il provenait du soleil. « Qu’est-ce que cela ? », demandai-je. « C’est la sourate al-shu‘arâ (Les Poètes) » me fut-il répondu. Je l’avalai et je sentis un cheveu (sha‘ra) qui remontait de ma poitrine à ma gorge, puis à ma bouche. C’était un animal avec une tête, une langue, des yeux et des lèvres. Il s’étendit jusqu’à ce que sa tête atteigne les deux horizons, celui d’Orient et celui d’Occident. Puis il se contracta et revint dans ma poitrine ; je sus alors que ma parole atteindrait l’Orient et l’Occident. Quand je revins à moi, je déclamai des vers qui ne procédaient d’aucune réflexion ni d’aucune intellection. Depuis lors cette inspiration n’a jamais cessé.
Ibn ‘Arabi, Diwan al Ma‘arif

3 commentaire(s)

Réponse à Philippe Corcuff concernant le communiqué des Indigènes de la république sur le meurtre d’Halimi

22 mars 2006 par Sadri Khiari

Le propos est clair : il y a une politique qui s’enracine dans l’histoire coloniale et qui est réactivée aujourd’hui en fonction des enjeux contemporains. Cette politique alimente le racisme anti-juif tout en opposant entre elles les différentes catégories stigmatisées de la population. Les ressorts principaux de l’« engrenage concurrentiel », que craint à juste titre Corcuff, ne sont pas à chercher du côté des victimes du racisme mais d’abord du côté des logiques d’un système basé sur les hiérarchisations ethniques et du côté des politiques concrètes et des stratégies de ceux qui dominent.

Patrick Haenni : « Il y a une affirmation politique des populations musulmanes »

21 mars 2006

l’International Crisis Group (ICG) qui est un institut de recherche européen spécialisé dans la prévention des conflits, a rendu publique le vendredi 10 mars une étude intitulée « La France face à ses musulmans : émeutes, jihadisme et dépolitisation ». Auteur de ce rapport, le chercheur suisse Patrick Haenni répond à nos questions.

Mise au point de la rédaction du Monde diplomatique

21 mars 2006

Un certain nombre de textes circulent sur Internet liant la démission d’Alain Gresh et de Dominique Vidal de leur poste de rédacteur en chef et de rédacteur en chef adjoint à une « inflexion » de la ligne du journal vers des positions plus proches de celles du gouvernement israélien. Une telle interprétation est ridicule.

Irak : american Chaos

20 mars 2006

Sur fond de messianisme religieux, les faucons de Washington voulurent nous faire croire que la chute de Saddam Hussein induirait comme par enchantement la conversion des Etats de la région aux vertus de la démocratie parlementaire. Ils comptèrent sur une dynamique vertueuse mettant fin au règne des autocrates, roitelets et autres dynastes obscurantistes, au profit de sympathiques démocrates en cravate et attaché-case. Mieux encore, ils ont voulu nous persuader que le triomphe éclatant de la démocratie en Irak inaugurerait une ère nouvelle marquée par l’instauration d’une paix durable entre Israéliens et Palestiniens.

Le combat contre l’oppression postcoloniale et la lutte contre l’antisémitisme : en quoi les indigènes de la république ont-ils fait une erreur politique à propos du meurtre d’Ilan Halimi

20 mars 2006 par Philippe Corcuff

C’est en se mobilisant clairement dans les différentes luttes contre les diverses oppressions (et donc les divers racismes) que les indigènes montreront qu’ils sont un des mouvements les plus émancipateurs (et les plus antiracistes), contre tous ceux qui développent une visée seulement partielle d’émancipation (et un antiracisme partiel et partial). Et c’est donc en se mobilisant aussi contre l’antisémitisme qu’ils pointeront plus efficacement l’hypocrisie des forces politiques officielles et leur lâche tolérance vis-à-vis du racisme anti-noirs, du racisme anti-arabes, de l’islamophobie et plus largement des discriminations postcoloniales.

Reforme du statut de la femme au Maroc : changement de texte et statu-quo au contexte

16 mars 2006 par Laila Hamili

Rendre compte du processus qui aboutit à la réforme pose la question récurrente du statut juridique, différent de la condition de la femme. Modifier le seul statut de la femme, n’apporte aucune amélioration effective de sa condition et il ne saurait produire tous les effets émancipateurs escomptés par la société civile. La problématique que peut soulever cette réforme est la réception de celle-ci à travers les différentes couches sociales et notamment les plus défavorisées.

