L’une voilée, l’autre aussi
La perception des instances médiatiques et gouvernementales françaises vis-à-vis du voile islamique incite savants, sociologues, islamologues et autres à traiter le sujet sous le seul angle des libertés fondamentales de la femme. Ce qui va ici nous importer, ce ne sont pas tellement les discours élitistes sur la question mais plutôt les témoignages des principales concernées, c’est-à-dire les musulmanes.
Des femmes sujets de l’Histoire
La présence des femmes musulmanes au cœur de l’Europe, et plus précisément celles coiffées d’un foulard islamique, interrogent le concept de citoyenneté. Par leur visibilité, ces femmes constituent pour nombre de chercheurs un terrain propice à l’analyse des relations complexes entre l’islam et la modernité dite occidentale.
FORCE RESTE À LA LOI
L’impunité dont jouissent ceux qui véhiculent ce « racisme acceptable » perpétue la violence symbolique dont sont victimes les populations issues de l’ancien empire colonial et justifient les analyses pertinentes développées par Sidi Mohammed Barkat dans sont ouvrage : Le corps d’exception.
John R. Bowen : « Le débat sur le voile a été centré sur trois peurs »
Professeur d’anthropologie à l’université Washington de Saint-Louis (Etats-Unis), John R. Bowen est un spécialiste reconnu de l’islam en France. Il analyse sur OummaTV les arguments défendus par les partisans de la loi contre le voile votée le 15 mars 2004.
Philipe Val : une caricature d’intellectuel
Pourquoi malgré le dégoût que nous inspire le boucher Saddam, éprouvons-nous une sorte de malaise en le voyant dans sa cage ? Est-ce manquer de compassion envers les condamnés d’Outreau que d’en éprouver à l’égard du juge Burgot pris comme un lapin de garenne dans une chasse à courre ? Sommes-nous, comme le suggère Philipe Val, subitement devenus perméables aux sirènes de l’islamo-gauchisme ? Ou bien refusons-nous simplement de nous aligner derrière les pôles d’un monde binaire où le Bien et le Mal ne s’opposent publiquement que pour mieux se confondre dans les coulisses ?
Georges Frêche, un « sous élu » récidiviste de la haine verbale (2ème partie)
A l’Université, comme dans les assemblées politiques locales, le « professeur Georges Frêche » côtoie régulièrement son adversaire mais néanmoins ami le « professeur Jean-Claude Martinez (ils se tutoient), comme lui enseignant en droit, député européen et vice-président du Front national. Les deux hommes partagent la même passion pour la légende coloniale et le même désir d’en faire un axe majeur de la politique locale. Certaines déclarations et/ou actions de G. Frêche pourraient aisément être mises sur le compte du leader du Front national et vice-versa. Les deux hommes n’ont d’ailleurs pas hésité à entonner ensemble le Chant colonial (« C’est nous les Africains qui revenons de loin ... »), lors d’une interruption de séance au Conseil régional, le 30 novembre 2005, pour dénoncer l’attitude des parlementaires français qui avaient « osé » voter contre l’amendement sur les « aspects positifs de la présence française en Afrique du Nord ».
Guillaume Weill-Raynal « On a bâti tout un discours sur la nouvelle judéophobie qui est fantasmatique »
Auteur d’un livre courageux « Une haine imaginaire ? Contre-enquête sur le « nouvel antisémitisme » aux éditions Armand Collin, Guillaume Weill-Raynal s’exprime aujourd’hui sur OummaTV. En se basant uniquement sur des faits, cet avocat talentueux, a mené une étude rigoureuse et déconstruit le discours que certains intellectuels comme Pierre-André Taguieff, Alain Finkielkraut tiennent sur la nouvelle judéophobie. Un livre à lire impérativement !
Qui est Tariq Ramadan ?
(...) Pour être précis, le fondamentalisme qu’il revendique, dans l’acception que la sociologie des religions donne à ce terme, est mis en perspective avec les valeurs de la société contemporaine. En d’autres termes, sa réflexion est celle d’un croyant qui s’interroge sur l’articulation, la cohérence entre fidélité religieuse et universel des droits de l’homme. De nombreuses d’encycliques ont traité de la question et le chemin fut long pour que l’Eglise reconnaisse la démocratie alors même que la tradition monachique, dès le moyen âge réinventait, après les Grecs, la séparation des pouvoirs, le principe de l’élection.
Banlieues : Par où la sortie ?
Un pourcentage croissant de Français issus de l’immigration postcoloniale intègre progressivement les rangs de la classe moyenne. Néanmoins que ce soit dans le secteur privé ou dans la fonction publique ils demeurent invisibles et sans voix au chapitre. Au lieu de chercher à puiser des leaders et porte-parole potentiels dans ce vivier, un mépris de classe et d’identité ethnique continue de régler le jeu politique et économique.
La consommation halal aujourd’hui en France
Ce qui est écrit sur la consommation halal fait souvent l’objet de récupération politique. Certains journaux et sites internet reprennent systématiquement nos résultats, les soustraient de leur contexte, pour soutenir leur thèse d’une prétendue « islamisation »de la société française. En général ils ne nous citent pas lorsque nous écrivons que ce commerce bénéficie surtout à des entreprises françaises qui n’ont aucun lien avec la religion.
