L’éloquence de la métaphore organique du hadith selon lequel la souffrance d’un membre de l’Oumma se répercute toujours de proche en proche dans la totalité du corps de la communauté est une nouvelle fois tristement rendue manifeste par la chronique.

Le livre d’Éric Michel, Algérie ! Algérie !, publié en octobre 2007 aux Presses de la Renaissance, mérite d’être mentionné en ce qu’il est une grande fresque historique remarquablement documentée sur la guerre d’Algérie, depuis son commencement le 1er novembre 54, jusqu’aux massacres d’octobre 61 à Paris, vers lesquels toutes les intrigues convergent. Massacres qui constituent, selon l’expression de l’auteur, « le pic des relations dégradées entre Français et Algériens durant la guerre ».

Récidive. Samedi, le chroniqueur Eric Zemmour a tenu des propos singuliers sur l’antenne d’I Télé en dressant un parallèle entre regain de la délinquance en banlieue et pratique accrue de l’islam.

Nine/Eleven 2001 : le jour où le temple du commerce mondial s’écroula… Certains marchands lui ont survécu cependant, et voilà dix ans qu’ils multiplient les affaires sur internet. Le malheur des uns fait donc, une fois de plus, le bonheur des autres. En l’occurrence, une multitude de petits entrepreneurs pour qui l’argent n’a pas d’odeur, pas même celle des cadavres de tous les innocents ayant péri dans la destruction des deux tours du World Trade Center.

L’Europe vit aujourd’hui, plus qu’hier, la réalité de sa pluralité qu’il lui faut comprendre un peu mieux tous les jours. On ne peut que se réjouir que son présent se vive, malgré des tensions qu’il ne faut pas nier, de façon plus apaisée que son passé. L’opinion de M. Boulad, chrétien d’Orient, défendant l’idée d’une Europe menacée dans ses fondements, pointe clairement l’islam comme étant, avec le matérialisme, une de ces menaces. Un discours chrétien réactionnaire et nostalgique, au parfum ambiant d’altero-phobie, au sujet duquel je souhaiterais développer trois critiques fondamentales.

Mais alors que dans le cadre de la campagne de prohibition du port du voile à l’école (puis, six ans plus tard, du voile intégral dans l’espace public) le débat était resté confiné dans l’univers des grandes personnes, on assiste désormais avec les exclusions récentes de mamans voilées des sorties scolaires à une radicalisation de l’islamophobie : le pas vers la persécution vient peut-être d’être franchi de manière subreptice.

A Montpellier, sur ses terres, Royal entretient avec grandeur son héritage : 700 personnes rassemblées dans une salle chauffée à bloc (Comme Frêche les aimait)…Tout est réuni pour faire de cette tribune, un instant fort de légitimité et de crédibilité en direction de l’électorat populaire quand… des protestataires font irruption. Parmi eux, des femmes issues du quartier, d’origine incontrôlée et voilées, l’invectivent à coup de « Ségolène casse toi ! La Paillade n’est pas a toi !

La détérioration de vos relations avec les représentants légitimes des Musulmans des Ulis dépasse le cadre des conflits locaux qui opposent ici et là des associations musulmanes voulant faire valoir leur droit élémentaire à avoir des lieux de culte indépendants à des municipalités ne reconnaissant cette liberté que du bout des lèvres, mais au prix d’une lecture restrictive de la laïcité.

À peine entrée en vigueur, la loi interdisant de dissimuler son visage dans l’espace public a fait parler d’elle, suscitant l’arrestation de femmes musulmanes porteuses de voile intégral. Le deux poids deux mesures qui est au cœur de cette nouvelle loi répressive a maintes fois été souligné, mais on a peu prêté attention à une étonnante circulaire d’application signée François Fillon qui, pour cette nouvelle loi d’exception, prévoit une intéressante... exception.

Et si le plus savoureux des pieds de nez à la loi contre le voile intégral se dansait sur le rythme d’un tango dans le métro parisien ? Plutôt que tous les longs discours, quelle meilleure arme que ce pas de deux mettant en scène une jeune femme revêtue du niqab pour faire tomber toutes les barrières, et s’attirer les regards étonnés, amusés, et presque complices des passagers, dont une femme visiblement... ravie dira même "bravo" à la fin !

À partir du 11 avril 2011, donc, on fera raquer la voilée pour l’expression de sa foi - assimilée à un outrage. Mais on aura aussi à coeur de maintenir la flamme de l’espoir - républicaine et tricolore : espoir de transformer ces femelles rétives et rebelles en délicieuses créatures mi-putes mi-soumises. Le stage dit "de citoyenneté" doit redonner à ces femmes - qui n’en sont plus tout à fait - le goût de la féminité adéquate, de ses attributs physiques et vestimentaires. Ce sont ces attributs qui, désormais, conditionneront en France - comme en Arabie Saoudite - l’accès (ou le non-accès) des femmes à la citoyenneté.

Je vous accuse Monsieur le Président ainsi qu’une certaine classe politique, « atteinte d’une maladie de la vue et du jugement », coupable et responsable, par action, inaction, ou silence complice face au discours ostracisant à l’endroit de quelque 6 millions de concitoyens de confession ou de tradition musulmane. Même si certains, pour paraphraser un grand auteur, « ne sont pour moi que des entités, des esprits de malfaisance sociale » .