1 commentaire(s)

« L’affaire du voile », deux ans après : un consensus lourd de conséquences

15 mars 2006

Sur le plan idéologique, les longs mois de tapage médiatique autour du « problème du voile à l’école » ont largement contribué à renforcer le climat de « guerre des civilisations » que les grands médias ont installé en France après les attentats du 11 septembre 2001. Que ce soit par le prisme de « l’insécurité », du « communautarisme » ou de « la laïcité », de « l’intégrisme », de « la condition des femmes des quartiers » ou de « la nouvelle judéophobie », le débat public français, tel que les médias l’organisent, tourne autour d’un même bouc émissaire, construit sur des bases culturalistes : le garçon arabe de confession musulmane.

L’héritage empoisonné d’Ariel Sharon

14 mars 2006

Ariel Sharon semble définitivement sorti de scène, mais son héritage est là, suspendu comme une épée de Damoclès. A l’occasion des prochaines élections israéliennes, ses amis en attendent la consécration avec impatience, désireux d’achever en beauté l’œuvre de leur chef charismatique.

Forum Social Maghrébin

14 mars 2006

L’Assemblée Générale de préparation du Forum Social Maghrébin qui s’est déroulée les 27-28-et 29 janvier 2006 à Bouznika au Maroc, a rassemblé environ 450 personnes venues de Tunisie, d’Algérie, du Maroc, de Mauritanie, du Sahara et d’Europe.

2 commentaire(s)

Le sheikh Tayseer Tamimi, chef de la Cour suprême islamique en Palestine :« Les lois en Occident doivent proscrire les attaques contre le Prophète »

13 mars 2006 par Ian Hamel

Le sheikh Tayseer Tamimi, 52 ans possède de nombreux titres. Ce magistrat est notamment chef de la Cour suprême islamique dans les territoires palestiniens et imam de la mosquée d’Hébron. Il était l’invité d’un colloque organisé récemment par l’université de Berne sur le développement des lois sur la famille dans les pays musulmans. (...) Il émet toutefois des opinions très tranchées - que nous ne partageons pas - notamment sur la polémique provoquée par les caricatures de Mahomet, affirmant que c’était à l’Occident « de voter des lois qui interdisent toute attaque contre le Prophète ».

3 commentaire(s)

Aziz Senni : « Je suis une erreur statistique »

13 mars 2006

Fils d’immigré et chef d’entreprise, Aziz Senni se définit avec humour comme « une erreur statistique ». Entretien avec un jeune entrepreneur ambitieux, hyperactif et militant.

Sur une fausse alternative « républicaine »

10 mars 2006 par Laurent Lévy

« Il faut s’occuper de la politique, dit-on à l’association « Devoir de mémoire », ou c’est la politique qui s’occupera de nous ».
« Le bulletin de vote peut être une solution aux problèmes des banlieues » ; « S’inscrire, c’est nécessaire » ; « Reprendre confiance dans la société française » ; « Si tu veux réussir, tu seras soit sportif, soit musicien... eh bien peut-être que tu seras aussi politicien ». Voici le genre de chose que l’on entend à satiété en cette fin d’année 2005. (...) Identifier le fait de « faire de la politique » avec celui de voter, c’est donner de la politique une vision terriblement réductrice.

Bernard-Henri Lévy : de Kant aux surgelés Picard

9 mars 2006 par Saïd Branine

Au rayon des livres ostracisés par des médias devenus des succursales de trusts industriels, l’ouvrage « Une imposture française », de Nicolas Beau (journaliste au Canard Enchaîné) et Olivier Toscer (du Nouvel Observateur) paru récemment aux éditions Les Arènes, sera disposé en tête de gondole. Dans ce pays où une caste de journalistes psalmodie en boucle la ritournelle de la liberté d’expression, le fait même de dévoiler quelques vérités ornées de savoureuses vilénies sur l’écrivassier Bernard-Henri Lévy, suffit à vous rendre aussi infréquentable qu’un poulet atteint du virus H5N1, auprès de ces courtisans de basse-cour médiatique.

1 commentaire(s)

Georges Frêche, un « sous élu » récidiviste de la haine verbale (3ème partie et fin)

8 mars 2006 par Vincent Geisser

Victoire pour Georges Frêche ! « Suspendu » des instances dirigeantes du PS ! Exclu vous n’y pensez pas ! La Fédération de l’Hérault, totalement verrouillée par G. Frêche, pèse sûrement trop lourd dans le décompte des voix pour l’investiture du futur ou plutôt de la future candidate socialiste à l’élection présidentielle. Mais que valent ces « sous-hommes » harkis ou autres « sous-produits de l’humanité » (« bougnoules », « racailles », « barbares » ou autres « sauvageons »...) dans la Realpolitik électorale du PS ? Pas grande chose, si l’on en juge à la sanction homéopathique infligée au « délinquant verbal » par la direction du PS.