« Notre société française est profondément réfractaire à la diversité culturelle »
Auteur du livre, « Discriminez-moi ! Enquête sur nos inégalités », paru aux éditions Flammarion, Karim Amellal s’exprime aujourd’hui sur OummaTV. Diplômé de l’Institut d’Etudes Politiques de Paris, Karim Amellal travaille également sur la gestion de la diversité culturelle.
Déjà tout passe mais personne ne se casse
Sarko n’est pas encore passé mais les idées de Le Pen, qui risque fort de se retrouver une nouvelle fois au second tour de la présidentielle, se sont déjà imposées ; comme vient de le montrer un sondage publié par le quotidien Le Monde (2). Le racisme n’est plus coupable et les xénophobes ont droit à de l’indulgence. Et si les Arabes et les Noirs réclament plus de considération et de respect, ils sont forcément « communautaristes » et ennemis de la République, voire de la France.
La loi de 2004 : une révolution conservatrice dans la laïcité
A l’occasion de la célébration du centenaire de la loi 1905 sur la laïcité, plusieurs analyses ont été publiées sur oumma.com. Nous diffusons aujourd’hui un entretien avec Pierre Tévanian qui souligne que "La loi antifoulard n’a pas "réaffirmé" la laïcité ; elle l’a assassinée ! On fête le centenaire de la loi de 1905, mais on devrait être en deuil !"
Mustapha Chérif : "Dialoguer est une nécessité"
Islamologue, spécialiste du dialogue des cultures, Mustapha Chérif intervient aujourd’hui sur OummaTV. Mustapha Chérif est notamment Professeur à l’Institut d’Etudes Diplomatiques et de Relations Internationales (Alger). Ancien Président du Conseil Scientifique de l’Institut des Sciences de l’Information et de la Communication. Professeur invité au Collège de France, Paris (2004). Ancien ministre de l’Enseignement supérieur, et Ambassadeur.
Joël Roman : « On est dans un communautarisme républicain »
Au programme aujourd’hui d’OummaTV, une intervention de Joël Roman qui analyse le discours tenu par les tenants d’une laïcité intransigeante. Agrégé de philosophie, Joël Roman est directeur de collection « Pluriel » chez Hachette, collaborateur de la revue Esprit et de la Ligue de l’Enseignement.
Atteinte à la liberté d’expression.
Quel que soit notre avis sur les analyses de Tariq RAMADAN, rien ne justifie qu’il soit empêché de s’exprimer et encore moins que cela conduise à annuler un colloque. Nous nous insurgeons contre de telles logiques et nous appelons à résister à cette atteinte à la liberté d’expression.
Une décade commémorative (Début décembre 2005)
Ce début de mois de décembre a été fertile en commémorations. Journée mondiale de lutte contre le sida et hommage des « Indigènes de la République » à Rosa Parks le premier. Deux centième anniversaire de la bataille d’Austerlitz et manifestations contre Napoléon, restaurateur de l’esclavage dans les colonies françaises, le deux. Souvenir de l’arrivée de la marche des Beurs à Paris le trois. Sainte Barbe, bien sûr, le quatre, pour rasséréner les pompiers fatigués
Quand la génération humiliée pousse son cri d’agonie
Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil !
La France a eu chaud. Elle respire. Le besoin d’ordre a trouvé sa réponse sarkozyenne et la frayeur est passée. C’est bon, nous dit-on, terminé les bêtises et les discriminations. C’est promis, fini la maltraitance et le mépris des « minorités visibles » (retenez bien cette expression, elle est en train de doucement s’imposer). Marcel, il aime donc Arezki et quant à Lotfi, il aime Jean-Marie, heu... non pas Jean-Marie, mais plutôt Charles-Henri.
Les quartiers populaires français ne sont pas un « désert politique »
Depuis quelques jours, des dynamiques politiques se déclenchent dans les banlieues populaires. A Vénissieux et à Clichy-sous-Bois, des espaces de discussion commencent à se créer sous une forme ou une autre. Les militants d’hier, dégoûtés de l’engagement politique des vingt dernières années, reviennent sur le devant de la scène locale. Malgré la diversité des contextes locaux, il semble que l’on fait le même constat : une force politique majeure peut exister dans les banlieues populaires, et elle pourrait se concrétiser lors des élections municipales de 2008.
Les jeunes et les religions
Marc Cheb Sun s’exprime sur OummaTV à l’occasion du dernier numéro de Respect Magazine dont il est le directeur. Site internet : www.respectmag.net
La polygamie des Africains en cause, selon Carrère d’ENCAUSSE
A propos des évènements de banlieue
Souvenons nous du sort de la Marche des Beurs qui, malgré sa dignité et l’évidente légitimité de ses revendications, s’est laissée confisquer son autonomie par des officines de l’ombre pour la transformer en chiffon rouge qu’on exhibe à l’occasion à la face de l’idéologie lepeniste montante pour se garantir un septennat de trop.
Pascal Blanchard : « La fracture coloniale en France est visible, mettez un pied dans une banlieue et regardez... »
Au sommaire d’OummaTV, un entretien avec l’historien Pascal Blanchard, qui vient de co-diriger avec Nicolas BANCEL et Sandrine LEMAIRE « LA FRACTURE COLONIALE. La société française au prisme de l’héritage colonial » aux éditions La Découverte.
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