Dévoilement. Dimanche, un rassemblement organisé par l'imam de Drancy afin de dénoncer l'extrémisme islamique a connu un échec retentissant. Retour sur les causes d'un fiasco.

La solution n’est pas dans le passéisme, qu’on l’appelle « salafisme » ou autrement. Il faut regarder l’avenir en misant sur l’universalisme spirituel de l’islam. Seule la spiritualité donne sens à l’identité musulmane, car elle permet de dépasser les antagonismes et les logiques d’affrontement.

Après des débuts difficiles, en raison notamment des préjugés sarkozystes à l’égard de l’UOIF, trop marquée selon lui par son appartenance à la nébuleuse des Frères musulmans, l’histoire d’amour finit par prendre, à tel point que les protagonistes s’appellent parfois par leur prénom. Sarkozy donne dans « mon cher Fouad » et ce dernier répond par « mon cher Nicolas ».

Si le meurtrier de Toulouse avait pu bénéficier d’une structure éducative religieuse orthodoxe, il aurait pu intérioriser l’interdit du meurtre prescrit par la loi symbolique de l’islam ; il aurait pu apprendre, comprendre, reconstruire sa psyché, éventuellement trouver l’équilibre.

J'ai commis cette erreur à l'époque du 11 septembre, je me suis "justifiée". C'est une erreur car me justifier en explicant par a+b que mon Coran ne me pousse pas à commettre des ignominies, c'est accepter d'être plus suspecte qu'un autre du simple fait de ma confession.

S’il est un domaine à l’égard duquel les musulmans sont méfiants, c’est bien la psychanalyse. Alors que, l’introspection selon l’imam Al-Ghazali est du devoir de chaque musulman sincère qui cherche à se réformer et à se remettre en question.

Raphaël Liogier revient sur le mythe de l'islamisation de l'Europe. Professeur de sociologie à l’IEP d’Aix-en-Provence, il est l'auteur du livre: Une laïcité « légitime ».