Malaise au Monde diplomatique

8 mars 2006

Le Monde diplomatique connaît une grave crise qui pourrait remettre en cause pour longtemps sa ligne éditoriale. Le rédacteur en chef du journal et son adjoint - tous deux en charge du dossier Proche-Orient - ont été remplacés en janvier ; le second actionnaire du journal subit une reprise en main ; un article de l’intellectuel d’origine palestinienne Edward Saïd a été coupé dans ses passages les plus critiques envers l’Onu, Israël et les USA ; des membres de la rédaction sont directement intervenus dans un prix littéraire jusque-là indépendant.

L’une voilée, l’autre aussi

8 mars 2006 par Asma Sassi

La perception des instances médiatiques et gouvernementales françaises vis-à-vis du voile islamique incite savants, sociologues, islamologues et autres à traiter le sujet sous le seul angle des libertés fondamentales de la femme. Ce qui va ici nous importer, ce ne sont pas tellement les discours élitistes sur la question mais plutôt les témoignages des principales concernées, c’est-à-dire les musulmanes.

1 commentaire(s)

Elle ne peut monter sur l’estrade au seul motif qu’elle porte un foulard

8 mars 2006

Vendredi 25 novembre 2005, lors de la cérémonie de remise des diplômes d’ingénieurs pour les 35 ans de l’Université, le Directeur de l’Institut Galilée, Monsieur Jean-Pierre Astruc, s’emporte et exprime son refus qu’une étudiante diplômée monte sur l’estrade au seul motif qu’elle porte un foulard. Ceci est paradoxal par rapport au discours d’introduction qui affichait la fierté de l’Université de former des diplômés représentatifs d’une large diversité culturelle : une richesse pour l’Institut Galilée, l’Université et la société. Il apparaît d’après les faits, que des responsables universitaires persistent à penser que la diversité culturelle a ses limites. La présence d’étudiants de différentes origines n’a pas choquée mais celle d’une étudiante voilée est intolérable pour certains.

Des femmes sujets de l’Histoire

8 mars 2006 par Malae Ben Azzuz

La présence des femmes musulmanes au cœur de l’Europe, et plus précisément celles coiffées d’un foulard islamique, interrogent le concept de citoyenneté. Par leur visibilité, ces femmes constituent pour nombre de chercheurs un terrain propice à l’analyse des relations complexes entre l’islam et la modernité dite occidentale.

Les structures de la relation entre spirituel et temporel en France

7 mars 2006

La perception du religieux par les pouvoirs publics cantonne ce dernier à ses aspects exclusivement cultuels. Il en découle le fait que l’Etat ne négocie plus qu’avec des agents du culte, organisateurs d’une pratique. Il ne songe donc pas à tenir compte dans l’islam d’une société civile musulmane elle même en tension, depuis une période assez récente, avec ce qui voudrait se faire recevoir, dans un système symbolique musulman, comme une autorité religieuse légitime.

Des civils israéliens au secours de la Palestine

6 mars 2006 par Aya Suleimane

De nombreuses organisations israéliennes, aussi bien politiques que sociales s’engagent pour les droits du peuple palestinien. Dans une lutte commune avec les palestiniens, ces mouvements dénoncent le “mur de l’apartheid”. Gush Shalom ou Koutlat As-Salam est un mouvement qui n’a plus besoin de faire parler de lui. Ses prises de position contre la politique d’occupation du gouvernement israélien sont très virulentes.

1 commentaire(s)

FORCE RESTE À LA LOI

6 mars 2006 par Jean-Michel Cros

L’impunité dont jouissent ceux qui véhiculent ce « racisme acceptable » perpétue la violence symbolique dont sont victimes les populations issues de l’ancien empire colonial et justifient les analyses pertinentes développées par Sidi Mohammed Barkat dans sont ouvrage : Le corps d’exception.

2 commentaire(s)

Postcolonialité et lutte de classes (partie 2 et fin)

6 mars 2006

Nous considérons que la fracture coloniale ne peut pas être envisagée uniquement comme un ensemble de représentations, de rapports vécus négativement à la société globale. Elle renvoie à des processus sociaux de ségrégation sociale et spatiale affectant dans son ensemble le monde ouvrier, et plus significativement sa fraction immigrée, de loin la plus vulnérable.