Mais, si la droite a désormais ouvert la chasse aux musulmans, on ne peut absoudre les médias et la gauche, y compris intellectuelle, pour la manière dont ils ont préparé le terrain depuis de longues années, en rejoignant les thèmes de l’extrême droite, au nom d’un soi-disant combat pour la laïcité, cache-sexe d’une xénophobie qui n’ose dire son nom.
Les révolutions arabes de 2011 ont induit une nouvelle dynamique dans les rapports transméditerranéens sans pour autant modifier la perception que se font les Français des basanés de France.
La Coordination contre le Racisme et l’Islamophobie avait appelé à un « comité d’accueil » sous forme de rassemblement ce jeudi 1er mars à la Gare de la Part Dieu, en ayant pris soin d’alerter les autorités ainsi que l’équipe de campagne de Monsieur Hollande, afin que les choses se déroulent au mieux.
Dans un monde arabe en ébullition, Mohammed VI a réussi à relégitimer son pouvoir et à mettre en avant « l’exception marocaine ». Mais sur le terrain, le pays, le plus pauvre du Maghreb, reste une cocote-minute.
Le monde du football, indéniable miroir de la société, a souvent été le nid de certaines formes de manifestations nationalistes ou régionalistes. Que ce soit à des fins politiques, culturelles ou seulement idéologiques, en équipes nationales ou en clubs, le spectre de la préférence nationale a toujours flotté dans l’univers de "l’opium du peuple", trouvant dans l’actualité politique et sociale le terreau parfait pour cultiver ce sentiment d’appartenance et cet enfermement communautariste.
Au programme d’OummaTV, Jean Abd-al-Wadoud Gouraud évoque quelques principes à respecter pour vivre sereinement sa foi en société. Les musulmans peuvent témoigner de la présence de Dieu en eux-mêmes sans prosélytisme, et sans idéologiser la foi, tout en conservant la dimension sacré de leur spiritualité. Enseignant à la Grande Mosquée de Lyon, Jean Abd-al-Wadoud Gouraud a traduit et annoté le "Livre de la Science" et les "Piliers de la foi musulmane" d’Al Ghazali aux éditions Albouraq.
Pierre Lellouche, qui se présente comme un pur produit de la méritocratie française, n’est pas l’agneau que la version arabe de son patronyme ne le suggère (a3allouche=agneau), et, sous l’apparence de l’éternel jeune premier, se cache un véritable requin de la vie politique française, nullement disposé au rôle de « bouc émissaire ». Ni agneau, ni bouc émissaire, mais un véritable prédateur dont il tempère les aspérités de son personnage par l’évocation de sa jeunesse de gauche dans un kibboutz d’Israël.
Pour mieux comprendre la situation insurrectionnelle qui prévaut actuellement en Algérie, nous vous proposons de voir cette vidéo du politologue Lahouari Addi, professeur à l’Institut d’Etudes Politiques de Lyon, spécialiste de l’Algérie. Cet entretien réalisé en 2008 pour le compte d’un site d’opposition algérien, est plus que jamais d’actualité. Evoquant la situation sociale explosive dans ce pays, Lahouari Addi analyse également les mécanismes du pouvoir dans ce pays et le rôle joué par les puissants services secrets (DRS) qui sont la véritable colonne vertébrale du régime algérien.
Mehdi, est un Français de confession musulmane et dont les parents sont d’origine algérienne. C’est un jeune informaticien, un père de famille tranquille et parfaitement intégré dans la société. Ce jour là, il avait rendez dans une bibliothèque située à deux pas de la Gare de Perrache, au cœur d’un quartier commerçant très animé de Lyon. Vers 10 h, Mehdi s’engouffre dans le métro. Il était assis à côté de Jérôme, un homme d’une trentaine d’année avec lequel il a tout de suite sympathisé.
Peut-on parler d’un regain spirituel qui ne se réfère plus systématiquement aux formes religieuses traditionnelles ? Une question à laquelle répond Bruno Abd-al-Haqq Guiderdoni qui affirme qu’il « ne peut y avoir de spiritualité en dehors du religieux. Car la spiritualité fait essentiellement référence à ce souffle que Dieu a mis dans l’être humain au moment de la création ». Astrophysicien, directeur de l’Observatoire de Lyon et de l’Institut des Hautes Etudes Islamiques. Il supervise également le dialogue entre science et foi pour la Communauté Religieuse Islamique italienne.
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